“九族”大多数情况下指的是与自己有亲缘关系的家族族人，但是什么成员，历史上说法是不同的。传统说法：从本人算起，如李姓某人，往上追4代至高祖，即爸爸，爷爷，曾祖父、高祖。再向下计算4代，即儿子女儿、孙子孙女、曾孙、玄孙。此种说法强调直系血缘关系，注重家族血脉的传承。另外的说法：父族4：个人（父母、兄弟、姐妹、儿女）；出嫁：姑母和儿女；姐妹及外甥；女儿及外孙。母族3：指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。妻族2：指妻子的父母、妻子妈妈的娘家。此种说法和传统的说法不一样，主要是牵连到异姓，展示了家族网的盘根错节。在电视剧电影里，经常可以听到这样的台词，“XXX罪大恶极，判处诛九族”，而通过了解我们知道，这个是对一个人最严厉的处罚，其严重性就是相当于灭族。而明朝永乐皇帝朱棣在篡位后，为了取得建文帝大臣方孝孺的支持，软硬兼施，然而方孝孺宁死不屈，坚持认为朱棣是乱臣贼子，篡位。结果被朱棣威胁诛九族...

徐光启，上海人，是自李时珍后的明代又一位杰出的科学家。他生于嘉靖41年即公元1562年，父亲是个小商人，家里有一点土地，但日子过得并不宽裕，所以徐光启从小就从事农业生产劳动，这对他后来的成长有很大影响。徐光启在20岁左右的时候进了县学，成了生员，35岁时回乡参加了本省的乡试，一举夺得了乡试的第一名，中了解元，42岁时又到北京参加中央一级的考试，中了进士，后来在翰林院作了个小官。当时由于朝廷的腐败，徐光启在政治上很不得志，在总共只有7年的天启年间，他在朝三进三出，虽说做到了礼部右侍郎的官位，但是权奸当道，他一事无成，最后落职回家。这倒使他有了比较充裕的时间，能够更加专心致志地从事科学研究事业。从万历到天启之际，意大利传教士利马窦在北京居住。这期间，徐光启和他来往密切，两人一起研究数学、天文、历法以及地理、水利等学问，两人合作共同翻译了不少科学方面的著作，其中有《几何原本》、《秦西法》、《测量...

我们经常听到这样一个词，“三教九流”，而又经常会听到“下九流”，其实，“九流”究竟指的是什么，有很多种说法，其中包括古代的几种学术流派，例如儒家墨家道家等等，而也有些说法认为，九流指的是一些职业，不过，既然有“下九流”，那么，是否也会存在“中九流”与“上九流”呢?中九流和上九流又分别指的是什么呢?一起来看看。古代市井把社会各阶层按贵贱高低分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。需要说明的是这种对人的分类方法是封建思想的糟粕，即使在古代也只是一种市井文化，并不被主流士大夫阶层所推崇。九流在《汉书·艺文志》分别指：道家、儒家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。司马迁的父亲司马谈在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“道、阴阳、儒、墨、名、法”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书.艺...

《纂修谱系序》邢贵(明代)邢氏南迁钱塘，今浙江杭州府是也，邢迁琼海实始于此。按吾邢氏宗系图，贵之先有第十二公,乃武经大夫之后，于宋建炎间（1127-1130）渡海至琼，因家文昌之观霄。传宣仪、参府、文昌知县。以上生卒岁月，逸不可考。知县之子，孟曰禄，仲曰至，季曰卿。卿即贵之高祖也，仕宋琼州按抚佥事。曾祖讳元才，仕元琼、文二邑县尹，俱有功于民，迁宅三加。显祖讳道与，元至正间（1341-1368）避乱于淡水。依从叔祖提举公，修身独善，无所争怨，遂得时人称为善士而无戟之心。乡里之人，或遭横逆，被执于世家，将见杀戮者，其父兄或子弟辄请相救。而吾祖乃弗避风雨，晦暮而往。至则和颜婉词以救之，俾获免于死，非止一二。逮先考讳安民，平素宽厚，于洪武间（1368-1398），复居三加为里正。乡里有硬化跋扈者，邑檄偕官军捕之，彼闻风散遁。军中获诖误者，欲诛以充首级，而吾祖为彼恳言其非辜，求解其缚，由是全活者众。...

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