河南省洛阳市孟津县孟河村孟氏祠堂于2017重修，庆典仪式在孟河村隆重举行。来自洛阳市、偃师、洛宁、汝阳、新安、栾川、宜阳、邯郸及孟津500多个孟氏宗亲参加了庆典仪式。

在萧县杜楼镇，有一座村庄叫孟窑村，在鞭打芦花车牛返村北不到500米，如今村庄的发展，已使得两村紧紧相连。这里为什么叫孟窑村？又有怎样的故事与传说，记者采访了萧县博物馆原馆长苏肇平先生。孟窑村居民大多姓孟，且有族谱记载，该村为亚圣孟子后人。据苏肇平先生介绍，该村的形成与“鞭打芦花车牛返”的故事密不可分。闵子至孝的故事流传甚广，感染了孟子后人。于是，孟子后人一支迁居到鞭打芦花车牛返村北侧居住，以便后人能好好学习闵子孝行。这里原本是没有村庄的，因这支迁居至此的后人会烧窑，于是，这个村庄便叫孟窑。孟子后人后来又在鞭打芦花处西南几十米的地方修建了一座祠堂，叫“四贤祠”。因为至今在萧县仍有“春秋萧国三贤”之说，所以很多人了解“三贤祠”，很少知晓“四贤祠”。孔子弟子闵子骞、颜子柳、颛孙子张，都是贤士，都与萧国有关，故称“春秋萧国三贤”。孟子后人在祠堂中不仅供奉了“春秋萧国三贤”，又把自己的祖先孟子供奉在...

?孟轲是邹国人，是孔丘的孙子子思的徒孙，但是在儒家社会中，他的地位仅次于孔丘，被称为“亚圣”，比圣人就差那么一丁点。记录他言行的《孟子》则被奉为儒家经典的四书之一，与《论语》《大学》《中庸》齐名。有一个流传甚广的故事是关于孟轲的母亲的。孟轲从小失去父亲，由母亲一手拉扯大。小时候他们家住在墓地旁边，孟轲就和邻居小孩学着人家跪拜号哭的样子，玩起了办丧事的游戏。他母亲一看不对头，赶紧搬家，住到了集市。集市里都是生意人，孟轲很快学会了讨价还价，和小朋友们玩起了做生意的游戏。商人在那个年代地位是很低的。孟轲的母亲不想他长大后成为商人，于是又搬了家，住到了屠宰场旁边。结果孟轲扎起头巾，拿着木刀，跟邻居家小孩比划着杀猪宰羊。他母亲又不干了，第三次搬家，搬到了学宫附近。每个月的初一，地方官员都到学宫来行礼祭祀，互相问候。孟轲从此走上了正道，将那一套繁文缛礼学得炉火纯青。他母亲这才满意地说：“我儿子就应该住...

位于原平市中阳乡，该宗祠对孟氏后辈影响，民风古朴敦厚，礼教规范，圣人遗风长存。

永盛梁氏宗祠位于福州市仓山区城门镇梁厝村，21路公交按时间抵达此处。永盛梁氏宗祠宗祠堂号“贻燕堂”。坐西北朝东南，占地面积693平方米。由祠埕门厅、戏台、天井、谯楼、祭厅等组成。祭厅面阔五间，进深六间，穿斗式木构架。门前曾有分列左右的旗杆石，后被拆毁，今仅遗留几块残石。高大的墙上塑着一对陶瓷象，取气象万千、和平呈祥的寓意。正门上横额石匾镌刻“永盛梁氏宗祠”鎏金楷书，边上两个小门门额上分别嵌着刻有“出悌”、“入孝”石匾。墙上的陶瓷大象看上去很有立体感，生动。宗祠未能进入。只有2007年的县保碑，没有看到2009年的省保碑。永盛梁氏宗祠，福建省级文物保护单位，“福州十邑名祠”，“福建名祠”，位于福建省福州市仓山区城门镇梁厝村。堂号“贻燕堂”。宗祠简介编辑坐北朝南，占地面积693平方米。由祠埕、门厅、戏台、天井、醮楼、祭厅组成。祭厅面阔五间，进深六间，穿斗式木构架。永盛由来永盛由来是因此地古称为...