粤东古邑潮阳，自东晋置县至今已有1600多年历史。“有历史的开端，便有文化的源流”（郭伟川《潮汕历史文化的起源及其相关问题》）。潮阳历史的开端、文化的源流是与一位历史人物紧密联系在一起的，这位历史人物就是东晋入潮的郎官范昌谷。范昌谷，字文度，祖籍中原南阳，祖上因“永嘉之乱”而举家迁江苏吴县，是衣冠南渡之江南世家。东晋孝武帝时范昌谷任郎官之职，孝武帝太元年间入潮，为有文字记载之最早“宦于潮”者。饶宗颐《潮州志·民族志》载：“永嘉之乱，南来者为多，晋时徙潮州者有潮阳范氏。”东晋时，朝廷致力于开拓南方疆域，由于岭南东官郡（东莞）对大粤东地域管辖无力，便析出粤东、闽西之地域置建义安郡。时地处滨海一隅的潮阳，乃义安郡西南山阳海僻之地，一片蛮荒，尚未入治。为开拓这片未归化的蛮荒之地，范昌谷受命入潮，“兼训疏导，化夷归流”，劈荒置县。《潮阳范氏大宗祠》当时的潮阳乃海边沼泽地带，人烟稀少，为越族、畲族、俚...

范晷（guǐ），字彦长，西晋重臣，是西晋初期南阳顺阳（今河南省南阳市淅川县）人。范晷的生卒年份，史料上没有详细的记载。范晷在西晋历任朝廷要职，并于西晋元康年间（公元291－300年）加封为左将军。范晷年轻时曾经到清河（今河北省邢台市清河县）求学，并在清河短暂定居。在清河求学期间，范晷就因为长袖善舞受到重视，被当地郡守任命为五官掾。五官椽相当于郡守的助手，在西晋时期是可以由郡守直接任命的荣誉官职。由于在五官椽位置上成绩斐然，范晷获得西晋中央政府的青睐，被西晋政府任命为河内郡（位于今河南省焦作市一带）郡丞（主管治民）。任职河内郡郡丞期间，范晷政务勤勉，奉公守法，深得河内郡太守裴楷雅的赏识，慧眼识英才的河内郡太守遂将范晷推荐到西晋政府作了侍御史（相当于今天最高人民检察院的副检察长）。进入朝廷的范晷如鱼得水，在仕途上一路高歌猛进，不久就被调任冯（píng）翊（yì）（位于今陕西省渭南市一带）太守。...

著名的范祠三碑范村范氏宗祠内有三块远近闻名的石碑，这三块石碑分别在宗祠大门东西两侧的内墙中，而且都镶嵌在墙体中。东侧一块是清道光年间的《梅山范氏重建祖庙记》，西侧两块分别是光绪年间武义县钱正堂（知县）的谕和示，这在全县的宗祠文化中也是十分罕见的。范氏始祖范槐自元代中叶从金华石壁栗塘迁居武义后，清乾隆六年（1741）始立范氏宗谱，乾隆三十年（1765）才建立宗祠。然而遭遇了嘉庆庚申（1800）之灾后，宗祠彻底毁掉。正象范氏宗谱道光二十八年（1848）撰的《修祠并续小叙》中讲的：“本族自庚申（1800）祠宇无存，谱牒沦没，幸嘉庆已末（1799）谱底尚未焚毁，为水漂汩，旋于泥淖中拾得。但经荡失后，始祖德十公（范槐）以前不无缺略……至金邑祖处录得分派之绪归，笔诸书以备篡修。”范氏族人一边从金华祖处抄录房头谱，准备灾后续谱，同时开始在现在梅山的宗祠的基址上重建宗祠。“重建新祠自嘉庆戊辰年（1808）...

如果在秦末举行一场最强大脑的比赛，亚父范增和谋圣张良绝对是楚汉双方的代表参赛选手。在狼烟四起的战乱时代，我们透过史书闻到的是一场场充满火药味的征战和厮杀，看不见的是运筹帷幄、决胜千里的头脑风暴的比拼，张良和范增都是强中手，谋略、胆识双方都不会输给对方，两个人看似各自为营，没有交集，其实站在领导者背后的他们，早就开始了一场又一场的角逐。我们先看范增的资本信息。范增（公元前277年—公元前204年），居鄛人。秦末农民战争中是项羽的谋士，被项羽尊为“亚父”。公元前206，随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳，用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。再看张良，颍川城父人的张良，字子房，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。出生于没落贵族的张良，其祖父、父亲等...

参考资料《魏书·卷二十一上·列传第九上》