历史前期（唐末至元代）朱熹画像岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点，曾建有万寿宫、崇真观等。西晋武帝泰始四年（268年）麓山寺创立，至今仍保存完好。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璿等二僧为“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士类”的学舍，岳麓书院就是在智璿等办学的基础上“因袭增拓”而诞生的。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。北宋大中祥符（1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。至今书院所存明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。在周式执掌下，岳麓书院的从学人数和院舍规模都有很大发展，遂成为天...

1887年到1891年间，唐才常肆业于长沙岳麓书院，岳麓书院是古代汉族书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一。位于湖南省长沙市湘江西岸的国家AAAAA级风景名胜岳麓山风景区，地理坐标（28°11′02″N，112°56′07″E）1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位，为岳麓山风景区重要观光点。北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”，现为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。岳麓书院古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼...

岳麓书院创办于北宋开宝九年。即公元976年,是中国宋代著名的四大书院之一。它经历宋、元、明、清四个朝代,在清光绪二十九年,即1903年,改制为湖南高等学堂。以后多次更名和调整,于1926年正式定名湖南大学,期间历时千年,弦歌不绝,故称“千年学府”。门前的对联“千百年楚才导源于此\近世纪湘学与日争光.”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席愚先生撰写。它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。中国书院始于唐朝,当时只是藏书、读书和编书的地方。北宋时期,统治者实行“偃武修文”政策,鼓励民间办学,书院的教育功能凸现出来,并得以迅速发展,成为与政府办的官学,民间办的私学并存的一种新的教育制度。当时,最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、...

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”在一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在长沙橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流;看万山遍野的秋叶变成了红色，一层层树林犹如染过红色，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪前行。鹰在天空飞，鱼在水中游，自然界万物在秋光中过自由的生活。我不禁要问：这苍茫大地、万物盛衰由谁来主宰?1925年晚秋，毛泽东去广州主持农动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，欣然提笔，写下这首《沁园春·长沙》，抒发出对民族命运的感慨和以天下为己任的豪情壮志。这首毛泽东的《沁园春·长沙》诗词，现镌刻于长沙岳麓山的爱晚亭石碑上。秋日午后，和风吹拂，空气清新，山泉流淌。沿着幽深的小径缓缓前行，胸襟随山径拓宽，心绪因蔚蓝的天空而静谧，印证着多年来关于岳麓山和岳麓书院的想象。岳麓山爱晚亭岳麓山林壑...

岳麓书院，因建于长沙湘江西岸的岳麓山脚下而得名。《方舆胜览》引《荆州记》称“长沙西岸有麓山，盖衡山之足，又名灵麓峰，乃岳山七十二峰之数。自湘西古渡登岸，夹径乔松，泉涧盘绕，诸峰叠秀，下瞰湘江，岳麓寺、道林寺、岳麓书院皆在焉。”岳麓书院正式创办于北宋开宝九年（976年），设有讲堂、斋舍及藏书楼等，为当时四大书院之一。张�颉对缆词樵杭恰吩兀骸跋嫖鞴视胁厥遥�背陵而面壑，木茂而泉洁。为士子肄业之地。始，开宝中郡守朱洞首度基创置，以待四方学者”。祥符八年（1015年）周式任山长时，宋真宗诏赐“岳麓书院”匾额，并且颁赐中秘书，“于是书院始闻天下，鼓笥登堂者不绝。”长沙旧属南楚之地，司马迁《史记・货殖列传》记载民风和“西楚”相类似“其俗剽轻，易发怒”，并且“与闽中、于越杂俗，故南楚好辞，巧说少信”。《隋书》也称：“其人剽悍决裂，颇同扬州。”在中原人看来，楚地长沙的自然条件和生产方式也是恶劣和落后的，据...