村民胡钧培的指引下，见到了这块位于该村文化大礼堂东侧的胡氏石碑。石碑高约2.2米，宽约1.15米，厚度约12.5厘米。最上方写着“胡氏公山碑记”六个朱色大字，下面刻着一行行密密的正楷小字。在这块碑的最左侧，清楚地刻着立碑时间和立碑者：“乾隆四十四年岁次”、“十三世孙胡林书丹”。按此年月推算，这块碑已有200多年的历史了。

　　今年67岁的胡钧培说，这块石碑现在的位置就是当年胡氏祠堂的所在地，原先石碑的两侧各有几间厢房，前面有一座大戏台，此碑的后面约30厘米处还有一堵墙。整座胡氏祠堂呈封闭的四合院式，坐北朝南。只可惜只留下这块石碑坚守在原地。

　　由于石碑长期暴露在外，经历风吹日晒，碑文早已风化。幸亏被住在附近的胡钧培看到了，他很担心如果再不修复碑文，就会愈加模糊难辨了，恐怕此后吕鉴村的胡姓族人再也无法从上面读到家族的故事。于是，他就拿起毛笔蘸着红漆，花了近半个月的时间来修复碑文。“因为时间太久了，有些碑文早已模糊，我只能把我能辨识出来的字用红漆描出来，其他看不清的字留空白，让其他人去考究了。”胡钧培说。

偷柴引发纠纷，胡氏祖先刻碑文求和睦

这碑文所讲述的故事，吕鉴村原党支部书记胡祖星最清楚了。这位70岁的老人告诉记者，吕鉴村目前有300多户人家，大多数姓胡，另外还有郑、叶、邱、金、华、王、孙七个姓氏。

　　话说明朝末年时，有一位施氏太婆从余姚逃难来到了吕鉴，看到这个地方山清水秀，便在此安家繁衍后代。这是最早关于胡氏家族祖先的记载，后人为了纪念施氏太婆，给她建了一座“接代庵”，感谢施氏太婆为胡氏家族所做的贡献，至今这座庵还可以在吕鉴村附近的山头上找到。

　　清顺治年间，吕鉴胡氏家族已有了十八位堂兄弟。老百姓的生活离不开柴米油盐酱醋茶，这些兄弟会到附近的山上去砍柴。不料，这片山头刚好由一座名叫“乌岩寺”的寺庙管辖，和尚发现胡氏兄弟私自来砍柴异常恼火，于是就发生了纠纷。

　　过了些时日，胡氏兄弟再到乌岩寺去时，看到寺庙周围堆积着很多松木，趁机一把火烧掉了这堆松木，却不料大火将乌岩寺也烧掉了。胡氏家族深感歉意，并以此为鉴，警示族人。

　　乾隆二十六年，一位姓周的人来到属于胡氏家族的山头上偷柴，自己不小心受伤了，反而向镇海县官诬告胡家人把他弄伤。从此，胡氏族人规定“周胡两家不联姻”。

　　通过这两次纠纷，胡氏祖先在碑文上明确写出了自己山头的界限，这些界限以姓氏区分，比如和吴姓的分界在大水坑等地；和傅姓的分界在鹿搅场等地；和陆姓的分界在鸿鹄尖等地；另外还有乐姓、杜姓、蒋姓、孙姓等不同族姓之间山林的分界线。

　　有意思的是，碑文上出现的很多地名都和动物有关，比如倒挂猪头、外燕窝、里燕窝、狮子背、秃鹰岩、马腰岗等，颇具有趣味性。在碑文里，胡氏祖先也写到，明确山头界线，就是为了让子孙能和其他外姓族人友好相处，即“一洗前后仇怨之心，用敦自后睦邻之谊是”。

　　一块石碑，一段往事，尽管年代久远，碑文已残缺不全，但在字里行间，仍有一些学问奥妙，值得后人细细品读。

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