当我们打开家谱的时候，可以看到有些家谱记录中的始祖不是帝皇将相，就是哪个朝代的历史名人，几乎没有哪个家谱会说自己的始祖是普通百姓，那么家谱里的祖先都是真的吗？到底靠不靠谱？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络其实，最开始在唐宋以前，修家谱都是官修的，也就是说那个时候的家谱是只有帝王将相，名门贵族这些才有资格修家谱，要是普通人修家谱，那是需要冒很大风险的，也是不被允许的，这种行为在那个时候是属于“犯上”。直到唐宋以后，民间才开始修家谱，不过一些普通百姓不知道自己的祖先是谁，也没有这么多的文化，所以就只能根据自己和父母的回忆来撰写家谱，这个时候家谱的真实性确实就没有那么高了。可能有的家族想要提高自己家族的凝聚力，就会直接将家谱的先祖追溯到炎帝和黄帝，甚至还会写上历朝历代的皇帝亲戚和名人。图源自网络还有一种情况，有些人不会自己修谱，就会找当时的谱匠，让他帮忙修家谱，而这些谱匠差不多都是落第秀才...

三世系表如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连...

我是谁？我从哪里来？这是每个人都时常会想到的问题。在中国的传统当中，家谱就是对这两个问题进行解答的档案。那些尘封已久的档案，真的靠谱吗？所谓家谱家谱称谓繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、谱牒、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等叫法，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。作为中华民族的三大文献（国史，方志，家谱）之一，家谱属于珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。中国家谱的起源，历来争议较大：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有说是起源于周代以前的甲骨文、金文家谱甚至更早以前的口头家谱和结绳家谱。笔者认为，家谱应是伴随着姓氏文化的诞生而诞生的。私修家谱中华姓氏的起源，可直溯到距今大约五千多年伏羲氏时期。自先祖伏羲开始“正姓氏，别婚姻”，“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之...

“隐士”简介主角：徐高义秘诀：7年奔波＋两年创作结晶：《中华徐氏通谱》人到花甲之龄，大都儿孙满堂，尽享天伦之乐。在扬州，有一位68岁的徐姓老者，用7年时间走遍祖国各地，探寻“徐氏”根源。再用了两年时间，写出了一部百万字的《中华徐氏通谱》。源于一“念”冲动初见徐老，一个清瘦而精神矍铄的老人，黑黑的肤色是多年奔波岁月烙在他身上的符号。刚刚坐定，徐老就开始谈起了这部心血之作——《中华徐氏通谱》。退休前在冶金机械厂从事机械工作的他，当时压根也没想到自己会与文字结缘。退休后，他喜欢到图书馆里坐坐，看看书报，逐渐地，他对姓氏文化产生了浓厚的兴趣。在他看来，姓氏文化代表着另一种通史，从家谱中可以透露出很多正史中没有的故事传说。而图书馆里并没有相关徐姓的家谱，他萌生了自己去探寻徐氏家谱的念头。为了这个“念头”，他踏上了徐氏家谱的找寻之路。走遍大半个中国徐老说，他先后来到上海图书馆、北京国家图书馆和山西太原...

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