今天我们说说唐代的茶圣卢氏名人卢仝说到“茶圣”，可能有的读者会说，知道啊，茶圣陆羽嘛。不错，不过我们今天说是“唐朝茶圣”--卢仝。有人可能会说了，卢仝啊？不认识，不要紧，跟我一起来诵读这首诗：一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗不得，惟觉两腋习习清风生。不错，这首诗叫做《七碗茶》，作者正是卢仝。卢仝生性爽直，在当时的社会环境中屡次遭遇厄运，一生穷困潦倒。他写了《直钩吟》一首，借鱼钩之弯曲嘲讽世道貌岸然之弯曲，期盼文王再世，直道之风能在人世间畅行。诗云“初岁学钓鱼，自谓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，直钩之首何时行？”卢仝晚年生活穷困，却又添丁得子，真是喜忧参半，他写的《示添置丁》一诗，把他异常复杂的心境淋漓尽致地抒发一番。这篇入木三分、竭思传神的力作，是卢...

茶圣卢仝与中华茶文化当你焙芳品茶之时，吟唱茶圣卢仝的七碗茶歌了么?说他的这首茶歌传唱千古，誉满全球，推进了中华茶文化的发展，可真不是“忽悠”呵!七碗茶歌是这样写的：一碗喉吻润；二碗破孤闷；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；四碗发清汗，平生不平事・，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。卢仝的七碗茶歌写得实实在在，飘飘欲仙，引发历代读者的共鸣，特别是历代知识分子的喜爱。茶歌可不只是写口腹之饮，而是广阔的精神世界的抒发，是人生的大彻大悟・，是精神的升华。卢仝，号玉川子，是被与他同时代的文坛领袖韩愈赞为“先生抱才终大用，宰相未许终不仕”的大才，无奈“志怀霜雪，操似松筠”而怀才不遇。卢全曾作《直钩吟》：初岁识钓鱼，自谓点易得。三十持钓杆，一点钓不得。人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已殁不复生，直钩之道何时行?卢仝《叹昨日三首》中有这样的感叹：昨日之日不可追，今日之日须...

有一次，苏轼与关系还不错的谢景温一起在郊外散步，忽然有一只受伤的小鸟从树上掉了下来，谢景温抬脚就把这只小鸟踢到一旁。苏轼看了这个漫不经心的动作，心里凉了半截，他想，这一定是个轻贱生命、损人利已之徒，不可深交。谢景温的妹妹是王安石的弟媳，所以谢景温受到王安石的重用，王安石提拔他任侍御史知杂事一职。后来，他见苏轼与王安石不和，为讨好王安石，便诬陷苏轼运售私盐，企图将苏轼治罪。早年，有个和苏轼过从甚密的人姓章，两个人几乎无话不谈。章任商州令的时候，苏轼任凤翔府节度使判官。一天，两人在山中游玩，游到仙游潭的时候，前面是悬崖峭壁，只有一座独木桥相通，桥下是万丈深渊。章提出让苏轼过桥，在绝壁上留下墨迹，苏轼不敢。章神色平静轻松走过独木桥，把绳子系在树上，像玩杂技似的在陡峭的石壁上写了“苏轼章某来此”几个字。苏轼不由抚着他的背长叹道：“能自拼命者能杀人也！”章大笑。苏轼认为，人如果不珍惜自己的生命，他也...

卢仝，公元795年-公元835年，汉族，范阳(治今河北诼县)人祖籍范阳(今河北涿县)，生于河南济源市武山镇(今思礼村)，早年隐少室山，自号玉川子。是“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙，也是一个诗人，是韩孟诗派重要人物之一。卢仝少有才名，未满20岁便隐居嵩山少室山，不愿仕进。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞(时韩愈为河南令)。甘露之变时，因留宿宰相兼领江南榷茶使王涯家，与王涯同时被宦官所害——“卢仝老无发，阉人于脑后加钉而死”。据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载：在县西北十二里武山头有“卢仝墓”，山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。好友贾岛有《哭卢仝》诗：“平生四十年，惟着白布衣。”卢仝好茶成癖，诗风浪漫且奇诡险怪，人称“卢仝体”，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟，最为脍炙人口:"一碗喉吻润，二碗破孤闷...

卢仝tóng〈形〉（约795－835）唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。祖籍]卢仝生于济源，葬于济源，但“卢仝故里”之名鲜为人知。这大概与卢仝惨死不无关系。公元835年，长安发生“甘露之变”，卢仝受到连累。他的好友贾岛曾在《哭卢仝》一诗里写道：“长安有交友，托孤遽弃移。”也就是说，卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。据卢仝的第四十七代嫡系子孙卢和平讲，卢氏后人将卢仝的尸骨偷运回济源安葬，后担心受到牵连，在安葬卢仝之后，就举家南迁。此后几百年间，卢仝就在故乡销声匿迹了。卢和平老...