唐代著名宦官梁守谦是梁氏开基始祖康公的五十三世孙，中国唐朝历史上很有成就的政治家。他在削平藩镇势力，维护国家统一；抵御外族侵略，维护国家领土完整；忠实维护皇室接班祖规，保证国家政稳过渡；以及传播和发展中国佛教文化等方面都做出了杰出贡献。但是，由于受古代史学家历来鄙夷、歧视宦官的传统偏见和习惯势力影响，历代史书和家谱对他的记载十分有限，使这样一位取得辉煌历史功绩，为家族带来极大荣耀的先祖，一直不为国人所熟悉。 笔者根据墓志铭、功德铭等历史资料，对梁守谦进行了详细的考证、分析。现根据研究结果，将这位杰出先人的光辉形象重新展示在世人面前。 一、梁守谦身世 笔者根据唐朝学者雷景中撰写的《邠国公梁守谦墓志铭》、唐文宗年间枢密使杨承和撰写的《邠国公梁守谦功德铭》，以及唐初著名学者杨炯所著的《大周明威将军梁公（待宾）神道碑》等历史文献，考证研究、分析推测，初步认为梁守谦很可能就是隋朝平定四川的著名将领梁睿的后裔，梁睿的玄孙梁去疑的儿子应该是梁守谦的曾祖父梁晟[shèng]。

主要依据有以下四点： （一）籍贯相同。杨炯在文中记载，梁睿之曾孙梁待宾是安定临泾人。雷景中文中记载的邠国公梁守谦为安定人氏，未具体提到哪个县。 安定郡是汉武帝元鼎三年(前114年)设立的，下辖高平县(今宁夏固原县)、临泾(今镇原县东南)、安武(今镇原县西南)、彭阳(今镇原县东)、抚夷(今镇原县北)、参峦(今环县西北)、祖厉(今靖远县和靖乡的河包口)、鹑阴(今靖远县水泉乡陡城堡东)、阴密(今灵台县西南)、泾阳(今平凉市西北)、乌氏(今泾川县北)、爱得(今泾川县东)、安定(今泾川县北)等13个州、县。大约在公元7年，安定梁氏开基始祖梁桥举族迁徙安定，就定居在临泾县和乌氏县一带（今甘肃泾川县北、镇原县东南）。史料上记载，梁桥后裔梁统、梁芬、梁御等都是安定郡临泾县或乌氏县人。他们的后代凡称祖籍安定，一般都是指这一地区。梁守谦虽未写是临泾人，也不例外，指的也是这一地区。所以，梁待宾和梁守谦籍贯应该是一致的。 （二）出生年龄关系吻合。杨炯记载，梁待宾生于唐太宗贞观十八年（公元644年），有一子梁去疑；雷景中记载的邠国公梁守谦生于唐代宗大历十四年（779年），曾祖梁晟。根据两人年龄，世系表推测如下： 待宾（644年）--去疑（嗣子约670年）--梁晟（约698年）--梁希倩（约725年）--梁庭（约750年）--梁守谦（779年）。两人传代辈分和年龄关系十分吻合。 （三）梁守谦与梁待宾的墓地很可能是在同一地点。根据梁守谦与梁待宾的墓志铭记载：梁守谦于827年冬十月廿日，因暴病死于长安永昌里的家中，次年葬于京兆府万年县李姚村白鹿原；梁待宾693年正月六日死于长安旌善里的家中，葬于雍州蓝田县骊山。 根据古代地理资料记录，唐朝的雍州和京兆府是同一个地方。唐开元元年（公元713年），唐玄宗下诏将雍州改为京兆府，辖区以今西安市为中心，东至渭南市、西至武功、南至户县、北至铜川。而万年县就是现今的西安市临潼区。 梁待宾所葬的古蓝田县位于万年县的东南，两县紧挨着，骊山就位于两县交界处。现在骊山镇已划归西安市临潼区管辖。据《唐长安、万年县的乡村初考》叙述，梁守谦葬地万年县李姚村在白鹿原，位于县城东部地区，靠近蓝田县。所以，按地理位置推测，白鹿原即使不在骊山，也距离骊山很近。 由于从梁演开始，其后世子孙七、八代都生活、工作在长安，又是名门望族，很可能在两县交界的骊山一带，有梁氏家族的祖茔。因此，梁守谦与梁待宾很可能，都葬于骊山一带的同一个梁氏家族祖茔内。只是由于两人下葬时间相隔135年，墓地的行政区划更名，变革，才使两份史料上，出现了两个不同地名。 （四）两个家族的身世和所从事的职业相同。杨炯在文中记载，梁待宾儿子梁去疑，官任左千牛备身；梁待宾父亲梁赞也是左千牛备身出身。梁待宾本人，文中虽未提及是否千牛备身，但文中却记录他开始荫补为左亲卫。左亲卫是京师禁卫军 “三卫”之中（亲卫﹑勋卫﹑翊卫）地位最高的皇家卫队，是皇帝的贴身侍卫。 而雷景中撰写的《知内侍省邠国公梁守谦墓志铭》中记载，梁守谦的曾祖父梁晟（大约生于武则天大周圣历年间），官至左清道率府长史，也就是东宫太子直接统领的府兵参谋长；祖父梁希倩（大约生于唐玄宗开元中期），官至正四品的翊卫中郎将，即守卫京城的禁卫军将领。梁守谦的曾祖父和祖父与梁去疑，以及梁去疑的父亲、祖父出身、职业惊人的相同，都是武将和皇城卫士。 根据史料记载，唐代皇城卫士绝大部分都是从左、右千牛备身起步的。千牛卫成员选拔非常严格，不但要求出身高贵、家庭清白，无品性不良记录；而且长得也要面容俊秀，身躯伟岸，所以，几乎清一色都是达官显宦后代，或世代相传，是贵族子弟入仕起家的最佳途径。据分析梁守谦的曾祖父和祖父入仕早期，也应该是靠祖荫选拔入宫，担任左、右千牛备身，或者靠世袭荫补为“三卫（亲卫、勋卫、翊卫）” ，开始步入仕途。由此可见，梁去疑家族和梁守谦家族上下共五代，都是千牛备身、京城卫士。这绝非历史巧合，而是梁家世代官宦相承，以及良好的遗传身体素质条件的必然结果。从而也证明了他们可能是一脉相承的直系关系。 综上所述，笔者故推测，梁守谦可能是梁睿后代。当然，这仅是笔者的初步推理，还没有查到，直接明确记载这一推论的第一手证据。因为，按照古人撰写墓志铭的习惯，一般都只写到曾祖父。因此很可惜，雷景中撰写的《邠国公梁守谦墓志铭》中，并没有提到梁守谦的高祖是否是梁演玄孙梁去疑。同时，由于梁待宾（644—693年）去世时，其子去疑可能尚未娶妻，或尚未生子，杨炯所著的《大周明威将军梁公（待宾）神道碑》中也没有关于梁待宾孙子的信息。由于梁去疑在历史上很不出名，其后代情况，在史料和家谱均未查到相关记载。所以，此推论目前还不能作为最终的结论，还需要史学界专家、学者和梁氏文化研究爱好者，继续做进一步核查论证。 二、梁守谦生平

据雷景中的文中叙述，梁守谦，字虚已，生于唐代宗大历十四年（779年），安定人。其父梁庭，大约生于唐玄宗天宝年间（750年前后），绝对是一个超凡脱俗，素风霭然的君子。他淡泊名利，清心寡欲、信奉道教，喜爱山水，尽管出身贵族，仕途坦荡，但他却不愿意到朝廷去做官，终日读经修道，遍访名山古观，逍遥自在、无拘无束的度过了一生。

梁守谦自幼聪慧机敏，勤奋好学，饱读诗书，学富五车。其父梁庭尽管给他起了 “虚已”这样一个道家子弟的名字，但他却与其父亲的性格大相径庭。梁守谦从小就志向远大，不甘寂寞，向往高官显宦，渴望出人头地，追求光宗耀祖。梁家世代官宦，名门望族，当然，凭借他祖父梁希倩的四品衔，梁守谦如果也想像他的先辈一样，祖荫入朝去做“三卫”，谋取一官半职，在当时也并非难事。但他深知，靠祖荫入仕，按当时规定，只能补上个八品的翊卫。在人才济济、竞争十分激烈的皇宫卫队中提拔是非常缓慢、艰难的；干一辈子，能赶上他祖父，做上个四品卫士就了不得了，这与他的远大志向相差甚远。所以，他才舍此坦途而不为，却选中了另外一条通向权利高峰的艰险捷径——入宫去当宦官。

中唐时期，由于皇帝们消极的吸取了“安史之乱”和“马嵬驿兵变”的教训，企图通过建立一支由他直接指挥，驻扎在京城的中央禁军“神策军” 来保卫自己的安全。但是，过惯了太平悠闲日子的皇帝，一般都十分懒惰，不愿整日操心军务，便委托他们信得过的亲信宦官，担任护军中尉或中护军，替他去指挥这支强大的军队。从此，唐朝的宦官便开始掌握了兵权。日久天长，这支军队便逐渐演变成由宦官担任最高统帅，并完全听命于宦官的武装力量。结果尾大不掉，皇帝反而逐渐了，失去了控制指挥权。于是，宦官反过来利用神策军的兵权，擅权不法，乃至达到染指废立皇帝的程度。

中国历史上，宦官干预朝政最厉害的是东汉、唐朝和明朝三个朝代。但东汉的太监经常受到皇室外戚的制约，两虎相争，难以独断专权；明朝的太监即使再专横跋扈，如魏忠贤，号称九千岁，但皇帝还是有绝对权威，只要皇帝不喜欢，一句话就可以把他打翻在地。所以，这两个朝代的太监爬得再高，终究还是奴才。唐朝太监们就大不一样了，已由原先纯属于内廷仆隶身份，成为跻身于官僚队伍中的高级白领阶层。特别是自唐肃宗时期的李辅国(704～762年)开始，宦官掌握了军权，逐渐成为权倾朝野的重臣，以致朝廷大臣的任免、皇帝的废立，甚至于有时皇帝的生杀大权，全部都由他们一手把持，真正实现了“翻身奴才做主人”。

这时的宦官队伍已成为整个官僚集团的一个特殊组成部分，他们大权在握，便对“宦官不能参政”的制度，进行了彻底改革，宦官队伍性质也因此发生了深刻变化，不仅有制度方面的保证，而且在当时社会上已得到广泛的承认。入宫充当宦官，不再是耻辱的事，而被视为“入仕”。宦官达到一定品阶，亦被称作“解褐” （ 脱去布衣，担任官职）， “宦官”这时也变成为一种趋之若鹜的高贵职业。

正是在这种特殊的社会历史背景之下，踌躇满志的梁守谦利用其家族的影响，于唐德宗贞元末年（805年），在26岁的风华正茂年龄，不惜忍受净身痛苦，义无反顾的进入了皇宫。

梁守谦由于出身贵族，饱读诗书、才华横溢，见多识广，有超人的治国安邦才干。当然，如果是在几乎全是科举天才出身的朝廷大臣中，可能是比较平常的人才，不会太显眼。但是，在文化水平较低，大多出身卑贱的宦官队伍的，梁守谦绝对是鹤立鸡群、拔尖人才，起点自然就比别人高。所以，一开始他就被任命为内府局令，就是掌管内库出纳、帐设、澡沐等事务的正八品官员，相当于现在的正科级干部。随后，相继平级调动为学士院使（皇帝与翰林学士间传达官）、掖庭局令（掌管宫人簿帐、养蚕及女工等事的官员）。梁守谦凭着过人的精明和能力优势，很快便在同事中脱颖而出，两年后，被提拔为内常侍，成了掌管宫内掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府等五局的官员，相当于现在的正处级干部。

唐宪宗元和四年（809年），是梁守谦仕途上非常不平凡的关键之年。年仅30岁的他，仅仅只经过短短四年的官场打拼，就荣登枢密使高位。枢密使是掌管朝廷军事大权的机关，相当于现在的国防委员会副主席，从此，有了对国家重大事件决策的话语权。

由于梁守谦在处理国家重大问题上，表现出的卓越军事才干和果敢干事能力，深得唐宪宗的喜爱和宠信。元和十三年（818年），皇帝提拔他为右监门卫上将军、右神策护军中尉，加封冠军大将军，正式将中央禁军“神策军”的指挥大权移交给了他。元和十五年（820年），唐宪宗又晋升梁守谦为骠骑大将军（从一品，为武官最高阶）兼右武卫上将军（禁卫军司令）。

公元820年，唐宪宗崩驾，梁守谦拥立穆宗登基，成为首辅重臣。长庆元年（821年），穆宗封梁守谦为安定郡开国公。长庆二年（822年），他因率师南征北战、抵御外族侵略，屡立奇功，被封为邠（bīn）国公，食邑三千户。国公是皇帝对非皇族大臣所能赏赐的最高爵位。长庆四年（824年），皇帝又册封梁守谦为开府仪同三司（相当于国家总理品级）兼右卫上将军。

唐朝时，在官职中设有散官品阶，即有官名而无职事的官称，相当于现在的厅级巡视员、处级调研员之类干部，用以褒奖有贡献的文武官员。散官分为文武两种，文散官从最高的“开府仪同三司”(从一品)至最低“将仕郎”(从九品下)共二十九阶；武散官自最高“骠骑大将军”(从一品)至最低“陪戎副尉”(从九品下)分为四十五阶。梁守谦在文武两个系列中，都拿到了最高级别的品阶，再加上他的实职右卫上将军、右神策护军中尉，可谓官运亨通，如日中天，达到了权利的顶峰，成为有史以来梁氏家族中，文武双料职务最高、平安掌权时间最长的精英。

大和元年（827年）春，梁守谦因病请求退休，回家养老。唐文宗挽留不住，只好忍痛割爱，下诏特加全禄。按唐朝的工资制度，一定品级以上的官员告老致仕后可享受半薪待遇，特殊有重大贡献者，经皇帝批准，才可享受全薪待遇。从这点也可以看出，梁守谦在当时朝廷的地位非同凡响。

同年10月20日，梁守谦突发暴病（心肌梗塞或脑溢血之类急病），骤死于家中，享年49岁。唐文宗闻讯后，悲痛万分，下诏赏赐布匹绢帛，钱一百万，御赐厚葬，并追封梁守谦为扬州大都督。

三、梁守谦功绩

纵观梁守谦的一生，他历经德、顺、宪、穆、敬、文等六朝，从元和四年（809年）任枢密使，至大和元年（827年）致仕退休，掌握朝廷重权长达18年之久，是唐朝这一时期炙手可热的人物。在近二十年充满血雨腥风的宫廷权利斗争中，一直立于不败之地，最后安全着陆，荣归故里，足见他运筹帷幄，驾驭全局的非凡政治才智。在皇帝昏庸，政局混乱，权倾朝野，缺乏监督的的形势下，当权者的人性必然受到极大的冲击与考验。与绝大多数性格扭曲的宦官得志后忘乎所以，僭越犯上、残暴无德、专横跋扈的邪风相对照，梁守谦能始终持正不挠，赤心匡弼、恪尽职守，举贤任能，无疑像一朵出于污泥而不染的莲花，实在是难能可贵。所以，在唐朝学者雷景中在其撰写的《知内侍省邠国公梁守谦墓志铭》中评价梁守谦：“铺张扬厉，其勋几与房（玄龄）杜（如晦）相埒（liè，等同）……” 确实毫不为过，名副其实。

可是，十分遗憾的是，由于宦官被历朝历代史学家鄙夷为“刑余之人”、“刑余贱隶”，对他们充满了偏见和歧视，对如此超级重要的一个历史人物，唐朝的史书《新唐书》和《旧唐书》上竟然都没有为他立传，使他创造的许多业绩没有全部记载、流传下来。但是，我们从唐朝的史料，以及《梁守谦功德铭》、《梁守谦墓志铭》中，仍然能够了解到他的许多不朽功绩，笔者大致归纳为四个主要方面。

（一）梁守谦在削平藩镇势力，维护国家统一上做出了巨大贡献。唐朝经过安史之乱的打击之后，统治能力严重衰弱，各地兴起了许多藩镇，淮西节度使吴元济就是一个典型代表。他名义上虽然是唐朝的节度使，却根本不服从唐王朝的命令，以蔡州(今河南省汝南县)为根据地，盘踞淮西地区先后达30多年，在经济、政治、军事上各行其是，实际上变成了独立王国。唐宪宗时，为削平藩镇势力，曾发动对藩镇的战争，最为著名的是平淮西之战。平淮西之战从元和九年(814年)lO月开始，到元和十一年(816年)8月，最后无功而返。元和十一年（816年）冬，唐宪宗决定派当时名将李愬（773-821)为帅，梁守谦为行营招讨都监（相当于讨伐军政委），再次讨伐淮西吴元济。唐宪宗为了强化梁守谦在讨伐战争中的作用，加封他为云麾将军（三品武官），并且明确指示“阃（kǔn指皇城） 外之事，委公裁之” 。梁守谦认真负责，忠于职守，积极配合李愬[sù]，出谋划策；同时，做好政治思想和监察工作，奖惩分明，军纪严格，鞭策将士，英勇杀敌。第二年十月，讨伐军攻克叛军首府蔡州城，活捉吴元济，一举扫平淮西。据刻于唐长庆二年(822年)的《梁守谦功德铭》记载：梁守谦在这次战役中发挥了重大作用，“灭蔡之功，（梁守谦）十有其七”。虽然可能存在文人撰写时的过分夸张之嫌，但史书上记载：对于投降的“五千叛卒”，“不戮一人”，“十万王师，皆服其德”，不能不说是梁守谦尽心督查，“威肃令严，将校知禁”的结果。为此，梁守谦受到了皇帝给予的特别晋级奖励。

（二）在抵御外族侵略，维护国家领土完整上做出了巨大贡献。唐朝自肃宗以来，吐蕃占领了甘肃，利用距唐都城长安近在咫尺的地理优势，频频入侵，唐朝廷不得不投入巨大的经济、军事力量来对付吐蕃，唐吐之间多次展开大战。元和十五年（820年）十月未，吐蕃再次兴兵，连营50余里，大举进犯，攻扰泾州、雅州，边关告急。唐宪宗任命右神策军中尉梁守谦为京西诸道兵马讨伐统帅，领兵前去抵御。梁守谦到任后，不辱皇命，重新调整防御部署，调兵遣将，充实了薄弱地区的兵力；并集中精锐部队，在正面严阵以待，做好了与吐蕃决战的准备。吐蕃见唐军兵强马壮，士气高涨，防备森严，胜算微弱，便悄悄的撤退了。此后，二十多年里，吐蕃未敢再犯，保证了边境的安宁和大唐领土完整；就连对梁守谦存有严重偏见的《新唐书》，在记载此次历史事件时，也不得不承认梁守谦在抵御吐蕃入侵中所发挥的重大作用。

（三）在忠实维护皇室接班祖规，保证国家政稳过渡中发挥了重大作用。元和十五年（820年）正月二十七日，唐宪宗身边的小太监陈弘志，因无法忍受宪宗病后性情暴躁，随意杀死身边侍从的极度恐惧折磨，铤而走险，将熟睡中的宪宗活活勒死。当时的太子是李恒；但受左神策军护军中尉吐突承璀支持的李恽（宪宗的次子）却觊觎皇位，预谋发动宫廷政变。梁守谦为了维护皇室接班祖规，避免，保证国家政权过度的稳定，果断出击，领兵诛杀了正准备造反的吐突承璀和李恽，扶持太子李恒顺利登基即位，即唐穆宗。唐宪宗的死在历史上一直是个争论不休的悬案。后来的许多文学作品根据唐代宦官多次弑君的记载，想当然的把他描写成梁守谦策划的阴谋。笔者经过广泛考证，综合分析后认为，梁守谦当时正受到唐宪宗的提拔重用，处于上升时期，巴不得唐宪宗多活几年，不可能指使人去杀害唐宪宗，砍倒为自己遮阴挡雨的大树。对于这一点，《新唐书》也是承认的，在《帝纪第七》和《宦者列传·王守澄传》均记载，唐宪宗被杀，是大太监、徐州监军王守澄指使陈弘志干的，梁守谦没有参与，闻讯后拥立穆宗登基。

宝历二年（826年）冬，大太监刘克明与苏佐明、田务澄等宦官合谋，秘密杀害了敬宗，并假冒敬宗旨意，欲立宪宗的另一个儿子绛王李悟当皇帝，引起了朝野的震动和不满。梁守谦在宰相裴度等朝中大臣和太皇太后郭氏的支持下，指挥精锐禁军将刘克明等一伙全部诛杀，拥立穆宗的次子江王李涵登基，即唐文宗，及时平定了叛乱，稳定了社稷。

（四）为佛教文化的传播和发展作出了卓越贡献。梁守谦是一个虔诚的佛教徒，经常“不饮茹，浴身至于精刹，焚香而就笔砚” 潜心诵经。他一生都致力于佛教文化的传播和发展。在元和、长庆年间（806—825年），他利用身居朝廷要职的有利条件，筹集资金，整修佛寺，组织僧侣、佛学专家，耗时数年，在大兴唐寺华严院，翻译了大小乘经论戒律，一共五千三百廿七卷。这是自佛教传入中国至唐朝期间，集中翻译佛经数量最多的一次，极大地丰富了唐时佛教文化，做了一件功德无量的大好事，被永远的载入了历史史册。

正是由于佛教的熏陶和洗礼，使梁守谦从一个为了出人头地，不惜自残为宦的“超级官迷”，逐渐变成了一个淡泊名利，不贪恋权利的林泉贤人。在他年仅48岁，正当功成名就、春风得意之时，却看破红尘、厌恶纷争，决定急流勇退，放弃权贵。于是，他以身体不佳为由，先后三次上奏，坚决请求辞官，交出军权，并谢绝了文宗和众大臣的真诚挽留，毅然退休回家，一心事佛。

四、梁守谦后代

尽管梁守谦身为宦官，但因其地位尊崇，也娶妻养子，而且家庭和睦幸福。据《梁守谦墓志铭》记载：“夫人南阳韩氏，以令淑温和，配合琴瑟，妇道邕睦，母仪肃严，早受恩荣，封号冀国。” 收养五个儿子， 都承恩入仕，做了宦官， “长曰承敏，任朝散大夫，掖庭局令赐绯鱼袋。次曰承度，任朝议大夫，宫闱局令赐绯鱼袋，充沂海监军。仲曰承乂，任朝议郎内府局丞。仲曰承汶，赐绯鱼袋。幼曰承政，赐绿。”

公元867年，唐宣宗即位做了皇帝。据晚唐裴廷裕所著《东观奏记》记载，“宪宗皇帝晏驾之夕，上（宣宗）虽幼，颇记其事，追恨光陵（穆宗之陵墓，代指穆宗）、商臣（春秋时弑君的楚国太子）之酷，即位后，诛鉏恶党，无漏网者。” 意思是：唐宣宗认为，其兄唐穆宗策划了发生在47年前谋杀其父皇唐宪宗的弑君案，下旨进行追查，处决了一大批犯罪嫌疑人，其中包括当时还活着的宪宗妻子郭皇后。由于守谦公当时是扶持唐穆宗登基的关键人物，因此也被误认为参预了此案。他的五个儿子可能因此受到牵连，或被冤杀、或改姓逃遁，史籍和家谱中此后均再不见其后代子孙的记载。

当历史的车轮进入唐末以后，随着科举制度的逐步完善，门阀士族制度逐渐衰落，豪门世袭已风光不再，重文轻武的风气逐渐兴起，社会的注意力转向了科举取士，安定乌氏世代世袭为官的优势也慢慢的消失了，梁守谦是历史上记载的安定梁氏最后一位著名人物。在以后的历史长河中，安定郡居住的梁氏再也没有风光重现。唐代以后，随着政治文化中心从西北长安向开封、洛阳中原地区转移，安定这个地处西北的边城小郡，也失去了往日的光辉，逐渐淡出了人们的视线。但是，梁氏祖先过去在这块土地上，曾创造的奇迹和辉煌，却永远的留在了人们记忆之中，成为鞭策梁氏后世子孙奋力上进、勇往直前的不竭动力。

附：梁守谦与梁锜的关系 有的宗亲来信提出，既然世代皇宫卫士是证明梁守谦是梁待宾之后的一个理由，那梁守谦也有可能是，与梁待宾同时期人——右卫率府翊卫梁锜的后人啊？ 据杨炯所写的《从甥梁锜墓志铭》记载，梁锜生于唐太宗贞观二十二年（648年），安定人，年仅28岁就不幸早逝，生前官至右卫率府翊卫，即东宫太子直接统领的府兵军官（正八品上）。他的“曾祖某，光禄大夫、开府仪同三司、骠骑大将军、清河太守、右卫大将军、同州刺史、上柱国。” 杨炯在文中，不知源于何种原因，没有说明梁锜各位长辈的名字。笔者根据他所写的籍贯、年龄、官职和生平等资料推测，杨炯所记载的梁锜曾祖父，很可能就是北周著名将军梁昕。其中，最重要的理由是因为，骠骑大将军是从北周开始，在唐、五代和宋代等朝代都是武散官的最高官阶，位居从一品，十分显赫 。梁氏家族历史上，除梁商、梁冀当过大将军（正一品）外，只有梁昕、梁明、梁守谦当过骠骑大将军，连戎马一生的梁御、梁睿都没获此殊荣。 据《唐故涇阳县令梁君（秀）墓誌铭》记载，梁秀（567—659年）河南缑氏人，祖父梁明“北齐（550—577年）骠骑将军；父达，隋任河阳镇将……。嗣子（梁方）郏鄏（今洛阳市）府隊副，” 与《从甥梁锜墓志铭》中，梁锜的各位长辈名字、籍贯、生平均不相符，故可排除。 只有梁昕与《梁锜墓志铭》所记载的籍贯、年龄、官职、生平十分相符，因此可以推断，应是梁昕无疑。 据史料记载，梁昕（？-566），字元明，安定乌氏人。他原是北魏将领尔朱天光手下的右将军、太中大夫，公元534年七月，北魏朝内讧，梁昕跟随孝武帝西迁关中，投靠宇文泰，被加授镇南将军、金紫光禄大夫，转任宇文泰大丞相府户曹参军。梁昕从此追随宇文泰南征北战，屡立功勋，累迁大都督、车骑大将军、散骑常侍、上柱国。

　 公元557年，宇文觉取代西魏政权，建立了北周。梁昕以开国之功，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司、胡城县伯，食邑五百户。周武帝保定元年(561)，梁昕升为中州(即函谷关城，在今河南新安县治)刺史，食邑达到1300户。次年，任邵州(治所在今山西垣曲县)刺史。天和初年(566年)病逝，朝廷追赠大将军。

但是，梁昕的显赫在后世家族中，并没有持续太久。杨炯记载，梁昕的儿子某，仅官任“河南渑池令、郑州司功参军事、冀州蒲州二府司马、朝散大夫、纪王府司马、襄州同州二长史。” 除了当过县令外，都是幕僚性质的官员，官阶为从五品下。 到梁昕的孙子，仅官任“霍王府参军、并州大都督府兵曹、扬州大都督府录事参军。” 社会地位又衰落了一些，虽然还是高官重臣手下的属吏（参军、兵曹，约为七品文官），但地位却比长史、司马低多了。 传到梁錡时就更惨了，可能是靠曾祖父的一品资格，勉强荫补了个右卫率府翊卫（正八品上）。 按照唐初荫补的规定，二品、三品子，可补亲卫；二品以上曾孙、三品孙、四品子、职事官五品及孙、勋官三品以上有封爵者及国公之子，可补勋卫及论府（指太子左右率府）亲卫；四品孙、五品及上柱国之子，补翊卫及率府勋卫。所以，到梁錡的儿子这辈，已没有资格再荫补 “三卫”了，很可能成为了一介平民。 如果梁錡是梁守谦的先人，按年龄应该是梁守谦曾祖父梁晟的祖父。既然梁錡的儿子都没有资格再荫补“三卫”了，他的孙子又如何能当上左清道率府长史呢！他的曾孙更不可能做上翊卫中郎将这类几乎全靠荫补入仕的武官。 所以，由此推断，梁守谦为梁錡之后的可能性是非常小的。