【成语】清耳悦心【成语】清耳悦心【拼音】qīngěryuèxīn【解释】耳朵为之清宁，心情为之欢悦。形容声音美妙动听。【出处】宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”

北魏御史中尉、散骑常侍高道悦简介，高道悦墓志铭是谁写的高道悦，字文欣，辽东新昌人也。曾祖策，冯跋散骑常侍、新昌侯。祖育，冯文通建德令。值世祖东讨，率其所部五百余家归命军门，世祖授以建忠将军，齐郡、建德二郡太守，赐爵肥如子。父立，起武邑太守，遂居渤海蓚县。生平简介道悦少为中书学生、侍御主文中散。久之，转治书侍御史，加谏议大夫，正色当官，不惮强御。车驾南征，征兵秦雍，大期秋季阅集洛阳。道悦以使者治书御史薛聪、侍御主文中散元志等，稽违期会，奏举其罪。又奏兼左仆射、吏部尚书、任城王澄，位总朝右，任属戎机，兵使会否，曾不检奏；尚书左丞公孙良职维枢辖，蒙冒莫举；请以见事免良等所居官。时道悦兄观为外兵郎中，而澄奏道悦有党兄之负，高祖诏责，然以事经恩宥，遂寝而不论。诏曰：“道悦资性忠笃，禀操贞亮；居法树平肃之规，处谏著必犯之节；王公惮其风鲠，朕实嘉其一至，謇谔之诚，何愧黯鲍也。其以为主爵下大夫，谏议如故。...

祁悦曾（1953-），武式太极拳第五代传人，是太极拳中兴发源地永年的一位著名的太极拳大师。他不仅精通武式太极拳的大、中、小架子，还能将各种太极器械演练的出神入化！比如太极十三剑、二十五剑、三十六剑，太极十三刀，太极十三杆，四刀，四粘杆，四散杆等等！他徒弟遍天下，在武术界且比较出名的有两位，一个是北京体育大学的武冬，一个是澳门散打队总教练田春阳！目录1武式太极拳大架子2传承渊源3主要贡献武式太极拳大架子]编辑现在对武式太极拳大架子掌握最好的应该是，中国永年的武式太极拳第五代传人祁悦增。武式太极拳大架子是在武式太极拳创始人武禹襄在其家族内部传授的练功套路。对太极拳的劲路掌握训练有着重要作用。在习练时长伴有发力动作，行功时犹如大海之波涛汹涌气势磅礴！大架子与现在世人间流传的武式太极拳（中架子）相比，长功更快，对以后的推手甚至散手实战来说，也是一种更先进的意识训练和动作训练的形式。传承渊源]编辑祁...

生平继任本因坊拜于二世本因坊算悦门下，法名日胜；1658年算悦去世，道悦继任本因坊家家督。由于当时并不强制要求设立迹目，因此算悦没有立迹目。隔年开始出赛御城碁，在担任家督期间共五胜四败二和。由于掌管围棋界各项事宜的官位碁所自算悦、安井算知1653年争碁未果后仍空位著，因此御城碁并非定期举办；1662年确定由寺社奉行下辖碁所掌管棋界事宜，无碁所则由寺社奉行管理，并希望选出新碁所不成。两年后确立御城碁制度，成为每年举办的赛事，同年复办御城碁；并同时确立棋四家家元制度、迹目制度。1666年升上手（七段），隔年立二十三岁的徒弟山崎道策为迹目，道策开始出赛御城碁，此时道策的棋力已可与道悦分先。与名人争碁由于安井算知与官方关系良好，甚至有如保科正之等大官做支持者，在刻意安排下，道悦一直无缘与算知对局。1668年，在御城碁举办前二日，官方忽然宣布安井算知接任碁所，成为三世名人；道悦以两人从未对局为由提出...

【成语】娱心悦目【成语】娱心悦目【拼音】yúxīnyuèmù【解释】娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。【出处】秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”