阆中任家大院历史上这里曾设柳阳县？-族谱新闻-族谱网

阆中任家大院历史上这里曾设柳阳县？

2016-09-08

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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阆中任家大院历史上这里曾设柳阳县？, 距离阆中市区东边40余公里的宝台乡，有一座名叫甫公山的山头，山上一个名叫银毛

距离阆中市区东边40余公里的宝台乡，有一座名叫甫公山的山头，山上一个名叫银毛梁的山脊下，坐落有3座面积不等的农家院落，当地人称“任家大院”。该大院并不起眼，去年以来，却因为三三两两的游客造访，而变得有些稀奇。

8月24日下午，一辆来自江苏省的旅游大巴缓缓驶入宝台场，车上数十名游客下车后，鱼贯而至任家大院。“这么远来这里为啥?”宝台乡柳太平村村主任任泽志见状，有些不解地询问一名刚下车的游客。对方答：寻根!

在任泽志的记忆里，去年冬天，来自山东的一辆旅游大巴，也拉了一车游客来宝台参观任家大院。原来，这批游客中不少人姓任。

一个院子入住全生产队人

站在宝台场通向柳太平村的村道路边，透过一道爬满藤蔓的篱笆朝前看，一片稍显低洼的平地上，掩映着一片穿斗木结构的建筑。这就是任家大院。

在烈日的暴晒下，路边的一块青石板石碑很显眼。上书：任家民居建筑群，阆中市级文物保护单位。

“2009年，阆中的文物专家专门来这里，对任家大院的建筑特点、规模、风格、形成时间进行考证。”任泽志介绍，2010年2月，任家大院就被公布为文物保护单位。

任家大院，其实是由3座独立而毗邻的民院组成。而在此六七年前，毗邻的还有一座大院，只因房主们全部迁出，建筑日久失修，终被垮掉拆除。幸存下来的3座院落被当地村民分为前院、中院、下院。

夕阳西下，李秀珍仍在忙碌，扫罢门前地，再将晒好的包谷往屋里搬。今年71岁的她是下院的老住户，嫁来任家50多年一直没有挪窝。“过去这个院子热闹，全生产队的人都住在这里。”李秀珍说。她说的过去，是指上世纪五六十年代，前院属3队地盘，那时的3队有80多口人。

3座院子的正房均高出一截，两边的侧房无论是开间，还是雕刻，都远逊于正房。细观之，院子的梁上，都雕刻有各式图案，或龙或凤、或花或鸟。或许是主人家怀念过去，近两年前院正房的堂门上方，还恢复了一块匾额。上面刻有“慈弘宣德”几个大字。

如今，下院仍住有9户人家，除了李秀珍一家，其余8户人全部外出务工，或在县城、成都买了住房。而中院和前院分别住有3户人和4户人。

专家考证，任家大院修建于清乾隆年间，其中前院建于乾隆十六年，下院建于乾隆二十年，中院建于乾隆二十九年。

历史上这里曾设柳阳县?

宝台乡处于阆中、南部、仪陇三县市交界处。从场上顺着水泥村道路可径直到仪陇的回春镇、南部的三清乡。

海拔600多米的宝台乡一带，极少有超过2户人居住的院落。而在靠近银毛梁的山脊上，为何会出现任家民居建筑群呢?这在当地人看来，一直是道难解的谜。

更令人难解的是，当地一直有历史上曾设置有县的传说。柳太平村78岁的任道尧，就坚信这一说法。任道尧是一名退休教师，也是当地村民眼中的大文化人。有关当地曾设县的说法，他是从老一辈口口相传中得来的。

听老一辈人讲，柳太平村所在地，历史上曾设置过柳阳县。然而，阆中清朝以来的县志中，对此却没有记载。任道尧认为，柳阳县的设置当为巴国时期，由于时间久远，地方志上没有记载。

家住任家大院前院门口的任道恕老人，也表示听过这一说法。78岁的任道恕退休前，系阆中市水观中学高中教师，也是《任氏族谱》的续修者之一。他对柳阳县一说之所以没有反对，是因为上世纪70年代初，当地人农业学大寨，掏毗邻任家大院的银满堰时，发现有大量的建筑地基石以及瓦砾等。结合老一辈人口口相传，当地后人觉得，这里极可能是柳阳县的衙门遗址。

当年，正值身强力壮的任泽志，也参加了银满堰的掏堰劳作。“当掏到2米多深时，下面出现有大量的滴水石板、碑等。”任泽志说，因为碑残缺，上面的字难以辨认，后来不知碑被弄到哪里去了。

任家迁徙史远至元代

2004年，任氏家族萌发续修族谱的想法，并推举任道恕、任道尧担任编辑。任泽志虽然年龄远远小于任道恕、任道尧，但辈分却高出一辈。因此，当地任氏家族民国时期的族谱，一直保存在他手上。

翻阅任氏族谱，发现当地任氏的祖先，并非川北一带大多于清朝年间从湖北麻城一带迁徙而来，而是远至元代从陕西咸阳的北桥头迁徙而至。任氏族谱先祖居住地方变迁情况图显示，元代时，任氏的祖先因为赴川做官，举家迁徙至四川平武定居，后升任绵州府官时，再迁到绵州(绵阳)。

任氏的先祖可能为官有道，坐镇绵州府数年后，再改任保宁府府官。于是，一家老少再迁至阆中。此时，任家选择如今阆中、南部交界处的禹迹山定居。随着人丁兴旺，其居住地取名任家湾。

明朝初年，任家因香火旺盛，后代繁多，于是分家再度出现迁徙。其后人部分迁到毗邻的玉台，部分迁到仪陇县中坝乡，部分迁至营山。到清雍正三年，定居中坝的任氏后人，再回迁至宝台的甫公山。

任家民居建筑群有一特点，即前院、上院和中院，都建有甬道。这在一般川北民居院落中鲜见。任道恕说，当年任家大院能建甬道，足以说明任家当时的经济社会地位。据传，任家四座大院修建各耗时3年，并按官府规格设计建造，建成后，武官到此要下马，文官来此要下轿。

任道恕续修任氏家谱时，查阅了大量相关史料，并寻访了多位任氏老人。最终得出一个结论，任家的祖辈不仅当官，而且还发了财。要不，哪来的钱修建如此规模的院落呢。

银满堰封存一段民间藏宝史

宝台乡清朝年间叫马头乡，民国年间改名玉台，新中国成立初更名太平公社，至1981年定名宝台。历史上，宝台有座宝台观，“文革”被毁后重建。当地人介绍，宝台乡因此观得名。

明朝末年，任家大院所处地叫文家营，当年文家家世显赫。那么，文家是如何消失的呢？任家大院前被村道相隔的银满堰，从一个侧面揭示了谜底。

明末，爆发李自成、张献忠农民起义。一时间，张献忠在成都建立大西政权。消息传开，远离成都的保宁府明朝官员们惶惶不可终日。听闻张献忠杀富，文家营召开文氏家族紧急会议，商定，文氏所有人家，将财宝全部深藏于附近的一处堰塘里，其人员全部暂迁他乡，待形势好转再回来居住并取出财宝。

于是，文氏家族各家各户纷纷响应，将以银子为主的财宝藏于堰塘后，举家逃命。殊不知，张献忠在成都一待就是几年。文氏族人们哪还敢回来，待任氏后人定居甫公山时，这一带已荒无人烟。

任氏家族定居甫公山后，这个藏有宝物的堰塘，成为其大片稻田的水源地。清光绪年间，任家为扩大种田面积，决定对此堰塘扩建，请来一大帮民工干活。一天，任朝栋(任泽志的先祖)管工时，烟瘾发作，装了一袋叶子烟一阵猛吸后，将烟锅头在一块石头上敲打抖烟灰，这一打不要紧，原本黑黑的石头突然出现耀眼的白色。任朝栋觉得好奇，用水将石头后，发现所谓的石头竟是一块银锭。

这段史实，在宝台乡1983年修的乡志中有记载。随后，任朝栋不露声色地将此事告诉家人，然后给民工们放假3天去看戏。民工们放假后，任家总动员，从堰塘里挑出了几大堆银子。该堰塘后来取名银满堰。据说，当年从此堰塘中挖出银子，被任家像堆红苕一样，堆了好几间屋。任家后人们推测，所谓祖上发财，应该指这件事。

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