在地处诸暨、东阳、嵊县三市(县)接壤处的东白山腰，潜藏着一个鲜为人知的绝美古村落，虽僻处山陬，而1100年建村以来，耕读家风世守不绝，哲人英贤，迭出不穷，尤其是清代到近代，家族涌现出大量学部委员、科学家、企业家，亦有诗人画家、能工巧匠。斯宅是斯姓族人的最大聚居地，村内随处皆是山水美景，保存完好的清代建筑群更是惊艳世人，精美的砖雕、石雕、木雕里，透露着辉煌的家族往昔。古建筑群的石雕、木雕都十分精美，随处可见匠心细节千柱屋内精美的石雕、木雕、砖雕活态的江南民宅，充满生活气息，斯姓族人依然保留着祖先们的精神信仰在地乡贤，为我们讲解雕刻艺术背后的故事和意义，也为我们揭开斯姓族人长盛久昌的秘密。裕昌号民间博物馆内，陈列的雕刻精美的“婚俗器具”斯宅画展笔峰书院，曾经的江南私墅，每一个窗口都是一幅画

名门望族之上社郝氏在山川秀美,梨果飘香的山西原平(原崞县)梨乡同川上社村，矗立着一座明清风格的石券门楼,门楼上“晋贤故里”四个砖雕大字依稀可辩,是便是中华郝氏主流支派“晒书堂”堂主,东晋名士郝隆的故里。据《名贤氏族言行类稿》载：“伏羲氏的弟名骨，一说名省。骨的子孙在殷帝乙时有人名子期，被殷王封于郝乡（今山西太原）。子期和子孙在郝乡定居，其子孙以封地得姓郝。”据《上社郝氏家族史》中叙,其家族源于山西太原郝乡（今郝庄）,为太原郝氏的嫡派分支。相传汉代郝夔(其孙为郝廉，字子康,被众多太原郝氏后裔尊奉为始祖)出任中郎将时，携家眷及族人驻守边关,在汉与匈奴交界处的古崞县(今原平)一带，遂后以驻地为籍,世居郝家寨（今上社村前身）。祖上相传郝隆为郝夔的十五世裔孙。故现山西原平(原崞县)梨乡同川上社村是其故里,也是中华郝氏主流支派“晒书堂”的祖庭所在。据传郝隆生于西晋惠帝初（约公元291年），卒于东晋海西...

江苏无锡市后宅镇，一个有千年历史的古镇。漫步在后宅老街，历史的遗迹比比皆是，一些老旧的房屋留下了岁月的沧桑，与新建的房屋相比，更显得时光悠远。据有关史料记载，一说起于唐代一邹姓名将，因立下赫然军功，受封“飞熊将军”，并获皇帝恩宠，招为郡主驸马。不知什么缘故，飞熊将军看中了这块三水汇聚的风水宝地，在此大兴土木，营造宅院。自诩是皇家之后裔，故称为“后宅”。1958年拆去的后宅西街墙门里邹家可久堂的屏风朱漆条幅上还保留着明代奸相严嵩之子严世藩书写的“飞熊世泽，郡马家声”的字样，意谓“飞熊将军的皇恩世代沐泽，郡主驸马的家族声望永远流传”。又有一说，谓元朝时邹家始祖邹瑾自外埠徙入，初建宅于后宅之南徐塘桥。明正德、嘉靖年间，曾孙邹望，富甲吴中。随后家道中落，直至宗族中之一支邹明良官至兵部尚书，衣锦归故里，在旧宅后面相距数里，重起新邸，气势轩昂，称为“后宅”。两个版本，确立了一个共同的事实，即后宅镇的主...

渤海郡封氏系炎帝后人，出自姜姓，溯源到中华始祖母华胥氏，华胥氏生伏羲氏，伏羲氏生少典氏，少典氏生神农氏（即炎帝，姓姜，名石年），神农氏生临魁，临魁生承，承生明，明生直，直生来，来生衰，衰生榆罔，榆罔生器，器生钜（即封氏得姓始祖，姓姜，名钜）。因封氏得姓始祖钜公为帝师，当大禹在钧台分封各路诸侯之时，便封始祖钜公的后人封父为诸侯，封地在今河南省封丘县，号“封父国”，直到一千多年后周武王姬发分兵讨伐各路诸侯，征服九十九国，臣服六百五十二国，此时封父国也被灭国了，而封父国的两件国宝“繁弱”和“大龟”也流失，《左传》记载：“分鲁公以大路，大纾夏后氏之璜，封父之繁弱。”这句话说的就是周公旦将大路、大纭㈣以及封父国的国宝繁弱赐给鲁国君主伯禽。封父国灭亡之后，封父国宗室便以“封”为姓。后世子孙当中有的迁居到齐国，为齐国大夫，比如《左传》中提到的：“贾举，州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙，皆死。”...

黎里古镇，沉淀着宋元以来的历史韵味，明清时期更是达到了鼎盛，居民众多，其中不乏名门望族。在这些名门望族中，汝氏一族以其独特的家风、深厚的文化底蕴和造福乡里的善举，在黎里古镇的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。汝氏始祖汝德远，自南宋建炎初年南渡后，定居江西，经数代传承，于1314年由汝尚质带领全家迁居黎里。汝尚质以豪爽质朴、心胸宽广、急公好义著称，常常为乡亲排难解忧，这种美德在汝家代代相传，成为汝氏家风的核心。走进汝氏大宅，白墙黑瓦、亭台流水间，透露出一种历经沧桑的厚重感。院墙、门窗、楼厅，每一处都斑驳着岁月的痕迹，却仍可见其曾经的辉煌。尤其是那座建于清乾隆年间的砖雕门楼，位于梨花街汝家弄2号，成为汝氏大宅的标志性建筑。这座砖雕门楼，用细砖精心雕刻而成，工艺精细，图案丰富。上部雕刻有“八仙”和“三英战吕布”的场景，下部则有狮子滚绣球和龙的图案，中部则是和合二仙和“贻谋燕翼”四字。这些雕刻不仅展...