纪念查氏宗亲联谊十周年庆典专刊查氏文化展之一-------查氏少数民族（彝族）祖墓修茸告竣查白龙墓动工修茸云南大理南涧查白龙祖墓，又曰：云南大理南涧查氏老祖墓又名“骑‘龙马’坟”，她位于南涧县碧溪乡中华村委会黑惠江畔，墓向座东朝西，原墓墓体高大宽敞，气势慑人，属南涧县文物点中华山清代（查氏）墓群重要组成部分，该基原立清乾隆年戌寅年。据传，此墓葬是现居住在南涧、云县、凤庆、巍山、宾川等查氏族人先祖。查氏族人历代对查白龙赋予了神奇的传说，传扬着查白龙的世代功绩，流传着查白龙曾因饲养得一匹“龙马”而纵横整个蒙化的故事，在当地拥有至尊的地位。据传“白龙眼能识宝，有亦可螳螂房边刘岭洼子，龙马在龙塘现瑞，公往视之，日：此龙马也，遂进贡圣上，封官公职亦不受后，免亦可螳螂、沙拉谷二村之粮，有税无秋。”然而查白龙祖墓因年久失修，墓葬被盗，墓志已被破损，墓基四处流落，查氏族人见者汗颜，闻者心酸，深感遗憾。20...

纪念查氏宗亲联谊十周年庆典专刊查氏文化展之一-------查氏少数民族（彝族）祖墓修茸告竣查白龙墓动工修茸云南大理南涧查白龙祖墓，又曰：云南大理南涧查氏老祖墓又名“骑‘龙马’坟”，她位于南涧县碧溪乡中华村委会黑惠江畔，墓向座东朝西，原墓墓体高大宽敞，气势慑人，属南涧县文物点中华山清代（查氏）墓群重要组成部分，该基原立清乾隆年戌寅年。据传，此墓葬是现居住在南涧、云县、凤庆、巍山、宾川等查氏族人先祖。查氏族人历代对查白龙赋予了神奇的传说，传扬着查白龙的世代功绩，流传着查白龙曾因饲养得一匹“龙马”而纵横整个蒙化的故事，在当地拥有至尊的地位。据传“白龙眼能识宝，有亦可螳螂房边刘岭洼子，龙马在龙塘现瑞，公往视之，日：此龙马也，遂进贡圣上，封官公职亦不受后，免亦可螳螂、沙拉谷二村之粮，有税无秋。”然而查白龙祖墓因年久失修，墓葬被盗，墓志已被破损，墓基四处流落，查氏族人见者汗颜，闻者心酸，深感遗憾。20...

中国古代社会能维持几千年的稳定，依靠的就是若干个家庭，按血缘关系排列成的超稳定分子结构。这种分子被称作“家族”，《宗族》中曾曰：“族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。”凑、聚在一起的规则，逐渐演变成了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。而分子以及分子的结构最终修炼成了现在看到的一本本的×氏家谱。家谱修订权曾一度为氏家大姓垄断，但明代起有了转变，民间私修家谱蔚然成风，这股台风一直吹到了今天。手握家谱，上溯到的祖先就算是秦桧，也自封为名门之后。起源我们从哪里来，又要往哪里去?人活着的最大政治是孝敬父母!因为父母生儿育女唯一目的就是老有所依，不在乎儿女的能力，赚钱的多少。所谓实现自已的人生价值也是其一部分，是父母望子成龙，儿女实现之的一种表现而已，很多人认为年迈的父母是其生活的一个负担，赚钱和生活，失去了方向，根本原因就是没有认识到人生最重要的排在首位是孝!与父母的心灵相通才是...

岑太祖母墓（石壁祖母墓）见闻概述一、二〔一〕“蚁皇地”得名罗丛岩自古是浔洲八景之一。世代道教之所――奇山、奇水、奇石、奇洞遍布方圆十数里。风景秀丽如画，“蚁皇地”是其中之一。上祖传∶北宋时代地理名师、坎与学先贤杨公（字筠松、号救贫、别称叔茂；公元834年―904年）平生所学亲传子孙外，有嫡传弟子曾文{、廖金睛、赖布衣；并称四大名师，杨公为首。四大名师遍游大地，玩水游山，寻龙点穴，著书立说。凡名山、古墓、吉穴、福地，皆有著书记载。当年、杨公与廖金睛云游到罗丛岩石山。命名“蚁皇地、生龙穴”并寄语：六百年得遇福者。祖上传∶明弘治十五年（1503年）杨公之第二十八世孙杨清风（号杨真人，外称杨奇人）为验证上祖杨公书载，游玩云、贵之余，传程赶来粤西验证“蚁皇地”。其时，适遇两个天生聪颖、多才巧智的少年兄弟。正在山边牧牛，放鸭子。二少年小子是卢家老爷的外孙。一个叫儿奴岑狮，一个叫儿狗岑猛。（卢家老夫人安...

广西桂平市罗丛岩“蚁皇地”岑太祖母墓（石壁祖母墓）——见闻概述一、二〔一〕“蚁皇地”得名——罗丛岩自古是浔洲八景之一。世代道教之所——奇山、奇水、奇石、奇洞遍布方圆十数里。风景秀丽如画，“蚁皇地”是其中之一。上祖传∶北宋时代地理名师、坎与学先贤杨公（字筠松、号救贫、别称叔茂；公元834年—904年）平生所学亲传子孙外，有嫡传弟子曾文辿、廖金睛、赖布衣；并称四大名师，杨公为首。四大名师遍游大地，玩水游山，寻龙点穴，著书立说。凡名山、古墓、吉穴、福地，皆有著书记载。当年、杨公与廖金睛云游到罗丛岩石山。命名“蚁皇地、生龙穴”并寄语：六百年得遇福者——祖上传∶明弘治十五年（1503年）杨公之第二十八世孙杨清风（号杨真人，外称杨奇人）为验证上祖杨公书载，游玩云、贵之余，传程赶来粤西验证“蚁皇地”。其时，适遇两个天生聪颖、多才巧智的少年兄弟。正在山边牧牛，放鸭子。二少年小子是卢家老爷的外孙。一个叫儿奴...