胡匡衷(1728——1801），字寅臣，号朴斋。安徽绩溪人。岁贡生候补训导，赠承德郎，官户部广东司主事，累赠资政大夫。笃学好古，治学严谨，实事求是，以经论政，不苟与先人同异，著述卓然可信。绩溪古为徽州属县，自从出江永、戴震以来，学风弥盛。胡匡衷生平以孝友为乡里所重，绩学敦行，于经义多有所发明，尤其精通《礼》学，尢以《仪礼释官》为代表。此书之作，胡匡衷以《周礼》所记皆天子之官，特详考《仪礼》诸篇所见诸侯之官，分别胪列，根据注疏，采摭其他经传，次第诠释，汇为一编。自清乾嘉以来，研究周代侯国官制当以此书最为详审。其治学体现了徽派朴学严加考据的特点，在所著《周易传议疑参》之中，折程朱之异同，补其罅漏，多采宋、元各家羽翼程朱之说，以相订正，而尚能时出已见，“于二书深有裨益。”胡匡衷所著述除《仪礼释官》而外，尚有《三礼札记》、《周礼井田图考》、《井田出赋考》、《畿内授田考》、《郑氏仪礼目录校证》、《礼...

胡培翬(1782——1849），字载屏，号竹村，又号紫蒙。安徽绩溪人。胡匡衷之孙，胡秉虔之侄。嘉庆二十四年(1819）殿试二甲进士，官内阁中书，擢升户都广东司主事。道光十年(1830）因窜稿假照案牵累降二级调用，查无所污，十三年(1833）复原职。胡培翚宦海沉浮数年，《清史稿》记载：“居官勤而处事密，时人称其治官如治经，一字不肯放过。绝不受财贿，而抉隐指弊，胥吏咸惮之。”可惜始终无知遇者，归乡后创建东山书院，之后为东南大吏延聘，主讲于钟山、惜阴两书院以及徽州、江宁、云间、庐州、泾县等地书院，一以引翼后进为已任。平生笃信友谊，将好友郝懿行、胡承珙遗书先后付梓刊印。绩溪胡氏自明诸生东峰以来，世传经学。胡培翚幼承家学，为学渊源于先世，故治经一循家法，于《礼经》见解独深。与其祖胡匡衷、叔父胡秉虔皆长于《三礼》，史称“三胡礼学”或“绩溪礼学三胡”。后业师汪莱与凌廷堪，加之时徽州地区考据之风日盛，江永...

胡余德（1762-1845）：清绩溪上庄人，名正，字端斋，号荣朗，徽墨著名制造者。墨工出身，后改“开文”为店号，制造并营销徽墨，蜚声海内，人称“胡开文”，他制墨精于原料选配，对生产工艺要求严格，质量过硬，和曹素功、汪近圣、汪节庵并称为清代“四大名墨家”，所制“苍佩室”墨，造型新颖，墨质精良，曾为贡品，蜚声文坛。他的墨模十分精致，有“西湖图”、“黄山图”、“圆明园图”、“棉花图”等几种，经营墨业，除在休宁设有总店外，分店几遍全国。所制“地球图墨”在1915年巴拿马国际博览会上获金奖，创徽墨生产兴盛时期。胡余德（1762—1845），又名正，字端斋，号朗荣。胡余德经历了胡开文墨业创业、守业和创名牌的艰辛，是胡开文墨业承前启后的鼎足人物。他少小入店为徒，20岁就担负起负责休城胡开文制墨的重任，同时又肩负屯溪胡开文的销售、原材料的采购工作，整个胡开文家族的经济重担也压在他身上。其父病故后，遵遗嘱继

“胡开文”（1742——1808）墨业创始人胡天柱，字柱臣，号在丰，清代四大徽墨宾之一，徽州绩溪上庄村人。少年时去徽州休宁县汪启茂墨店当学徒，诚实勤劳，精于店务，深得老板器重，被擢为推销员。在跑码头、奔商埠中含辛茹苦，为创业积蓄资金，后娶汪启茂之独生女为妻。乾隆三十年（1765）承顶汪启茂墨店，为创出高质量产品，挑选旧墨模中之精品，不惜巨资购买上等原料，聘良工刻模制墨。并取徽州府孔庙的"天开文苑"金匾中间两字，冠以姓氏，打出"胡开文墨庄"店号，在墨家如林中竞争，独占鳌头，获得厚利。后来又在屯溪设立销售分店，继而开设茶号、枣庄，置田产成为乡里巨富。天注贾而好儒，致富后，捐资得从九品，赐封奉直大夫。生8子，长子幼殇，三、六、七子为国学生。在乡里多行善事，独资修建上庄村观澜阁至-桥石板大路和竦岭半岭亭。成就胡开文创基于乾隆三十年，即公元一七六五年，迄今已有二百三十七年历史。其著名大家，明代有程君

茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孙四代，在江苏三泰地区开辟茶商贸易，历商海沧桑，几经劫难与复兴，先后开设茶庄、茶栈12爿，为绩溪茶业在三泰地区开创了一方天地。抗战以后，店业相继转营到上海等地，直到解放后公私合营。