不愧为金氏,族谱里面上金粉
不愧为金氏,族谱里面上金粉, 古有“金丁夏马郭”同宗的说法,他们同为回族,后因种种原因,有些金姓后人改成了汉
古有“金丁夏马郭”同宗的说法,他们同为回族,后因种种原因,有些金姓后人改成了汉族,如今泉州仍有部分金姓保留着回族和相关宗教信仰。关于泉州金姓还有一部颇具传奇色彩的族谱。
元末泉州守将后裔,在开元寺大寺后原金氏祖宅,记者见金姓宅大院大门紧锁。一位热心老人带记者找到了大寺后17号一金姓人,主人叫金松塔,今年已84岁。他说,大寺后四中原有六户金姓,现已搬走,他们属于下金宗亲,距下金几十米处的是上金宗亲,原有四个兄弟,一个到新加坡,一个到台湾省,另外两个兄弟在大寺后,现发展到约30人。谈到金氏的那本撒金的族谱,他说,以前有见过,但现在这本族谱已经很难见到,因为它已经被福州一位姓金的教授保管起来了。记者询问他是金氏几世时,他说,在那本最早的族谱中,只记载到九世祖,后来就没有续编,因此他说不清是几世,大约在二十二或者二十三世。在大寺后原金氏祖宅附近,记者找到了几户金氏后裔,但他们说不清楚关于金姓的源流,他们说,没见过那本撒金的金氏族谱。
金世达是位退休老干部,他说,泉州金氏多数是元末泉州守将金吉的后裔。金吉在平定泉州“十年内乱”中有功,其子金呵哩出资重修了清净寺,金氏当时在泉州也是名门望族。但金家人最津津乐道的,莫过于自家那部最特别的族谱。金家的祖宅和宗祠均因故被毁,所以先人未能留下多少遗物供后人凭吊,只有一部族谱代代相传,可惜完整的族谱于文革期间被毁了大半,现存于世的部分仅记载至八世。《金氏族谱》的原稿已被福州一位姓金的教授保管。金世达不仅收藏了那本族谱的影印本,他还广为搜罗金家史料。
族谱的确撒着金粉金世达说,那本《金氏族谱》有许多特别之处,纸本是撒金粉的,非常名贵,以至于族谱后部空白的部分常常被人偷偷抽走。但《金氏族谱》最特别的地方,还是谱中附加许多其他的东西,如金呵哩重修清净寺的《重建清真寺碑》;甚至还附了一部名为《丽史》的言情小说,这在修谱之中实属罕例。这部小说的校注者黄天柱、廖渊泉认为,这部无名氏所著的《丽史》,“是迄今为止所知的泉州古代第一部言情历史小说,堪与著名戏曲《荔镜传》相伯仲……泉州金姓回族为宣扬其祖先金吉的功绩,特掇入明代纂修的《金氏族谱》中。此亦修谱之罕例”。
昨日下午,记者就金氏族谱采访了泉州学研究所林少川所长。林少川说,目前这本族谱由于保管得很严,一般轻易不示人,前些时候中央电视台来泉州寻找那本族谱,最后几经周折才好不容易见上一回,纸本上的确为撒金粉的,在他所见过的泉州所有的族谱中实属少见。林少川认为,由于它的独特性,故它具有较高的文物价值。金世达表示,多年来,他一直致力于收集有关金家和泉州阿拉伯人的史料,希望有朝一日能还族谱原貌。
金姓泉州分布千人
金世达老人介绍,金姓后人传到今天,在泉州已有近千人,遍及泉州各县区市,还有许多后裔迁居省外、海外。在泉州金姓主要分布在清源山泰丰村,开元寺大寺后,鲤城区五堡街,市区金姓散居的大多为泰丰迁出,鲤城西郊新村,北峰后茂村,东海院前村,鲤城新门街临漳路,温陵路第三巷,晋江和石狮宝盖王浦村,永春,惠安黄塘石尾村。有些由于拆迁搬走,现人数分布不好统计,不过目前在泉州金姓的总人数不到一千人,其他有部分金姓于康熙三十三年(公元1694年)迁居台湾省台南县。在当地的一些金姓后人手中,还收藏着一些地契,其中较详细记载了金姓先祖向当地陈姓买地的经过。
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