为做好《孟子世家谱》续修工作，便于在工作中有所遵循，特制订本纲要。一、指导思想以遵守国家法律法规为前提，以弘扬优秀传统文化、延续本族谱牒为出发点，以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点为指导，在深入发动宗亲，广泛征集占有资料的基础上，坚持继承发展、与时俱进，经过艰苦细致的工作和不懈的努力，编纂出一部高质量高水平、符合时代潮流满足广大族人愿望的《孟子世家谱》，为构建和谐社会做出贡献。二、主要依据本次续修谱名定为《孟子世家谱》。续修的主要依据是清同治四年所修《孟子世家谱》。资料来源还包括：（一)邹城文物局档案馆收藏的历代宗谱；（二）历代全国各地报送亚圣府的支谱；（三）各地族人所存历代当地支谱；（四）几十年来各地族人所叙当地支谱；（五）碑文和其他资料；（六）本次续修各地调查登记表。三、体例内容同治谱是先人为我们留下的一份十分珍贵的历史资料，内容真实，条理清晰，可作为此次续修的依据和基础。但是，由于受...

《孟子世家谱》修谱知识讲座家谱概念及辈分用字什么叫“谱牒”？“谱牒”是以专门记载和记述本宗族的发源、人物、生平简历、本族规约，并按一定规则系统地表述递衍世系的书。谱牒是宗谱、族谱、家谱、家传史、家乘的统称。有时也简称为谱。什么叫“宗谱”？宗，本义为祖庙。至于宗谱，则应该是同祖之完全谱牒。如缺一支，或只记一支，均不能称为宗谱。什么叫“族谱”？古释：“族者，属也。”这个“属”，就是这个宗下特定的族众，宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，所以冠用“族谱”。族谱不是一个完全的谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。什么叫“支谱”？意属为同祖之下分衍的众多后裔，而后又各有其世系支派。所谓支谱，就非常明确它的谱牒定位，即局限在该祖之下的一个独立分支。我孟氏宗族除了《孟子世家谱》以外，还有各《孟子世家流寓支谱》。关于《孟子世家谱》谱名概念，孟繁维宗亲那里做专门说明，这里从略了。目前，有相当多的宗亲将我们亚圣孟...

《孟子世家谱》修谱知识讲座（二）(2011-07-2710:53:27)转载标签：孟氏孟子世家谱中华孟氏宗亲会孟氏族谱文化分类：《孟子世家谱》续修二、续修家谱的目的1、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。人从娘腹中十月怀胎，呱()呱坠地，在世上几十年，但总要静静地离开人世。“雁过留声，人过留名。”这个“名”就是人之本，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，你的子孙也就是失去了根本。而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗?2、清源、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻源意识...

《孟子世家谱》修谱知识讲座（四）(2011-08-0210:13:37)转载标签：谱牒地方史志宗族孟子世家谱续修孟子世家谱中华孟氏宗亲会孟子文化分类：《孟子世家谱》续修四、现代修谱的价值一部优秀的家谱，记载着一个家族的发源，生息、繁衍的无止无终的过程（如果这个家族从来没有停止过修谱的话），可以说是一部与时间并存的生命史，活在谱中的一代代子孙，作为一个文化载体，无不反映出他所处的时代种种特征。透过家谱，可以看出它包含有如下几种价值：1、对宗族史和家庭史方面的价值。“家之谱，尤国之史也”。宗谱最直接的反映是该宗族及其成员的历史。通过对谱牒记载的宗族结构、宗祠组织和祭祀活动、宗族规约和家范、族产和收支用途、宗族的文化教育和训导思想、婚约的习俗和礼仪、宗族与政府的关系等的研究，可以最完整最真实地了解社会基层民众的生活面貌，而所有这些研究的内容，谱牒的价值是显而易见的。2、对人口史的价值。谱牒的记载...

《孟子世家谱》修谱知识讲座（六）(2011-08-3016:19:22)转载标签：世系谱序孟子世家谱续修孟子世家谱中华孟氏宗亲会孟氏文化分类：《孟子世家谱》续修六、传统家谱的内容结构一部完整的谱牒，仅仅表现在家族世系这一个方面内容是不完全的。那么，一部完整的谱牒，除了宗支世系（世系部分在下一节专门介绍）之外，还应具备哪些内容呢？对于传统家谱而言，它大体上说应该至少包含有如下项目：1、谱名；2、谱序；3、修谱名目及职名；4、领谱字号；5、修谱凡例；6、字辈（辈分用字）；7、目次；8、先祖故里；9、宗祠祖庙；10、先祖坟茔；11、先祖像、赞；12、恩荣录；13、姓氏源流；14、世系录、15、人物传记；16、祖训家戒；17、大事记；18捐赞名目。下面简单解释这些项目的概念及作用。谱名谱名是该谱牒的主题。应有姓氏、地域的准确定位，并且要明确该谱是（宗谱、族谱、支谱）的类别。譬如：《孟子世家流寓奉天...