紫砂壶的典范,广东人所说的:潘壶
紫砂壶的典范,广东人所说的:潘壶,晚清,有名仕到宜兴订壶,作为往还交际之用,其中最著名的当属“潘壶”。据李景康、张
晚清,有名仕到宜兴订壶,作为往还交际之用,其中最著名的当属“潘壶”。据李景康、张虹《阳羡砂壶图考》:“(仕成)先世以盐贾起家。(其)历官至两广盐运使。……德畬嗜茶,特制茗壶,以壶盖唇外,阴文篆书『潘』字印为识,至今流传,粤人名之曰‘潘壶’”。
潘仕成字德畬,清嘉庆至道光年间广东番禺人,先世广东莆田,以盐贾起家,道光十三年(1833年)京畿荒旱,以副贡捐输赐给举人,官至两广盐运使,在广州建“海山仙馆”,台榭种花,极人工之胜。
据《阳羡砂壶图考》记载,由于潘氏家传素嗜饮茶,便在宜兴订制专属砂壶,在品茗实践中,潘氏特别嗜爱紫砂“一手壶”,小至200cc容量,大至300cc容量,还亲自挑选壶样,画图设计,将潘氏风格的茗壶定式定款,一则自用,一则往还馈赠。
潘氏订制的砂壶形制固定,且习惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他处反而不落款,所用印款均为阳文篆字『潘』字印。由于潘氏所订制定样的紫砂“一手壶”品茗把玩恰到好处,由于潘氏声名远播,世人遂将此一形制称为“潘壶”。加以延制,何者为潘氏所订,今已不可考。且落款方式大抵遵循前例,偶有见楷书无印边者,或以铁刃(竹刀)阴刻『潘』字为记,亦有将陶人名印钤于盖内者。为其制作朱泥壶的名家有:元洲、谦六、伯原等,皆以署孟臣、逸公为荣,或是惠氏之后人。
潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用,但据当地乡人透露表示,潘仕成成名后,他的祖籍福建莆田等地纷纷以潘氏为荣,因此在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆,盼望在夫家相夫教子,能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶,绝少用本地货(土产)的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶,也有置于梳妆台装发油之用,且女主人百年之后,多作为陪葬物,以示对娘家养育的感念之意。
但能得到潘氏家族订制的“正版”潘壶的毕竟是少数,于是出现了很多仿制品,“潘壶”也就跳出了家用的范畴,而进一步成为宜兴紫砂壶中一种独特的形制,潘仕成可说是紫砂文化在广东的一个有力推动者,综观紫砂壶从明代以来500余年的发展历史,能够像潘仕成这样,让自己成为一种紫砂壶的“符号”的并不多见。
在工夫茶壶体系中,潘壶是自成一格的品类。潘壶的形制为“扁柿(仿鼓)”、“扁球(掇球)”与“梨形(线瓢)”的变异修整,发展至今大体可分为高、中、低三种形制,相对固定。分标为高潘、矮潘、中潘。
壶腹作扁柿形者,曰“矮潘”;器身稍高,近扁球形曰“中潘”;器身高,近梨形者,是为“高潘”。
壶腹作扁柿形(仿鼓)者,曰“矮潘”。矮式形状取其“仿鼓”之形,扁圆壶身,高足高额,扁腹圆浑,上下匀称,嘴把自然衔接,浑然一体,整体融切,端庄浑厚。壶体曲线张弛有力,整器如碧玉之完美。制作工手、泥色俱佳,历来为嗜茶人士所珍爱。
器身稍高,近扁球形(掇球)曰“中潘”。中式形状取其“掇球”之形,置脚加颈虚盖部稍平,盖板线与口吻合,珠圆钮有的脚,结构分明。一弯嘴纯圆如玉,出水成线,缀茗尚雅。流线顺畅自然,骨玉停匀。
器身高,近梨形(线瓢)者,是为“高潘”。壶身如梨,高脚如铜器,高虚盖与身相接贯气,盖板宽厚,压住壶口。圆球形的壶钮,一弯向上仰展的嘴,壶把稍瘦,有垂耳,与高身壶之嘴相平衡,适应广东乌龙茶的冲泡。
潘壶之所以能成为书斋雅供,主要是紫砂“一手壶”的妙用,使文人雅士名流一边品茗,一边把玩,一边书写文章、吟诗作画,欣赏评论,成为一时风尚。所见潘壶传器,朱泥、紫砂、团泥皆备,大小神韵同等,由多位陶工制作,款式流传至今,有的也有所改变。
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