11月13日，江西分会筹备会期间，抚州临川宗亲饶璇向中心捐献周溪饶氏宗谱电子版，南城饶贵福向中心捐献光盘资料，新余宗亲饶良僖向中心捐献自己的作品《五味集》等，河南宗亲饶德安向中心捐献自己主编的《中华饶氏-忠恕堂源流考》。中心目前已经收藏有一百多部饶氏宗谱资料，为今后编修《中华饶氏通谱》奠定了基础。玉华会长接受抚州宗亲饶璇捐赠的家谱资料电子版宗亲捐献的部分资料

沈氏家族；田间收种忙，案头文墨香；耕读传家久，诗书济世长。对优秀传统文化的尊重与传承，是汉阴沈氏家族兴旺发达的精神支柱。在肃穆的沈氏宗祠里高悬着两块大牌匾，一块是于右任大师手书“万派同源”，另一块是300多年前时任汉中知府所颁“泮水钟灵”，两者相得益彰，展示着沈氏家族包容并蓄、明德求索的信念，体现了对历史文化的继承和发扬，今天仍然闪耀着智慧的光芒。“身不可不修也，持家不可不勤俭也，尊卑不可不辨也……”沈氏溯源；【汉阴沈氏发源于浙江吴兴（今湖州），堂号为吴兴堂，因致仕宦游到江西瑞州府高安县石城乡，后至四川泸州江安县迎安乡。明天顺四年（公元1460年），始祖沈寿官（字株山）因江安田地偏窄，遂带家小向陕西迁徙。经过长途跋涉，天顺五年（公元1461）定居陕西省兴安州汉阴厅（今安康市汉阴县）。由此，沈株山便成为汉阴沈氏的始祖。随着家族人口规模的不断扩大，为使后辈承嗣有序，保持派语不乱，同时便于家族的...

镇海清水浦沈氏辑谱建祠缘起2011-08-2109:26:21|分类：师桥沈氏宗谱|标签：|举报|字号大中小订阅摘自《镇海沈氏宗谱》卷二吾族向无宗谱。自光绪二十二年丙申，族叔薏馨延谢君一o向阖族采访诸先人，生、卒、寿、葬，汇抄成本未及誊清而辍。越五年辛丑，薏叔作古。其子臣族兄无L及此。又越五年丙午，兄捐馆，遂置抄本于养臣梦臣两弟。润父习闻之所在，急属润担任转h，厥后随时采入较前稍备。于辛亥夏入手编纂为沈氏宗谱底稿，以待后之续谱者有所依据也。旋阅良琦公房下存本，有吾族系沈师桥西桂堂祠下支派之说。于是润即于辛亥七月向沈师桥分贴报本广告。越明年壬子四月，润亲至师桥访彼父老，乃所谓西桂堂者查不可得，承彼族高生、启秉、松培诸君招待得见师桥宗谱。惟其谱牒繁伙，一时检查未得吾族的派。怅然而返。又明年癸丑九月，润同德澄复至师桥，蒙高生君等出谱指示。当时见谱内明十房下有文廷大字排行，颇与吾族文定大行次相同，...

瑞安沈氏历代宗谱序新谱编者按：从《族谱凡例》到《安郊公唐末迁瑞考》一共一十四篇，录自1919年版《沈氏宗谱》，第一十五篇《序》录自1874年版曹村房《沈氏宗谱》。族谱凡例引云：谱之例，仿史氏之心法也。自庐陵欧阳氏、眉山苏氏两家谱出，而法称尽善。兹谱虽未能尽谙义例，亦不敢大戾前贤，爰举其条例如左：△系图上自高祖下及元孙，别而为世，使上承其祖为元孙，下系其孙为高祖，五世再提，则九族之亲备；△谱内有犯先代祖讳者，即宜改易之，非僭也。具以见名分之不可假耳，至音同字不同者，不拘；△支图用朱笔者，明血统也；用墨笔者，别异姓也。有抚遗弃小儿及招赘养老者，以恩论，只准从姓，不得以血支溷联。又墨支之裔，不许立为族长，并不许立为冢嗣；△嫡子虽少，必列前；庶子虽长，必列后。若预抚异姓之子续又有亲出者，必于本生子傍。墨支附名，注明某处某姓日后从姓归宗，听其自便；△子孙有承祧异姓者，即于生父名下注明，某子出承某姓祀...