西昌康氏族谱序西昌东南五十里,曰:深溪,溪之上有世家,曰:康氏,其文献繇宋至今,承续不绝，其初本匡氏。仕南唐为蕲州剌史曰稠者，归宋避讳，遂易为康。稠之孙：\，英宗朝举进士，为南昌尉。\之孙：训，为国子助教，以直言为秦桧所恶，遂弃官归。训曾孙：景材，仕理宗朝为鄢陵令，弟景明，度宗朝为桂林府同知。景材孙：时可，元皇庆初为广东儒学提举。景明之孙：宗武，从学吴文正，公明三礼，为天临路庆洲书院山长。其从弟宗正，国朝洪武第一科进士，官至丹阳知县。宗濂，举明经，由教官改常州鲁桥e捡。而族之人修儒术持行义者，犹多盛哉！康氏之宗乎，诉其先，唐贞观中有讳僬撸为吉州判官，过西昌之祁洲，乐之，遂留家焉。俣子：琬、珏。琬之后徙安成，珏之孙曰：常，五子：坝、坊、坎、、圻，始徙深溪，则稠之曾祖也。祁洲在今淘金驿，东□里有匡家坊。余前四十年曾过之，臣□合哉。而居尚百数十人，皆珏之后也。亦皆谨愿，敦朴务农，乘而诗书礼乐之风...

陇西昌氏，出自秦时羌人。（见《晋书》）。昌姓望出汝南、东海。根据《万姓统谱》记载，昌姓人要数岭南最多。岭南，就是现在的两广。昌姓出过好几位著名人物：东周初年有位“情报专家”昌他；后汉有东海相昌豨；南北朝时的梁朝，有一位大名鼎鼎的护军将军昌义之，在魏军侵犯徐州时，建有辉煌的战功；宋朝有嘉定进士昌正大、义州刺史昌义之。明朝有嘉靖进士昌应时；清朝有康熙乙未进士昌天锦，又有昌新运，任守备。

四川西昌边姓始祖边二，名边浔（因曾与曹姓、周姓、廖姓三人结拜兄弟，排行为曹大、边二、周三、廖黑四，故名），住河南开封府鄢陵县第三甲官都阃府-明代将帅军营。明洪武十八年（公元1385年）奉旨征进建昌（今西昌）镇守北门，任宁远尉。因任上刑清政简，不受馈赠。退役之日囊空缺费难回故里，遂落籍该地。子孙便繁衍创业高枧槽、安厝毛家屯。边二之孙边魁，妻柳氏，生子：仲文。后赘于杨氏，生子：仲海，姓杨，居高枧槽；赘于周氏，生子：仲云，姓周，居柳树嘴。于是，边杨周三家异姓而同宗。边魁去世时，边杨周三家都争着要将边魁安葬于自家的住地，争执结果、达成协议，即将边魁棺木抬上，从毛家屯出发、经高枧槽、再到柳树嘴，在三处的任何一处绳断了，就将边魁安葬于此处。结果棺木在抬出毛家屯不远的河坎上绳子就断了，于是按协议将边魁葬于此，但因河坎太窄，不便安葬，大家决定安葬在河西面的空地上。之后，又在边魁基旁垒了始祖边二的一座空墓，...

吾州之谭，皆本泰和之早禾市。虽迁徙有后先，而其源则一。可奕公者，唐咸通间，自西昌徙茶之上塘。数传而迁太傅，又十数传而迁毗塘。树实蕃硕，迭衍迭滋。绵延大湖以南各郡邑。胥是也，譬之河源：上塘则星宿海也，大傅、毗塘其龙门积石乎？族谱编于宋，续于元，迄胜国行人公中丞公，先后纂辑，犹合谱也。纯庙时，毗塘以寿璋公为始迁祖，而谱其一支，盖世次渐远，生齿日繁。其弗及合谱者，非狭也，以云慎也。今年冬，毗塘将谋续修。以麟适际其盛，属以一言弁诸首。麟谓兹谱经中丞公手订，义例谨严，书法详赡而有体。后人但循其体例，准其详略，即可成一家之书，以光先人之绪顾。谱者，普也。所以合敬同爱，普其心之大同也。中丞之言曰：自吾身而溯之大始，其初，皆一人之身。由吾身而放诸四海，则万物皆吾一体。旨哉，斯言可以兴矣。夫千龄之木，柯十而枝百，其条千，其叶万，其根抵则一。使眄其叶，而曰是去本远，不由于干可乎？人亦犹是也。就毗塘论，则璋公其...

一、[义阳（即今新野）曹氏家谱]于清朝道光甲辰（即公元一八四四年）嘉平月再续，共三部，每部四本。一个半世纪后的今天，几经周折，凑齐了一部，其中卷之一、卷之二为序言、传略等共四十二篇，记述了近七百年来新野曹氏家族由一到万的发展史，历世之中、英贤辈出、功德无量、人文蔚起、名垂青史，此次续谱承印时仅择其三篇以为序，将繁体字改为简体字，略加释注，滋因鄙人才疏学浅，不免有误，敬请正之。二、曹氏族谱乃我族史册，自元末始祖讳辛讳谕迄今约七百年，仅以血脉相继，旨在避免族中之人相派内乱，使系统内外明了、和睦相处、精诚团结、利家报国、断无他意。三、族谱本应代代相续，然清末战事纷起，民不聊生，故而未成。公元一九四九年建国以来，又因政见不允，未敢行事，其问百十来年，已过数代，此次续谱拜访高龄，细细相考，方将现今各小支与谱相接，诚然如此，仍无可避免疏而不漏，敬请谅之待补正。四、由于历史的原因，老谱只续男儿，不入闺女...