□由于从观念到工具很多东西都是源于西方的，所以整个现代生产过程就似乎总摆脱不了一个巨大的异化怪圈，即，我们越生产，我们就越缺乏；我们越创造，就越没有创造的能力□如果说，学习西方的目的是成为现代人，那么，承续传统的主旨则在于发展为现代中国人。重建中国诗性文化，既是“为往圣继绝学”，也是“返本开新”思想者小传刘士林博士，上海交通大学城市科学研究院院长、首席专家，媒体与设计学院教授、博导，上海交通大学斐讯智慧城市研究中心主任。主要从事文化战略、城市科学研究。兼任国家“十三五”规划专家委员会委员、国家教育国际化试验区指导委员会委员、教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、《中国城市群发展年度报告》主编、《中国城市科学》集刊主编、中华美学学会理事、上海市民俗文化学会副会长等。最近一段时间，中华诗词在当代的命运成为公众十分关切的话题。这正说明了，美轮美奂的中国古典诗词与中华民族生存发展所特有的内在密切...

□由于从观念到工具很多东西都是源于西方的，所以整个现代生产过程就似乎总摆脱不了一个巨大的异化怪圈，即，我们越生产，我们就越缺乏；我们越创造，就越没有创造的能力□如果说，学习西方的目的是成为现代人，那么，承续传统的主旨则在于发展为现代中国人。重建中国诗性文化，既是“为往圣继绝学”，也是“返本开新”思想者小传刘士林博士，上海交通大学城市科学研究院院长、首席专家，媒体与设计学院教授、博导，上海交通大学斐讯智慧城市研究中心主任。主要从事文化战略、城市科学研究。兼任国家“十三五”规划专家委员会委员、国家教育国际化试验区指导委员会委员、教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、《中国城市群发展年度报告》主编、《中国城市科学》集刊主编、中华美学学会理事、上海市民俗文化学会副会长等。最近一段时间，中华诗词在当代的命运成为公众十分关切的话题。这正说明了，美轮美奂的中国古典诗词与中华民族生存发展所特有的内在密切...

改联、赠联，落第姑娘重塑生活信心1962年秋，郭沫若到著名的佛教圣地普陀山游览，途中工作人员捡到一个笔记本，随手翻开一看，笔记本的扉页上写着一副对联：年年失望年年望，处处难寻处处寻。横批：“春在哪里”。再翻一页，还有一首似乎是对生活已失去信心的绝命诗。看到这里，郭老让工作人员赶快设法找到这个笔记本的主人。原来，这是一位高考落榜的姑娘，名字叫李真真。她不仅连续两届高考失利，自己的爱情生活也受到挫折。在一连串的打击面前，她对未来生活失去了信心，于是准备魂断普陀。郭老了解情况后，让工作人员立即将笔记本送还给她，并将她笔记本上原来的对联改为“年年失望年年望，事事难成事事成”。横批改为“春在心中”。同时，郭老还将蒲松龄落第后写的《自勉》联书赠姑娘：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴姑娘看后，非常感动。特别是当她知道帮她改对联又书赠对联的是文化巨人郭沫若时，更是激...

建筑学士，房地产资深人士，茶艺专家，似乎谁也无法将这些与一座古刹“拴”到一处，但郎岩松先生能。天下取名龙泉的寺庙甚多，单北京就不止一座。34岁的郎先生“收藏”的这座，位于京西古道模式口翠微山蟠龙岭。寺庙三面环山正南临谷，迎谷而坐的几座小山，恰如香案香炉，真是应了那句“自古名山僧占多”。龙泉寺四周松柏掩映，泡桐高耸。据专家考证，此寺历史竟远溯唐宋，有山门前千年松柏为证。和其他寺庙相比，龙泉寺简约而精致。主体建筑一律青砖灰瓦，院心一株千年母子银杏，巍峨而挺拔。几间茶室装修典雅，陈设精致。壁画古琴、马槽桌椅，精美茶具，仅壁间摆放的各式茶壶，就有上百个。不经意间，处处显示主人的高雅匠心。这一切都告诉访客，本寺“住持”定不是个俗人。郎先生坦言，他本人喜参佛法，他的几位朋友，亦都是吃斋念佛的有德居士。前年，经与当地文物部门沟通，他投资数十万元，本着整旧如旧的原则，修葺重饬龙泉寺，并开设翠隐茗泉茶院。根...

[导读]东林书院创建于北宋时期，是当时北宋许多学者讲学的地方。明朝期间，公元1604年，由东林学者高攀龙、顾宪成等人一同重建修复了东林书院，并且在这里聚齐众人开始讲课，他们在这里倡导读书、讲学、爱国的文化思想，引起了全国许多学者的热情响应。东林书院创建于北宋时期，是当时北宋许多学者讲学的地方。明朝期间，公元1604年，由东林学者高攀龙、顾宪成等人一同重建修复了东林书院，并且在这里聚齐众人开始讲课，他们在这里倡导读书、讲学、爱国的文化思想，引起了全国许多学者的热情响应。高攀龙高攀龙与东林书院的联系应该是从他归家教学之后开始算起。高攀龙在漆湖的湖畔建造了一座名叫“水楼”的居所，这个地方作为他读书静坐的场所，除了自己刻苦钻研之外，他还经常参加讲课，很快他便成为了一代儒学宗师。当时的高攀龙与顾宪成交往密切，两个人的友谊十分深厚。万历三十二年，在无锡知县的大力支持下，高攀龙和顾宪成等人开始重建东林书...