戏鱼墩刘氏“五忠堂”来由“五忠堂”是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有五人死后被朝廷赐谥为“忠”，世人号称“刘氏五忠”：建阳五夫里忠显公刘k、忠定公刘子羽、忠肃公刘珙，建州麻沙里的忠简公刘颌、忠烈公刘纯。后人为了纪念刘氏祖先这一光荣的历史，鼓励族人精忠报国。就以“五忠堂”为堂名“五忠堂”的堂号，主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。但在“五忠”后裔中也还有使用其他堂号的，如典故堂号：藜照堂、青藜堂、藜阁堂等等。如教化堂号：永思堂、佩三堂、守三堂、睦堂等等。也有以地名为堂号的。“五忠堂”为典故堂号。戏鱼墩暨阳刘氏世系：远祖一世，彭城刘氏始祖刘交（前？―前179）至三十六世刘楚(815―900)。上世祖一世，五忠刘氏世祖刘楚（897年迁闽）至十八世刘元(元末迁戏鱼墩)。而忠显公刘k（1067―1127），系刘楚九世孙，忠定公刘子羽（1097―1146）系刘楚...

清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退省庵为栖居之地后，又打算在阮公墩上辟建成数间小屋，便亲自上岛来察看地形地貌。没走几步，他发觉岛上泥土特别松软，就拿来撑船的竹篙往地上刺，才稍一用力，竹篙便应手而入土中，有好一截长。这么松软的土质，建房屋是不可能的。彭玉麟自湖上归来后，笑对亲家公俞曲园（樾）说道：“阮公墩真是‘软’公墩哩！”此后近百年间，阮公墩上除一度栽杆木芙蓉外，一直只有野树乱草，鸟雀为窝，无人敢议兴建。直到一九八一年后，岛上加土改造地基，才建起了环碧小筑。（《春在堂随笔》）

榕江两河渔湖河段设置大型围捕鲚鱼渔区三处，由是逐渐演成一种标渔区捕鲚鱼演鱼戏的独特风俗。这一奇俗的由来，当从渔区之捕捞说起。其捕捞鲚鱼之方法是先选择河面较狭、水流较急的河段，用长竹竿配对横列竖插于河中，形成一排横截河道之相，当鲚鱼群顺流寻食游近竹竿排之间，竹竿受水流冲激而互相碰撞所发出的噼啪声响时，便不敢向前游进而徘徊于竹竿排之上游，由是鲚鱼群越聚越多。当潮水涨或落至将平之际，渔船绕排放网捕捞，一网可捕得鲚鱼数十担至百多担。创设渔区的是渔湖潮尾渔人，于明朝初年便在榕江南河潮尾渡口河段设置第一围捕鲚鱼渔区。到明朝后期，此法传入该都塘埔村，塘埔人便又在榕江北河神蓝河段设置第二个围捕鲚鱼渔区。到清乾隆年间，渔湖京冈村人继之又在榕江南河竹港河段设置第三个渔区。随着年代之增长，业主子孙后代的繁衍分布，渔区遂有逐渐增股、扩股和转卖等变迁。到晚清、・民国期间，三处渔区皆实行开标捕捞之经营方式。每年开春，...

榕江两河渔湖河段设置大型围捕鲚鱼渔区三处，由是逐渐演成一种标渔区捕鲚鱼演鱼戏的独特风俗。这一奇俗的由来，当从渔区之捕捞说起。其捕捞鲚鱼之方法是先选择河面较狭、水流较急的河段，用长竹竿配对横列竖插于河中，形成一排横截河道之相，当鲚鱼群顺流寻食游近竹竿排之间，竹竿受水流冲激而互相碰撞所发出的噼啪声响时，便不敢向前游进而徘徊于竹竿排之上游，由是鲚鱼群越聚越多。当潮水涨或落至将平之际，渔船绕排放网捕捞，一网可捕得鲚鱼数十担至百多担。创设渔区的是渔湖潮尾渔人，于明朝初年便在榕江南河潮尾渡口河段设置第一围捕鲚鱼渔区。到明朝后期，此法传入该都塘埔村，塘埔人便又在榕江北河神蓝河段设置第二个围捕鲚鱼渔区。到清乾隆年间，渔湖京冈村人继之又在榕江南河竹港河段设置第三个渔区。随着年代之增长，业主子孙后代的繁衍分布，渔区遂有逐渐增股、扩股和转卖等变迁。到晚清、·民国期间，三处渔区皆实行开标捕捞之经营方式。每年开春，...

龙墩围(墩上)分居祖屋，位于兴宁市宁中新塘村。喝磨形围龙屋，方向癸山渠了、清朝康熙年间由十一世祖虞昌公(即茂熙公)所建。十二世祖济惠公由和山镇和寨迁出。现有人口200多人，人才济济。俊新宗亲曾任国家建设部监察局局长、高级工程师；有大学毕业生7名，分别在教育、医疗等方面为国家出力;有企业家多名。他们为祖屋维修、村道、路灯、水利设施等方面做了不少好事。