金氏宗祠坐落在大陈镇红峰村，位于诸暨义乌两县交界处的义乌一侧。红峰村原名白峰村，后改名叫红峰。村北就是义乌诸暨两县交界的勾乘山，古时的杭金官道就在村子一侧，原有的石砌道路沿着山势起伏，路面依然完好。两旁不乏百年树龄的银杏、香樟、马尾松等合抱大树，景色十分优美。山上原来还有勾乘寺，以纪念春秋战国时期的越王勾践。相传勾践被吴王夫差打败后，最后带兵一直退到这里，据险而守。南宋王象之的《舆地纪胜》说：“九乘山，在诸暨南五十里，旧经云，勾践所都也，又名勾乘山，其山九层。”至今还有越王坟、退马坡等的历史遗迹和地名。庭院内的戏台金氏是红峰村的主姓，全村1400多人口中金姓占了80%左右。金氏宗祠建于明代，清光绪年间重修。金氏宗祠建筑面积600多平方米，现存建筑为前后两进，中间有工字厅相连。二进为五开间，左边间为辅房，右边间为厨房。两进中间的天井有一戏台，戏台的格局布置相当完整。整组建筑雕梁画栋，墙上还保...

孔氏宗祠（诗礼堂）于2013年动工兴建，重建历经三年，祠堂在原来旧址重建。邀请设计师，按照家谱的记载，原貌规范设计；并按照江南风格，采用砖木结构，基础更加牢固，防火防蚁同时配套。祠堂占地1.5亩，建筑面积450平方米，三进两厢，前厅两边为管理房，中厅为议事厅中堂摆布，后厅是供奉圣祖及历代先祖的享堂。孔氏宗祠大门正中悬挂着一块匾，上书“孔氏宗祠”，墙门两侧写着“忠孝”两个大字，这正是孔氏宗祠的一种精神象征和文化体现，而诗礼堂是孔氏宗祠的一个精神支柱，表明了孔氏家风的传承和弘扬，在宗祠内，享堂端坐大成至圣文宣王孔子像，作为孔氏家族的精神象征。同时，在祠堂里，还刻着重建碑记等文章，都突出了孔氏宗族传承文化、继承先圣的精神风貌，展现了孔氏后人对中华文化的传承和弘扬。据《砾山孔氏宗谱》记载，砾山孔氏宗祠的历史可以追溯到明洪武初年1368年，砾山之西二厦，由思懋公牵头完成。目前这个位置的孔氏宗祠最早建...

四言源自少昊；望出彭城。全联典指金氏的源流和郡望。仁山理学；翁叔勋员。上联典指元朝时期学者金履祥，字吉夫，号次农，学者称仁山先生，兰溪人。曾在严陵钓台书院教学，后专心著述，晚年又曾在丽泽书院讲学。撰《尚书表注》，对《尚书》中的一些篇章表示怀疑；又撰《论语集注考证》，对未熹的《集注》加以核实补充；另著有《孟子集注考证》、《仁山文集》等。下联典指西汉大臣金日，字翁叔，匈奴休屠王的太子。汉武帝时跟从昆邪王归附汉朝，历官马监、侍中。汉昭帝即位，他与霍光、桑弘羊等人同受遗诏辅政，因揭发莽何罗谋反有功，封侯。侯世爵；仁山隐君。上联典指西汉大臣金日。下联典指元朝学者金履祥。绩垂秀水；学宗仁山。上联典指清朝的金学坚，秀水人，贫而能守，不为豪势所屈。下联典指元朝的金履祥，一代名儒，学者称“仁山先生”。醉乡作记；庐墓生光。是孙典指北宋乐平人金极，字克中，绍圣年间进士，官分宜宰，曾上书请求斩“六贼”之首的奸相蔡...

县级重点文物保护单位，清代,位于曹宅镇龙山村村口南首；始建于清乾隆三十八年(公元1773年)。整个建筑保存完整该建筑坐东朝西，共三进，每进均为五开间，一进为六架七檩，稍间与厢房均置楼.二进为九架十一檩。明次间均为抬梁式：三进为八架九檩。明次间为抬梁式。牛腿、雀替、直梁上均雕有各式花卉，人物图案，月梁上火焰纹三条：大门门面为八字形；两侧有抱鼓石一对，大门石柱上牛腿为双狮图案，门顶砖雕为古人生活景象，滴水瓦为福、禄、寿、禧图案。

金氏宗祠：桐木金氏的圣殿位于江西西部的萍乡市上栗县境内有一座金氏宗祠，是桐木金氏宗亲心中的圣殿。桐木金氏始迁祖鹿公，系金日后裔崇岳公支下。明朝末年从丰城老塘墙背迁居此地，择宅卜居上栗县桐木镇磨盘山。鹿公墓至今保留并已修整好。及后椒实蕃衍，瓜瓞连绵，兴旺发达的金氏裔孙就在此（今浏万公路旁）创建金氏宗祠。祠前建有槽门，复行几十米便是祠堂正殿。整座宗祠占地面积10余亩，建筑面积约900平方米，分上、中、下三进，灿然可观。祠堂地处桐木中心位置，临近桐木镇人民政府，这里山环水抱，环境优美，交通便捷。我们的祖先在这片肥沃的土地上繁衍生殖400多年，祠堂派下裔孙有3000多人口。此地特产焰花、鞭炮和煤炭，简称为“一红一黑”，欢迎各地宗亲前来桐木做客。