《胡氏家规》孝父母父子纲常，人之大伦，百善孝为先，自古忠臣孝子，人人景仰，忤逆不孝，人神共愤，故凡我族中人，凡不孝者，皆可训之。亲兄弟长枕大被，天子且然；让枣推梨。昔人称美。但人家兄弟，当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者，大抵因妻子、争财产而已。抑或此贫彼富，有求莫应，若秦、越人之相视。同气参商，半皆由此。夫一父之子，即非同胎共乳，有前后之别，亦属一气所生。骨肉至亲，尚成嫌隙，子孙尤而效之，有不破家者乎？堂从兄弟，尚宜和睦，况在同气乎？族中宜互相教戒，共笃友于，则出入怡怡，家风不陨，亦同宗之光矣。睦宗族贵贵贤贤,义无偏诎亲亲长长,分有常伸.凡子姓之分支,皆祖宗之一脉.尊卑之分,轶然不淆.长幼之情,蔼然相浃。喜则相庆,忧则相吊。贫弱之一，富实者宜时周恤之。愚鲁之徒，贤智者时教导之。总以相扶、相助为念。至干尊长，尤不得与卑幼戏谑，致为有识者所笑。此吾乡之陋俗，不可不切戒矣。和乡邻岁时款洽，谊笃...

鲍氏家规家训（动画附文字）2016-12-01中华鲍氏总会鲍氏族史研究会鲍氏家规家训家规家训为立族之本，旺族之纲，自古名门望族、书香门第必有严格的家规家训。《鲍氏家规家训》之“德”，为我族世代传承、历史悠久的家训，显我鲍氏宽厚谦让、和家睦族、互助友善之美德；“家规”，从心出发，倡导常怀感恩、善良正直、诚实守信，提倡尊老爱幼、勤俭持家、德政仁爱。望我鲍氏家人认真学习，以德修身，以规修行，以规立本，旺我家族。中华鲍氏族史研究总会2015/10/3德（家训）明德知耻达仁宽让崇礼慎独端方贤良敦亲睦族慈孝伦常公忠体国道义兴邦行（家规）一、个人素心为人言而信，处处常怀感恩心。得志不可不清醒，困境不可失斗志。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。吾日勿忘省吾身，静坐观心现真妄。二、家庭父母教，须敬听，长幼次序须谨严。亲憎我，孝方贤，敬老怀幼合家欢。夫妇顺，亲父子，恩爱互敬讲平等。学孟母，教以严，相夫教子守本份...

点这里查询朱氏字辈、家谱、寻根等中央纪委网站推出“中国传统中的家规”专栏，该网站推荐了传统家族“朱熹”，让我们一起去看看，朱熹是怎样的人物？为何被中央纪委网站推介？朱熹朱熹（1130年—1200年），字元晦，号晦庵，别称紫阳，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源县）人，出生于南剑州尤溪（今福建省三明市尤溪县），后长期生活在福建省崇安县五夫村（今福建省武夷山市五夫镇五夫村），是中国古代著名哲学家、教育家、文学家，理学集大成者，被尊称为朱子，因谥文，又世称朱文公。朱熹自小聪颖，善学好问，绍兴十八年（公元1148年）中进士，曾任秘书阁修撰，漳州、潭州知州，焕章阁待制、侍讲等职，做官清正有为、廉洁奉公。朱熹从事教育五十多年，振举书院建设，广注典籍，于经学、史学、文学、乐律等都有不同程度的贡献，著有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》等。后人编纂的有《晦庵先生朱文公文集》、《朱...

1丶敬尊长敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。此所谓敬长之义也。2、正心术为善降之百祥，不善降之百殃。善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。3、端人品人品者，立身之攸关也。务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。4、勤读书天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。其拾青紫，取荣名，又进一层焉。格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”5、交朋友友本取信，莫为滥交。既订金兰之好，当尽友谊之情。在善相劝...

毕氏家训（原名：家风嘱咐）（1）我一世清贫，无多家产留后世，多有铭言赠子孙。毕氏家族，“自际盛世”（2），祖上多德，孝诚做人，源远流长，祖风淳正。我若仙游，“先”字一辈，存世无几，为上承先祖之厚德，下开后世之繁荣，现尽我微薄之力，将先辈训导整理如下，以告诫后人。一、常想爱国护家之事。国乃家之根本，爱国至上，代代不忘；家乃国之组成，护家兴族，世世相传。毕氏家族多有齐家治国兴天下之贤才，后辈要绵延此祖风，忠诚于国家，忠诚于民族。要切记，能想国家大事者，方有鸿鹄之志，方出栋梁之材。后辈立世要记清，要先国家后家族，先家族后个人，国家利益高于一切，家族利益高于个人，要像爱护自己眼睛一样爱护家族利益，要像珍惜自己生命一样珍惜骨肉亲情。二、治家之道讲求和谐。家和万事兴，家事如国事，和谐排第一。我先辈素以忠孝传家、家族和睦著称。后世居家要切记，“百善孝为先”，要敬祖、孝亲、睦族，做到父慈子孝、姑爱妇敬、长...