惠山古祠堂群探访——这里，刻画着百姓人家的家族年轮国史、地方志、祠堂是中国古代三大文化流。在无锡惠山古镇只有0.3平方公里范围内，京杭大运河支流惠山浜从古镇缓缓穿过，窄窄的河道刻满了岁月的斑驳陆离，当年却是乾隆、康熙下江南、上惠山的必经之路。河道两岸，商贸繁荣，祠堂林立，至今保存着自唐代到民国这1200年间的古祠堂及遗址118处，堪称中华谱牒文化的露天博物馆。每一座祠堂就是一本故事，刻画着普通百姓的家族年轮，触手可及皆是千年历史的文脉肌理。有专家指出，无锡惠山祠堂群完整和系统地保存了中国祠堂文化发展的千年历史，为国内外正在不断消失的传统祠堂文化保存着唯一的群落遗产。118座祠堂，串起千年吴地历史“惠山现存118座祠堂，祭祀姓氏80多个。祠堂依山而建，左右相邻，成巷成街，多数祠堂单体规模不大，形制不高，以江南民居形态为主。而吴地历史上的重大变迁和文化轨迹，却都可以从祠堂中寻到端倪。可以说，祠...

靖氏家族长青堂是指居住在济南历城区大汉峪，长清区，齐河靖家池的靖氏族人，目前繁衍人口约2500人20世，家谱记载于明朝时期迁入。在长青堂家人的大力支持下连续召开了二届家族会议，是靖氏家族历史，修缮家谱的发起组织，在工作中得到了靖树安，靖树新，靖立仁，靖立斌，靖新国等家人全心全意的服务。

浙江河阳的一处祠堂，横披：“祖德留芳”，楹联：“堂势尊严昭万代祖功卓著，孙枝茂盛旺千年事业辉煌”的确，这里就是浙江河阳朱氏总祠。祠堂正中供奉着河阳村朱清源、朱清渊二位先祖画像，横梁上挂有多块金字大匾如：“义阳望族”、“亢濮大宗”、“中书舍人”、“嘉议大夫”等等。厅堂石柱上挂满五副长联，无不歌功颂德朱氏列代祖宗带给后人的恩德。朱氏总祠里的戏台披红挂彩，戏台正中挂着黄帝画像，前柱联上写着：“中华始祖万姓仰，炎黄子孙百族兴”戏台造型精致，斗拱琴坊、牛腿及栏杆都很漂亮。河阳有有“三年一大祭，一年一小祭”的传统。每年3月26日举行的祭祖大典就在朱氏总祠举行。朱大宗祠现在是国保单位。始建于明正统前，是诸多河阳朱姓宗祠中的总祠堂。河阳至今保存下来的古祠堂还有15座，大部分建于乾隆、嘉庆年间朱翰臣等人暴富发迹之时。这种一姓多祠堂的现象，不论在浙江全省乃至全国，都是极为罕见的现象。河阳历代名人是以宋、元二朝...

元朝肃政廉访使布鲁海牙之廉氏后裔以“万柳堂”为堂号，即元朝著名的政治家、文学家廉希宪的宅堂。在史籍《日下旧闻考·城市》中记载：“元廉希宪万柳堂在今右安门外草桥相近。”在《日下旧闻考·郊s》中还补充：“万柳堂在府南，元廉希宪别墅……廉希宪园名花几万本，号为京城第一。”书中还加了按语：“万柳堂，朱彝尊原书因遗址无考，故入城市存疑条下。今按刘侗帝京景物略称在草桥丰台之间，谨移入郊南以识其事，而旧迹无可访矣。”《日下旧闻考·城市》中点出，当时北京有三处万柳堂，而以廉希宪之万柳堂的名花为最。该万柳堂在今北京市丰台区右安门外草桥附近。另外两个万柳堂一在北京市海淀区钓鱼台，一在北京市崇文区广渠门内崇文门外。后元朝学者、教育家陶宗仪在《南村辍耕录·万柳堂》中记载：“京师城外万柳堂，亦一宴游处也。野云廉公，一日于中置酒，招疏斋卢公、松雪赵公同饮。时歌儿...

靖氏家族恒山堂主要分布于山西省大同市浑源县，靖氏家人们就居住在著名的北岳恒山脚下，所以经和当地家族商议取名恒山堂分支。恒山堂分支主要居住在许村，银牛沟，老僧洼等村落，也有迁移到山西忻州原平，山西朔州，太原等地居住的，目前孕育人口约2000余人。经济相对落后，以农为主。2017年5月1日靖岭会长带队走访了浑源家族，随后靖相坤副秘书长进一步与浑源家族走访，建立联络站，搜集家谱，目前族谱只有一部分，其他支脉正在整理中。