刘勰（约465年—520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝齐和梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。南北朝宋泰始初年（公元465年），刘勰生于京口（今镇江），字彦和，原籍东莞（今山东省莒县境内）。祖父灵真，宋司空秀的弟弟。父亲名刘尚，曾担任越骑校尉。刘勰很早就成了孤儿，他发愤图强，热爱学习。因为家里太穷而没有娶妻结婚，和沙门的僧人住在一起，十多年后，他对那些-都很精通。他分门别类地整理了这些-，抄录下来，还为-写了序言。如今定林寺里面藏的-，都是刘勰编写修订的。天监初年，刘勰开始担任奉朝请，兼职做中军临川王宏的秘书，后升职担任车骑...

司马迁是西汉的一位杰出的史学家和文学家.他所撰写的《史记》,是我国古代一部最优秀的史学著作,文学水平也极高.那么,司马迁为什么要写《史记》?一般认为,有两个原因：一，为了歌颂汉王朝。司马谈在临死时，曾对司马迁说，作为一名史官，别忘了著书歌颂西汉的“明主贤君、忠臣死义之士”。司马迁自己也认为，对汉武帝的“盛德”和王侯将相大臣的功绩，作为史官如果不能记载、宣扬，是“罪莫大焉”。司马迁是西汉夏阳人(现陕西韩城县)。生于公元前145年，死于公元前87年左右。从小受过良好教育，20岁时曾漫游全国。后当官，虽只是一个小官郎中，但负责保卫、扈从皇帝，接近武帝机会比较多，并因此得到汉武帝赏识;以后接父亲司马谈的班，充当太史令。太史令在当时是一个中下级官吏，负责天文历法，掌管、整理国家的图书资料。官虽不大，作为一般士人，能有这个位子，已经相当满足了。正因此缘故，司马迁对汉武帝可以说是忠心耿耿，一心想通过拼命...

鲍皋（1708—1765），清朝江苏镇江丹徒人，字步江，号海门。国子生。乾隆初，举博学鸿词，不就。壮岁游姑苏、武林，客淮扬间，晚年颓放。善画，尤以诗赋名。沈德潜尝称其与余京、张曾为“京口三诗人”。人物生平他自幼聪明，家贫，向人借书阅读，熟记胸中，13岁在采石矶太白楼上题词，见到的人都惊赞其才。清康熙年间，镇江诗坛由章性良主持，提倡宋诗。余京(1564-1739)响应沈德潜的主张，首倡唐音。康熙末年鲍皋与张曾继起，宗唐的诗风大盛，沈德潜称他们为“京口三逸”。鲍皋年轻时曾在扬州，得到盐运使尹会一之助。雍正时尹荐举鲍皋，鲍辞疾不赴。王豫评三诗人，认为余京以格法胜、张曾以情致胜、鲍皋以才气胜。镇江后辈诗人都受到他的影响。鲍皋一生沉溺于诗，不事科举。其妻陈蕊珠(1714-1778)、子之钟(1740-1802)、三个女儿之兰(1751-1812)、之蕙(1757-1810)、之芬(1761-1808...

陆献(生卒年不详)，字彦若，号伊眉。镇江人。清农学家、官员。清道光元年(1821年)举人。道光七年随钦差那彦成赴新疆办理善后事宜，以功保举知县，选授山东蓬莱，后调任繁县、曹县知县。道光十三年夏为黄河堤岸抢险购办料垛，昼夜巡防30余日，保升知州，署合肥县事。鸦片战争中，调浙江军营，随同官兵收复上海。战事平息后，去官回籍。陆献劝民种树栽桑养蚕。在山东时著《山左蚕桑考》。到安徽，重印张扬园《农书》1卷及元人《蚕桑辑要》8卷。回镇江后，于南郊鹤林寺设课蚕种桑局，刻《蚕桑兴利法》。陆献著农书多种，龚自珍曾作《陆彦若所著书序》，称陆氏所著《种树方》、《种菜方》、《种药方》等农书，可伯仲于古农学家氾胜之、贾思勰著作之间，宜急刊刻，以德后世。其著作还有《尊朴斋诗草》、《庚辛日记》。

余京(1664～1739年)，清初“京口三诗人”之一。字文圻，祖籍徽州，父经商于京口，遂居镇江。余京3岁丧父，母张氏略通文墨，立志不嫁，亲自授课，抚育孤儿。10多岁时，熟读经史。白天经商以养母，夜间在“今雨轩”读书，又10余年，诗学初成。母逝，作《哭母诗》若干首，康熙五十七年(1718年)，沈德潜游焦山，偶读余京两首诗，极为赏识，从此为世人所重。著有《江干诗集》。余死后，沈为其作墓志铭，并为诗集作序，称其诗开京口一代诗风。