韩城，一座承载着三千年历史积淀的古邑，独具文化魅力。2016年7月5日清晨，西北大学文学院赴陕西韩城“祠堂文化”调研团队在我院陈敬玺老师的带领下，怀着憧憬和期待，搭乘绿皮火车，前往关中地区的渭南小城，踏上了祠堂文化的探究旅程。古城内，一条明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，风貌古色古香，让人不由地被深厚的文化气息所感染。分布在韩城境内大大小小、风格各异的古祠堂，是独特的韩城文化的重要组成部分。它们记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，蕴藏着一种质朴的精神动力，是中国传统文化的载体，也是传统道德的载体。然而随着时代发展，古老的祠堂及其文化在历史进程中发生着演变，有着较为深刻的变迁。我队旨在通过重访古祠堂建筑的过程，探索其中蕴含的文化内核。在抵达韩城的第一天，我们兵分两路，首先去了当地较为著名的两座祠堂——高家祠堂和吉家祠堂进行调研。高家祠堂位于韩城市金城区古城北营庙巷内，始建于明代，在...

现今分布【大陆】福建省福州市琅岐镇海屿村、福建省福州市琅岐镇凤窝村、福建省连江县东岱镇一带有、福建省福清市新厝镇凤迹村、福建省福清市江阴镇一带、福建省福清市龙田镇玉瑶村、福建省福清市三山镇瑟江村、福建省福清市高山镇杭中村、福建省福清市港头镇后园村、福建省晋江市大浯塘一带、福建省晋江市英墩前堡村、福建省晋江市英厝头、福建省莆田市黄石镇一带、福建省莆田市秀屿区埭头镇翁厝村、福建省莆田市城厢区灵川镇青山村卜宅、福建省莆田市北高镇一带、福建省泉州市安溪县龙门镇一带、浙江省永康市古丽镇一带、浙江省绍兴县钱清镇高地翁一带、广东省潮汕一带、福建省漳州市漳浦县官浔镇溪坂村一带、江西省樟树市临江镇彻埠村委翁家村、江西省上饶市广丰县大石乡、江西省上饶市广丰县大南镇大南村坳头，浙江省乐清市翁村，江苏省泰兴市翁家庄，浙江省温州市泰顺县翁山乡，江西省上饶市余干县大溪乡岭底翁家村，江苏省兴化市顾庄村,江苏省兴化市翁果...

[两广]大涌祠堂群：隆都文化的独特记忆祠堂溯源祠堂在中国文化中别具意义，古代村落是由一个家族逐步繁衍发展而来，这种浓缩本土文化色彩的“原生态古村落”记录了中国民间家族制度的沿革和变迁，有强烈的宗教色彩。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建家庙（即祠堂）。于是，家族聚集议事、娱乐庆典就有了地方，在许多乡村中，最高大华丽的建筑就是祠堂。大涌镇安堂村有常住居民7000多人，其中以林姓人家为主。在短短一段500多米的百年石板街两侧，分别伫立着14间祠堂，最久的祠堂双桂堂已有360年历史，最近一处祠堂的兴建过程还留在七旬老人的记忆中。这些大大小小的祠堂在风雨飘摇的历史中经受洗礼，成为隆都文化最浓缩的代表和最鲜活生动的记忆。双桂堂传四月底的早上，天气晴朗，记者在大涌宣传办的阿霞引领下，来到了安堂村的石板街，这条蜿蜒两公里的石板街已有数百年的历史，这条街...

月华秋水夜闻歌——文人与戏元代杂剧的兴盛，大抵是基于散曲形式的繁荣。历来有这样一种说法，认为元杂剧的创作与文人的参与，是因为元代在相当一段时期中废除科举，使文人失去了仕进的机会而怡情于杂剧的创作。其实这种说法也有其片面性，并不能反映出元代文人的整体状况，金元诗词也并没有因散曲形式的出现而沉寂，只是到了元代，散曲、杂剧才以一种新的形式生面别开。正如王国维所说，“优足以当一代之文学”。戏剧将历史与文学以更加直观的形式向平民阶层呈现，成为“中国最自然之文学”，同时也是文人将自己的思想、性灵和情感融入其中的自我表达。关汉卿、王实甫、白朴、纪君祥、马致远等人的戏曲创作被后人赋予那么多现实意义、反抗精神和人民性，等等，恐怕也是他们在创作之际始料未及的。明清传奇应该说更多地渗入了文人的唯美主义追求，传奇作者的文化层次与社会地位也较之元代更为复杂。明代从未阻塞过文人通过科举晋身仕途的道路，传奇也照样日渐繁...