近日，75岁的老人孟祥凯退休后致力于续修族谱，用了6年的时间，终于完成了《孟氏族谱》的编修工作，并将其编印成册。今年75岁的孟祥凯，老家在景县刘集乡周西彦庄村，大学毕业后在邢台城建系统上班，有次回老家探亲，孟氏长辈将光绪18年和民国五年合并编印的《景州孟氏榆林支谱》送给他。孟祥凯对此非常感兴趣，他认为族谱是一种传统文化，应该得以传承，于是便产生了续修族谱的想法。2010年开始，孟祥凯用了6年时间，深入景县及周边28个村庄走访调查，掌握大量信息，通过反复核实、总结分析、修误补漏，将3100人登记入谱，并制作成册。内容详实，层次清晰，孟氏名人、人物记载一目了然，风格严谨质朴。孟祥凯介绍，他们孟氏一族为孟子后裔，他为第75代。此次修编的族谱将文字和谱式加以创新，不仅添加了许多旧谱中未记载的人和事，更从第74代开始将女性载入谱中，打破了传统族谱中“男尊女卑”的一贯做法，体现男女平等。其次一大创新是...

参考书目《宋书‧隐逸传‧周续之》周续之，字道祖，雁门广武人也。其先过江居豫章建昌县。续之年八岁丧母，哀戚过于成人，奉兄如事父。豫章太守范宁于郡立学，招集生徒，远方至者甚众。续之年十二，诣宁受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰“颜子”。既而闲居读《老》、《易》，入庐山事沙门释慧远。时彭城刘遗民遁迹庐山，陶渊明亦不应征命，谓之“寻阳三隐。”以为身不可遣，余累宜绝，遂终身不娶妻，布衣蔬食。

南朝宋雁门广武（今山西代县西南）人，字道祖。早受业于范宁，名冠同门，号曰“颜子”。后隐居庐山，事慧远，与刘遗民、陶渊明并称寻阳三隐。甚受武帝礼遇，辟为太尉掾，辞不就。武帝为之开馆，讲授《礼记》。因病移居钟山。著有《礼论》等。

《续修都氏族谱》序修谱之意义，古有精辟之述。明晓此意，方可参与其中，寻根留本、清源备查、承前启后。“家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身;且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者;虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。”我都氏一族，源出蒙古。始祖讳必里海公，金末为大蒙古国国王木华黎麾下五步探马赤军帅之一。金亡后，任山东登州府宁海州等处都达鲁花赤，兼本州诸军奥鲁、劝农事，逝于元世祖中统元年(公元1260年)。必里海公去世后，子抄儿、孙不老赤相继世袭其职。元明改朝换代之际，必里海公后裔子孙落户于民间，并取汉姓为都。都镇、都亮、都宁三公，为清修《都氏族谱》所记之都氏一世祖，神位供奉在山东省烟台市牟平区姜格庄街道北...

续修族谱序吾族籍隶江西泰和。有明中叶，仁V公徙居田二河，迄今已四百年矣。子孙绵衍，由田二河而蔓延至天门、应城、京山、沔阳、汉阳等县，成村安居者，历有所闻；即侨居于湘鄂边境之公安、石首、监利、醴州者，亦间有之。其间情款互通、往来不辍者固多；而代远形疏、转徙失稽者，亦复不少。民初，以修宗祠征募丁捐，略事访查，可知者已不下数百余户。其中固鲜拔山超海卓立特行之士，然无论为士、为农、为工、为商，尚能恪遵祖训，敬业乐群。且类能温恭为基，孝友为德，少长有礼，内外有则，睦睦焉！融融焉！鲜有不孝、不弟、不信、不义、犯上作乱、放僻邪侈者。此族风之可称美者一也。吾族聚居田二河，人口虽不敢云甚繁，然较当地其他氏族，则颇有过之者。过之云何？曰守礼而已。他氏族因户口繁衍，间有失教之子，恃强凌弱，以众暴寡，甚至同族相残，狱讼不息者，吾族则无。且每能一本正义，抑强扶弱，劝善惩恶，并使强者立悟前非，转而相亲。此族风之可称美...