上联：义疏三礼；下联：史擅九朝。——佚名撰熊姓宗祠通用联解说：上联典指北齐国子博士熊安生，字植之，阜城人。经学家，博通五经，尤其精于“三礼”，有弟子千余人。仕北齐为国子博士，曾与北周使臣尹公辨析《周礼》疑义数十条，后入北周任露门学博士下大夫。着有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。下联典指南宋进士熊克，字子夏，建阳人。绍兴年间进士，历官诸暨知县、知学士院、台州知州，博联强记，熟悉历代典故，有惠政。被荐直学士院，后出知台州。着有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。上联：西山廉士；下联：东阁直臣。——佚名撰熊姓宗祠通用联解说：上联典指南宋人熊孝则，以孝行闻名，孝宗曾召他进京，赐给金帛，但他不接受，只要了《通鉴》、《性理》、《孝经》等书籍，孝宗又赐他“西山廉士”四字。下联典指清代湖北孝感人熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，别号愚斋，顺治年间进士，由庶士吉士官检讨。康熙初年，上疏指出朝政积...

章氏渊源及重建宗祠碑记章显广章本姜姓，系出炎帝神农氏后裔，传齐太公一支封国于鄣，后世去邑自立为姓。谓章`，为章氏一世，章氏自此崛起。章氏得姓至`公47世唐康州刺史章及，字鹏之，自泉州南安迁建宁浦城，生三子：侑、堋⑿蕖Ｐ薰，字治夫，任唐福州军事判官，娶夫人刘氏，生仔钧，再娶夫人叶氏，生仔钊。章仔钧，字仲举，号彰艮，史称太傅公，五代行乱之世，保闽立勋。其妻练Q，世称练夫人，后人尊其为“芝城之母”。仔钧公十五子六十八孙皆|笏朝端，子孙日盛，浦城章氏遂为天下发祥之地。至及公十九世，太傅公长子仁坦公支派昌华公，字光辉，父章太初属瑞岩始迁祖章朝桂长子，南宋宁宗庆元二年(1196年)丙辰冬，公见钱库均景色宜人，地沃物阜，山水之佳，因以产业之便而徒居均，冠以章均，为章均始迁祖。公少有丰姿，雄强志大，多智虑隐，声势过盛，善随机应变。娶仙居陈氏，生子二：、晶。长子，字德元，号春谷，少时沉静寡言，下笔成章。大德...

三槐世泽；两晋家声。上联：典出北宋兵部侍郎王祜，尝手植三槐于庭，时称“王氏三槐”。下联：指晋代“书圣”王羲之与子王献之，有“二王”之称家传乌巷；古继青箱。上联：指东晋王氏望族居乌衣巷。下联：典出《宋书·王淮之传》：“家世相传，并诸江左旧事，缄之青箱，世人谓之青箱学”一经传旧德；五字耀英才。——清代吏部员外郎、书法家王澍联德从宽处积；福向俭中求。——清初画家王时敏联千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。上联：唐代诗人王湾诗句。下联：宋代诗人王庭珪诗句天收运召沧江客；兵气销为日月光。——清代金石学家王懿荣联传家节操同松竹；报国功勋并斗山。——王氏节义堂联黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅说旧家。上联：典出王祜植槐、王献之爱竹。下联：典出王谢抚燕、王羲之爱鹅对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。上联：典出晋代王羲之，世称王右军。下联：典出唐代诗人王维，字摩诘秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。上联：典出唐代文学家王勃，其...

宗源及迁移齐氏是中华民族的古老姓氏之一，属炎黄后裔。“齐”字来源于炎帝神农氏部落。神农氏部落最早由游牧转为农耕，种植以小麦为代表的农作物，小麦抽穗时，田野里呈广茂平齐的状态，因此在文字形成时期出现“”字。故神农氏部落居住之地称“齐”地，这是“齐”字的来源，其地方大体在泰沂山区及青州等山东中东部地区。“齐”作为国家出现于周朝。炎帝的后裔姜子牙，名吕望，号姜尚，（炎帝神农氏的后裔，在尧帝时，辅佐大禹治水有功，被封为四岳。姜子牙祖上属四岳之一，被封在南阳吕地，因此，姜子牙名吕望。至其祖父时，已迁移到山东临沂一带居住。故史称姜尚为东海上人。）在商纣王时投奔西岐。被西伯侯姬昌授任丞相，姜子牙辅佐西周推翻了商朝，建立了周朝。因功被周武王封在齐地营丘（今章丘市、淄博市、东营境内）建立齐国，姜子牙称齐太公。至此“齐”字作为大国出现在中华民族的春秋史上。“齐”作为姓氏起源于春秋时期，卫国宣公时，娶齐国国公之...

赵氏渊源一、传说赵姓是凤的传人凤凰，优美、神圣而又吉祥，赵姓便是她的传人，是凤文化的杰出代表龙与凤，历来是华夏民族最为神圣与吉祥的徽号。龙文化与凤文化组成了华夏文化最为绚丽夺目的源流，浩浩荡荡，一直漫延到今天。赵姓便是凤的传人，是凤文化杰出的代表。赵姓的血缘祖先少皋、皋陶、伯益，为中国远古三大鸟夷部落首领，东夷族起源于河北燕山山脉一带。后来因人口繁衍，大部分南迁至山东半岛的泰山山脉一带，并沿着东海海岸分布于江浙地区。在迁徙过程中，东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支，其中鸟夷是赵姓的先祖氏族。相传五帝之首的少皋氏有一位名叫女修的女儿，貌似天仙，喜欢花鸟。女修自幼就离群处静，以花鸟为伴。长大后竟能识鸟语。于是终日独居于溪谷之中，与鸟同寝。一夜，大风乍起，将玄鸟窠吹动。第二天清晨，女修见玄鸟窠被夜风吹松，倾斜于树梢之上，于是采野麻为绳，纺织了一个网兜，以便将玄鸟窠固定。不料，因一时疏忽，女修将玄鸟...