中华魏氏祖训原文:赫赫我祖，国史流芳。训诫子孙，悉本义方。仰体斯旨，更加推祥。日诸子孙，听我训章。读书为重，次即农桑。取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒。孝亲睦族，六行皆臧。礼义廉耻，四维毕张。处于家者，可表可坊。仕于困者，为忠为良。神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂。若违祖训，乖舛伦常。贻羞祖训，得罪彼苍。神则殃汝，汝则不昌。最可憎者，分类相戕。不会同气，偏论异邦。手足千戈，祖宗忧伤。愿我族姓，恰恰雁行。通以血脉，泯厥界疆。总少和睦，祖宗安康。引而亲者，年年登堂。同底于善，勉哉勿忘。中华魏氏祖训译文:立下赫赫战功的祖先，在魏国历史上美名远扬。教育告诚子孙后代，都要效法祖先的仁义和做人的方法，怀着敬仰的心情体会这样的宗旨。更加仔细的推敲和反复的琢磨，说与众子孙，仔细听我的训词。以读书做官为首选，其次是务农和养蚕。如果财富的取得符合道德规范，务工经商也无妨。勤俭节约，不要荒废和懒惰。...

中国人的姓氏源远流长。我国古籍记载，姓氏的存在，至今至少已有五千年的历史。据《白虎通义．姓名篇》注：“禹姓姒氏，祖以薏生；殷姓子氏，祖以玄鸟子也；周姓姬氏，祖以履大人迹生也。”《论衡．奇怪篇》注；“禹母误吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；契母吞燕卵而生，故殷姓曰子，后稷母履大人迹而生稷，故周姓曰姬。”这两段文字都充分说明古代的姓产生于母系，从“女”、从“生”，女生曰姓。即从母而得姓。如姜、姬、姚、姒、赢、妫、嬉、妘、姞等古老的姓都反映了这一事实。所以我国第一部字典《说文解字》对姓的解释是：“姓、人所生也，古之神圣，母感天而生子，故称天子，从女从生。生亦声。这个解释科学说明了姓源于母系氏族社会。在古代，除了有姓还有氏。氏的含意是什么昵?据《左传》所记；“鲁隐公八年(公元前715年)，大夫众仲对“姓”和“氏”的来历及关系作过一番概述：称“天子建德、因生以赐姓，祚之土而命氏。”这段话的意思是天子(登最...

中华谭氏南迁路线歌山东济南盛发祥，河南弘农定居邦。湖南湘谭枝叶茂，江西虔州好风光。粤海南雄山水秀，高明番广最为良。从此九朝多鼎盛，儿孙遍满五洲洋。解析：谭国故城在山东济南封平陵县西南七十里，为谭姓发祥地。后谭子奔莒（今山东莒县），汉代谭闳世居弘农（今河南省），唐宣宗十三年（860年），其裔孙谭可奕携次子谭守禄，徙弘农迁于湖南湘潭茶陵定居。谭可奕之七世孙谭彬，字虔，号宏帙，于北宋建隆三年（962年）由湖南茶陵严塘迁江西虔州，不久，迁入广东南雄珠玑巷下水沙村，后又徙韶州仁化里，其二、三世孙徙高明、番禺、广州，分支全省各地。二十一世谭玉成，字继贞，讳项，在西汉（公元前206—195年）营后末左齐王起兵，诛诸吕有功，封侯爵，为弘农郡主，居河南弘农郡。二十三世谭祥昭，字宗器，汉景帝时任西昌巡司。三十四世谭光廷，汉顺帝永和时（136-141年）为镇南大将军，号谭忠，迁徙金陵（现南京）。四十一世谭宫，...

骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。——刘氏祖训诗此诗为广传公（刘广传，刘氏147世祖）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首，以激励儿孙，并作日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。【三祖遗训】【汉高祖刘邦遗训】根据《史记》和《汉书》所载，汉高祖刘邦建立西汉王朝之后，与一班大臣谈论起能够在“楚汉相争”中战胜项羽、脱颖而出的原因时说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也！【汉光武帝刘秀遗训】刘秀继承和发扬了刘邦的传统，广纳天下之士，广听天下之言，知人善用，从谏如流，创建东汉百年基业。刘秀是一位聪明而踏实的忠厚之君，勤于治政，严于律己，反对...

吾今老矣，虚度光阴，终日奔波，为衣食而不足。随时高下，度寒暑以无穷。片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，勿使抛荒。懒惰乃败家之源，勤劳为立身之本。大富由命，小富由勤；男子以血汗为营，女子以灯花为运；夜坐三更一点，尚不思眠，枕听晓鸡一鸣，全家早起。门户多事，并立支持；栽苎种麻，助办四时之衣食；耕天凿井，安排一岁之种储。育养糍牲，追陪亲友，看蚕织娟，了纳官租，日用有余，全家快活。世间荡破之辈，懒惰之家，天明日晏，尚不开门，及至日中，何尝早食。居尝爱说大话，说得成，做不成；少年专好闲游，只好吃，不好做，男女长大，家大难当。用度日日如常，吃着朝朝相似。欠米将衣出当，无米出首卖田。岂知浅水易干，其实穷坑难填。不思实效，专好虚花。万倾良田，坐食亦难保守。光阴迅速，一年又是一年，早宜碣力向前，庶免饥寒在后。吾今训尔，莫效，因示后生，各宜体悉。忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久。孝：敬父如天，敬地如母，...