早些时候，在公司上班闲暇之余，偶然间在网上看到左姓之起源及各支派源流，因自身姓左，遂特别留意阅读了一番。过后，不禁若有所思，作为当代西溪左氏一员，在此之前没有一点认识，毫无姓氏概念，家族、家谱文化更是一无所知，当时心里在想，我们这支左氏来自于哪里呢？先祖有哪些过往历史呢？

     恰逢节假日，带着诸多疑问，回到村里，找到家中长者了解此事，然大多人都不清楚我们西溪左氏之源流，不禁让人唏嘘，遂只能去找族谱翻阅，在仔细详读之后才有所了解，我西溪左氏始起山东济阳，而金陵，而永新，而南丰，宋神宗熙宁二年（公元1069年），西溪左氏始祖用敏公辞官回乡路过此地，见此地三清水秀，秀竹丛生，风景秀丽，遂携子居于此地，现今，已在此传至36世，开基近千年，在此期间，一共续修宗谱14次，最近一次重修是2007年12月。然在阅读族谱时发现些许瑕疵，也许是世远年湮，又或者是其它别的原因，我不敢妄下断论，现在将本人在14修族谱中发现的一些疑问发表出来，本着正本清源，延续家族、家谱文化之目的，还望各位西溪左氏族亲一起来共同讨论，共同研究。

疑问一：14修左氏宗谱《跋》里的记载的时间存疑

  《跋》是这样记载的：予左氏衍自春秋鲁候，有姓以来，历经春秋、汉、三国、两晋，西晋左思作三都赋，洛阳为之纸贵，后西晋宫廷内乱约公元五百一十年前后，五王浮渡长江，建都金陵。左氏望族一支随着搬迁金陵，后一支又分居永新，再后又一支派分居到南丰………

    西晋宫廷内乱，五王浮渡长江，建都金陵，发生的时间不对，据查，266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，280年灭吴，完成统一，后经历“八王之乱”。317年，西晋灭亡，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋。

    五马渡江，指西晋末司马氏五王南渡长江，于建邺 (今 南京 )建立东晋王朝事。又称五马浮江，五马渡江。具体是指西晋末皇族司马氏五位王爷（琅琊王、汝南王、西阳王、南顿王、彭城王）避战乱南渡长江 ，最后琅琊王司马睿于建邺 (今 南京 )建立东晋王朝事。所以民间说有“五马渡江去，一马变为龙”的说法

以上资料表明，我谱中所记载的西晋宫廷内乱约510年前后，我左氏一族随着搬迁至金陵…..这个时间存疑，如果是510年左右的话，晋朝早灭亡了，这个时期已经是南北朝啦，所以个人认为可能是后人修谱把时间搞错了，时间应该是发生在310年前后。

疑问二：关于谱中记载左思之子的相关疑问

     清康熙年间，二十五代裔孙左兆白为西溪左氏源流作序时这样说：春秋之世，鲁有左人郢，字子行者，初封淄邱伯，继封南华侯，为孔门高弟，与七十二子配享庙廷。余家之姓，实始之。历汉有名雄者，任尚书令，有名太冲者，官内翰，自典午政衰，五马浮渡南北，散迁混处不一，冲有次子，名英者，徙金陵，有明德者，由金陵出守盱江，留寓盱之南丰………….

     左思，字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。上面序中所说的太冲就是左思，谱中所载其次子名英，史料所记载其有二子，长子名髦，字英髦，次子名聪奇，字骠卿，无谱中所记冲有次子，名英，奇怪的是在族谱《左氏历代宦士名录》里是这样的记载的，左思有二子，名伯玉，伯秀。显然，这产生了矛盾，是记载错误呢，还是别的原因，已无从考证，所以此处有存疑之处，在这里，我作为左氏族人，绝没有否定先祖谱中所载内容是错误的，只是以史为据。

疑问三：四一府君墓志铭与后面《西溪左氏世系》所载内容的相关冲突

     四一府君墓志铭是这样记载的：公姓左氏，讳光祖，家世抚州金溪之左坊西溪。曾祖谨诚，祖名彦英，父名邦，字有道，公其长子也……….

   《西溪左氏世系图》跟墓志铭记载有冲突，按世系图往上推，四一府君的曾祖父是谨诚，祖父是彦琛，父名邦，而其墓志铭记载的是其祖名彦英，此处存疑，谁对谁错，已无从考证。

     另外还记载了四一府君有三子十二孙：子三，文英、文质、文益。孙十二人，汝明、世崇、思聪、思敬、思华、思诚、思永、汝谐、思政、思全，皆已娶焉，唯世茂、思忠，亦先公数年而卒…….然而在世系图里，只记载了三子六孙，六孙分别名为，世茂、思贵、思龙、思显、思政、世崇，这与墓志铭又产生了冲突，名字也对不上，个中对错，也已无从考证，让人甚是惆怅。

    其实还有挺多疑问，暂时只写上述三点疑问，写此拙作，不是为了展示个人才能，仅当吾一家之言，不喜勿喷。写此帖之目的，希望吾辈之族亲，多关注西溪左氏的历史渊源，学习宣传家族文化、家谱文化，本着正本清源的思想，共同参与进来，如今随着时代的发展，族亲都忙着各自的事业，无心顾暇此事，诚如左振华老先生所说，当代年轻人对家族历史漠不关心，担心待他们老一辈家族长者离世后，年轻后代一辈对家族历史渊源更无从追溯，也正是因为这样的原因，更需要我们年轻一代的晚辈担起对家族文化，家谱血脉的传承。

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