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衡阳地区常耒邑 姚氏起源

2016-09-22
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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衡阳地区常耒邑姚氏起源,一、上祖塑源 元朝中期,江西吉安府卢陵县姚任远(衡阳地区姚氏先祖)以自己的聪明才
一、上祖塑源
 元朝中期,江西吉安府卢陵县姚任远(衡阳地区姚氏先祖)以自己的聪明才智,贤德待世的高尚品德,培育了儿子聘君。
 聘君,字高贤,号竹林。赋生聪明,年轻时即出任南安府学教。婚后生一子名叔华。
衡阳地区常耒邑 姚氏起源
 叔华,字岳秀,号青溪。叔华学成后不负先人的培育,以良好的成绩出任江苏南京府户部主事(注:据查证,元朝没有“户部主事”这个职位,可能是修谱时误传,应该类似于该职位),此时已至元朝末期。叔华生一子名似珍。
 似珍,字国重,号嶷山。因几代单传,叔华把儿子似珍看似掌上名珠,非常溺爱。其时,家中富足,似珍从小就是在爷爷竹林公身边长大,成年后看淡富家生活环境,婚后生有两儿:仁寿,福寿。
 至元末明初,似珍公凭着自家富足的家底,携妻带儿从江西遨游出境,一路向西来到湖南。至衡阳郡常宁县衡头,于衡市大树下暂住,时不长。后迁至衡市隔河之东,现仁义乡衡头村及南京乡七景村一带,当时此地皆为荒凉之地,似珍公看中这片土地,带领妻儿来到衡头村白鹭塘边定居,在此搭起草棚,插旗圈地,南北12里,东至横岭,西至凤凰山。由于当时的生活环境相当恶劣,过惯了富家生活的杨氏祖母带着仁寿,福寿返回了江西陶溪。从此似珍公一人在此,过着天当屋盖地当床、孤苦零丁的生活。后经自己的不懈努力,凭借着自身的智慧勤劳,开垦荒野。不久续妻郑氏,生儿育女,耕耘着自己的一片天地,并不断积累财富。后生4子:志桐、志道、志和、志敏。
 随着4兄弟逐步长大成人,先后各自婚配成家,从此开启了衡头姚氏四大房,后随着姚姓子孙的繁衍,逐渐扩展移居到各地。
衡阳郡常耒邑姚氏世系图:
                 姚任远(江西卢陵,陶溪先祖,配趙氏)
                                 ↓
                           
                  聘君(字高贤,号竹林,配罗氏)
                                  ↓       
                           
                  叔华(字岳秀,号青溪,配萧氏)
                                 ↓
              (配杨氏)           似珍(字国重,号嶷山,配郑氏,常耒邑开派)
                                 ↓                    
          仁寿、福寿    志桐、志道、志和、志敏
 (返回了江西陶溪)
                               ↓
                从此开启了衡头姚氏四大房
二、衡头姚氏祠堂记忆
自四大房开启之后,经过几代人的发展,随着人囗的增加,诸多家族事务纠纷也逐渐增多,根据史料及先人传载,衡头姚氏祠堂应修建于民辈时期,地址位于羊角坵侧边,大门朝东南,三进,单层。后由于地势低洼,社会动荡,无力修缮,至使破败不堪。至民国11年由正纾、玉章主筹迁至现在衡头老小学之地,当时建设耗时五年,占地面积1000余平方米,所有大门大理石墩全部取材于耒阳上堡汉白玉石材。前正门,高九尺,宽六尺;两副门及两侧门高七尺,宽四尺。所有墙角都是青石浮雕包角,共三进,前正大厅高五米,厅两侧用汉白玉石板刻刊功德碑。两边为走马楼,楼顶建有钟楼,全部都是浮雕。正中为大游庭,后进大殿设神台,立有舜像,似珍公灵位,四大房公灵位。祠堂右侧的洪福寺,兴东庙都兴建于民辈时期,往北500米建有炮台。
三、其他名胜古迹
现衡头洲上湾湾前古井,能见证老祖宗遗泽后世之物,开挖于天字辈。
舂陵河东岸衡头渡亭,始建于天字辈,几经修缮,完好保存至今。
各湾里面的大厅屋正门上方都标注着“徽典第”三字,似珍公开派以来堂号:種德堂。

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