老子在少年时期，经族人介绍，老子拜商容为师。一次，听说商容得了重病，老子前去探望。据说当时商容问了老子三个极富哲理的问题。商容首先问:“不论什么人，经过故乡时都要下车，你知道这是为什么吗?”老子答:“这是表示人不论如何腾达，都不应忘记家乡、忘记根本。”商容点了点头，表示赞许，又问:“人从高大的树木旁边经过时，要弯腰鞠躬，这又是为什么?”老子说:“在高大的树下弯腰，是表示敬老的意思。”商容见老子聪明过人，十分满意。接着，商容又问了第三个难度更大的问题。他先张开嘴让老子看，然后问:“我的舌头在吗?”老子答:“在。”又问:“我的牙齿还在吗?”老子摇了摇头:“没有了。”商容接着问道:“知道这是为什么吗?”老子略加思索回答:“舌头还存在，是因为它柔弱;牙齿掉光了，那是因为它太刚强。”商容没有想到老子小小的年纪竟能对这些深奥问题有如此深刻地理解，心里非常高兴。他进一步教诲说:“要记住，水虽是至柔之物，...

包融(约695年―约764年)，字朗之，号楚山，润州延陵（今江苏省丹阳市）人，唐朝著名诗人。工为诗。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。生于唐武后十二年二月初六；开元间以苏厅荐辟为右补阙迁大理司直，三十年拜集贤殿学士；殁于宝应初762年寿六十九岁，葬包墓。元配李氏，赠梁国夫人；生二子：长佶、次何。现存融诗仅八首。子佶、何，纵声雅道，齐名当时，号“三包”，各有集。事迹二则佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)...

建德西坞范氏后裔发迹于一岭（塔塔岭）之隔兰溪龙门上竺坞，据西坞《龙门范氏家谱》记载：宋熙宁十年（1077年）丁巳春，范文正公之孙、范忠宣公之子范正路，游学浙东，寻芳于濲西纯孝乡，鲍大宣议知其不凡之器以女妻之，正路公遂为龙门始祖。后代繁衍生息凡三十六厅堂，大明成化年间正路公十五世孙范初一与西坞徐乙之女结为秦晋之好，初一公为照顾孤寡的老丈人毅然迁居西坞遂成西坞始迁祖。大明嘉靖三年（1524年），西坞范姓十余户人家集全族之力兴建范氏家庙，堂名曰馀芳堂，为龙门范氏三十六厅堂之一。嘉靖二十年（1541年）岁次辛丑季冬吉旦，进士福建泉州府推官刑部郎中胡公廉撰文《馀芳堂记》。●西坞古村自龙门范初一公迁居西坞至今已有500余年的历史了，范氏子孙恪守先祖范文正公家训“百字铭”，弘扬“先忧后乐”精神，不以物喜，不以己悲。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在漫长的历史长河中形成了独特的西坞范氏文化和馀芳堂人独特的...

历史记载于休烈，河南人也……自幼好学，善属文，与会稽贺朝、万齐融、延陵包融为文词之友，齐名一时。（《旧唐书》卷一百五十三《于休烈传》）先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。(《旧唐书》卷一百九十《文苑》中《贺知章传》)佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。(《新唐书》卷一四九《刘晏传》)《包融诗》一卷。润州延陵人。历大理司直。二子何、佶齐名，世称“二包”。何，字幼嗣，大历起居舍人。融与储光羲皆延陵人；曲阿有馀杭尉丁仙芝、缑氏主簿蔡隐丘、监察御史蔡希周、渭南尉蔡希寂、处士张彦雄张潮、校书郎张晕、吏部常选周瑀、长洲尉谈，句容有忠王府仓曹参军殷遥、硖石主簿樊光、...

蒯[kuǎi]希逸，字大隐，唐代著名诗人，生卒年待考，唐朝会昌三年登第。《全唐诗》收录其创作的《句》和《和主司王起》等两首诗词。著名诗人杜牧有《池州春送前进士蒯希逸》诗。代表作品《句》唐蒯希逸蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。山险不曾离马后，酒醒长见在床前。折叠《和主司王起》唐蒯希逸一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。生平记载原文:武公干武公干者常事蒯希逸秀才，十余岁，异常勤干。洎希逸擢第，干辞以亲在，乞归就养。希逸监留不住，既嘉其忠孝，以诗送之，略曰:"山险不曾离马后，酒醒长见在床前。"同人醵绢赠行，皆有继和。译文:武公干长期侍奉蒯希逸秀才，十多年来，他是那样的勤奋肯干。等到希逸进士及第晋升高官时，武公干便以双亲俱在为由，请求回家赡养老人。希逸坚决挽留，但他执意不再留下。为表彰他的忠孝美德，希逸写了一首诗送...