清代旗人有编修家谱的传统，各地驻防旗人因其特殊需要，对家族谱书尤为重视，存世的家谱资料丰富。出于民族与等级统治的需要，谱书受到最高统治者的高度重视。驻防旗人谱书与汉族谱书同异参半，反映出旗人社会生活与变迁、各地旗人的差异和通婚、族裔联系等内容，也折射出汉文化对旗人社会的影响。与正史记载印证，谱书有助于加深我们对清代旗人尤其是驻防旗人社会生活其及变迁的认识。家族谱牒作为“一家之史”，历来为史家所重视，甚至成为一种专门的学问。近代以来，在社会史、生活史的研究中，谱牒资料的运用，愈益受到关注。清代旗人历来就有编修家谱的传统，存世的旗人家谱资料丰富。近年来，笔者多次走访清代八旗驻防故地，有幸得到若干旗人家谱，其中既有形式简陋的谱单（亦称挂谱）、祖宗图，也有私人续修的新谱和正式出版的家族谱书。本文仅就见闻所及，从家族谱牒的角度对清代八旗驻防族群的社会及其变迁作一点初步的讨论，并以此向为我提供家谱资料...

家谱一词，在英语中称为familytree，意为家庭树。而在外国的家谱中，外国人也常常把家谱做成树的样子，以示枝叶繁茂。在印度尼西亚，当地人也将族谱做成树的形状，树上的果子，表示儿子，树上的叶子或花朵，表示女儿。有的地方将族谱做成同心圆的形状。家谱的核心意义是“传承”，包括一个家庭在思想文化上的精神延续。对于后代与儿童来说，看到家谱（家庭树），会感到自己不是孤独的，加强了亲情观念，有了根的概念。在欧洲的王室中，著名的维多利亚女王，被称为是欧洲的祖母，她是英国历史上在位时间最长的君主，维多利亚女王是第一个以“大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇”名号称呼的英国君主。在位时间长达63年。是英国最强盛的所谓“日不落帝国”时期（1837年6月20日-1901年1月22日），她在位期间直到她去世后，到第一次世界大战开始的1914年，英国都称为维多利亚时代，1914年以后，英国开始走向衰落。维多利亚...

胡，国姓也。周步克商，得舜之后胡公满，妻以太姬，封之于陈与杞、宋，并备三恪。胡氏其为大孝虞帝之胄乎！明德之后必有达人。汉之胡建，晋之胡奋、胡威，唐之胡证，以及宋元明间之胡沙补、胡秖（祗）遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺，更仆难数，皆彪炳于史册，为后世景仰，而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子，儒林则胡且、胡紘、胡斌，忠义则胡鹿老，隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《斩伦桧主和》一疏，震惊朝野，以扶千秋之正气。湖州教授胡公瑗，创立经义、治事斋，分课教授，游其门者，人皆不问而知为胡公瑗之弟子，以开中外学校设科之祖。燕天倡后。故胡氏遗育，殆遍区域。至传忠公，始自明洪步则由冀州枣强迁莱，居铜冶店庄。迁莱后之世系族处，已详于胡氏林茔碑各志及谱牒中，不赘。夫中华自伏羲氏一画开天，神圣迭诞，创制显庸，一切表现，罔非根本人生性真之流露，此纲常伦理，虽同此生民之秉彝，乃浃洽于华夏人心，沿成为我中华数...

十一、家谱是维系中华民族的纽带在世界上，很多国家也有编制家谱的习俗，但他们大都只有几百年的历史。而家谱在中国延续了三千多年，已成为我国的三大文献（国史，地志，族谱）之一。仅上海图书馆收藏的家谱就有一万二千多部（九万余册），是目前世界上收藏民间家谱原件最多的图书馆。上世纪五十年代，上海图书馆顾廷龙馆长率领一批年轻人跑遍了全国的纸浆厂，从化浆炉前抢下了六千多种家谱收藏。由于家谱是族人血缘关系的记录，是社会文明进步的轨迹，是以特殊形式记载的关于家庭起源、家族形成、民族融合及其繁衍生存、迁徙分布、发展兴衰的重要史籍，凝结着华夏文明的形成、发展、传播及各民族、各地区之间经济、文化交流的各种内容，蕴藏着丰富的文化遗产，记载的内容又可反映当时的一些重要事件及经历，往往可补充史料的不足，属珍贵的人文资料。它对研究我国的人文发展及其构成，具有不可多得的史料价值。现代人续编的家谱，吸取了历史上编制家谱的精华，...

七、家谱三十年或三世一续修一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。家族的田地虽不准买卖，但兴旺的家族还会购进公产。破败的家族，家族的田地也免不了被不肖子孙偷着出卖，发生变化。所以家谱必须定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。（《光绪春谷东溪王氏宗谱》卷首载乾隆间订《续修旧谱总纲》）许多家族还规定家谱要三十年一小修，六十年一大修。族谱重修刻板后，每十年汇稿，三十年续倍，补刻刷印，附装谱后，以免久远难稽。（《道光香山黄氏家乘》卷一《族规》）一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝（《民国浦城高路季氏宗谱》卷一《谱训》）...