古人云：“君子之泽，五世而斩”。意思是说，一个人，无论他品德多么高尚，才华多么杰出，地位多么高崇，财产多么富有，但到了五世（第五代），肯定要走向败落。如果他是做官的，五代孙很可能就是一介布衣；如果他是富豪，五代孙很可能就成了穷人。这虽然不是规律，却是普遍现象，很少有例外的。而昔日的水滨乡乳泉村（今江南镇珠山行政村徐家山自然村）的徐氏家族，就是这少有例外当中的一例。他们这一家族从第一代到第五代，始终是当地最为显赫的一个家族。

　　先从徐曰纪说起。徐曰纪，字松圃，乳泉村的著名孝子徐亮士的孙子。父亲叫徐树高，长兄为徐曰绪，他是老二。徐曰纪年轻时由廪贡选授金华府学训导，因为工作出色，任满后即被提升为英山县（今属湖北）知县。在英山知县任上，徐曰纪不图虚名，不搞形象工程，而是兴实利除弊政，实实在在地为百姓办了许许多多的实事好事。因此，英山的百姓包括英山的读书人都非常感激他，便立生祠纪念他。在英山干了不久，他又被调到定远（今属安徽）继续担任知县。

　　徐曰纪的工作能力很强，志书上说他“案无留牍”，意思是说他做事从不拖拉，不管是当训导还是当知县，只要是职责范围内的事，没有不及时办妥的，当然，更没有他办不了的。因为工作能力强，政绩突出，很快就被提升为和州（治今安徽和县）知州。后来他被调到四川，曾历任酉阳州（清为直隶州）知州，潼川（治今三台县）、顺庆（治今南充县）两府知府，一人同时兼任两府知府，这在政坛上是极为罕见的事，徐曰纪工作能力之强由此可见一斑。因为政绩卓异，在此期间曾受到乾隆皇帝的亲自接见。接着，他被调到贵州，任平越府（今贵州福泉）知府，随后又被调任为贵阳府知府。贵阳是贵州省府所在地，地冲事剧，工作非常艰巨，也非常繁忙。但是徐曰纪还是敷布裕如，胜任有加，政绩十分突出。最后，他卒于贵阳知府任上。

　　徐曰纪工作之余还经常写诗作文，有《松圃诗草》一书存世。

　　徐氏的第二代传人徐进，字小山，是徐曰绪的儿子，徐曰纪的侄子。以附生（秀才）的身份署怀远县（今属安徽）主簿（知县属官）。后来一直担任到贵阳府经历（知府属官）。一个出身秀才的读书人能官至知府的属官，徐进其人也非寻常之辈。

　　徐氏第三代传人是徐达邦，字辅廷，徐进的儿子。徐达邦年轻时即以杰出的军事才能受知于晚清四大中兴名臣之一的胡林翼。史书上说，在军事上，胡林翼常“深倚重之。”后在广西罗斛（今罗甸县）任州判（知州属官）时，恰逢粤军窜境，他据险防剿，当地百姓因此得以安宁。不久，调任山东清平县（今临清县）督办团练。不到十天，教匪大至，将清平县层层包围了起来。徐达邦突围而出，从外地调来团练八千余人赴援，终于解了清平之围。同治元年（1862）他被调至贵州思州（今贵州沿河土家族自治县），刚满一个月，又被调到石矸（今贵州石阡）。当时，荆竹园教匪非常猖狂，郡城危如累卵。面对危局，徐达邦始终以忠义自持，不避艰险，与军民共守郡城，最后终于化险为夷，保住了一方平安。此后，徐邦达又历任贵州黎平府知府、遵义府知府。同治十年（1871）以按察使衔（省总督属官，正三品）剿除遵义、兴义（黔西南州治）所属各县的匪患。事平后，奉旨加布政使衔（相当于副省长）。

　　徐达邦不但是个廉吏能吏，同他的高祖徐亮士一样，还是一个好人善人。光绪十四年（1888），永定河一带发生水灾，他虽然远在贵州，也为受灾百姓捐了自己的俸银。对家乡百姓，那就更不必说了。光绪十五年（1889），桐庐遭受特大水灾，徐达邦得知消息后，立刻从贵州寄了一千两银子以尽梓桑之情。光绪皇帝得知他这一善行之后，曾钦褒“乐善好施”四字以示对他的褒奖。

　　徐氏的第四代传人中比较杰出的是徐达邦的儿子徐培元、徐培森、徐培端。

　　徐培元，字心畲，花翎二品顶戴，补用湖南候补知府。曾历任长沙、永顺（今属湖南）、宝庆（今湖南邵阳）、辰州（今湖南沅陵）、岳州（今湖南岳阳）等府知府。

　　徐培森，字滋圃，四川候补同知，曾任江津县（今属重庆）知县。志书评价他说：“慈祥爱物，政治有声。”——为人仁慈，爱护百姓，治绩蜚然，甚得民望。

　　徐培端，字石生，四川候补知州，补授泸州府（治今泸州市）知州，“在任以清慎称”——担任知州时以清廉谨慎为人称颂。

　　徐氏的第五代传人是徐培森的儿子徐嘉祥，字友鹤，湖北候补知县，曾任保康县（今属湖北）知县。

　　徐氏一家，或是知县，或是知府知州，或是布政使，五代人中，没有出过一个贪官，没出过一个污吏，在自己的岗位上，为国家，为百姓作出了自己的贡献，这是一件非常不容易的事。我们考察官场的历史，能善始善终，一代做到退休，就已经不容易；能做到二代不败，则极为难得了；而做到三代不败，四代不败，几乎闻所未闻。而徐氏一家能做到五代不败，实在是例外中的例外。究其原因，主要有两点：一是一门五代都有比较卓越的才干，都能在各自的岗位上做出比较出色的成绩。其次是一门五代为官都比较清廉：有的以乐善好施展著称，有的以慈祥爱物扬名，有的以清慎廉明立身。有了这两点，徐氏家族能成为桐庐的望族，自然是顺利成章的事。

　　徐氏一门五代尤其是徐曰纪、徐邦达两人，因为政绩突出，为国家作出了比较突出的贡献，给徐氏家族也带来了诸多的荣耀——当然，这不是一人得道，鸡犬升天式的荣耀，而是封建时代流行的封荫给他们带来的荣耀：徐曰纪的祖父徐亮士因为徐曰纪担任贵阳府知府，嘉庆元年（1796）清朝政府赠其为朝议大夫，祖母袁氏、叶氏俱封恭人。徐曰纪的父亲徐树高嘉庆元年也赠为朝议大夫，母申屠氏、孙氏俱封为恭人；同治七年（1868），因为曾孙徐达邦贵，清朝政府又晋为通奉大夫；申屠氏、孙氏晋封夫人。徐达邦的祖父徐曰绪因为徐达邦为贵州黎平府知府，同治年间，清朝政府赠为通奉大夫；祖母赵氏、钟氏俱封夫人；父亲徐进赠为通奉大夫；母亲施氏、范氏俱封夫人。