现年43岁的李学宾是肥乡县郭家堡村人，由于自小酷爱历史，上大学报考了历史教育专业，毕业后回乡任教，成为一名普通的乡村教师。2006年，村里重修李氏宗祠，因年代久远，历经战乱、饥荒、文革等动荡时期，原有资料缺失较多，旧族谱又记载模糊，致使有的族人世系混乱、排不清辈分。为了更正这些错误，身为二十世孙的李学宾责任感油然而生：“我要续修族谱，为族人唤回共同的回忆。”萌生了这个想法，李学宾开始有意识地寻找、搜集相关信息。2008年2月14日，凭着族中年长者口口相传的“族人住在上蔡县东大街，曾出过一个知府叫李景梅。”的信息，他和同村李清河一起踏上远赴河南上蔡县寻找李氏分支的道路。由于线索不明确，到达后不知从何入手。无奈，只好挨家挨户敲门询问，直到深夜才找个住的地方。第二天，他们又来到该县地方志办公室寻求帮助，在工作人员的指引下，几经辗转终于找到李景梅的后人李启勋，虽然没有找到相关文字记载，但根据李启勋...

长山头，位于东莞市清溪镇，全村有1300多人，村民为殷姓。殷姓是中华民族一个历史悠久的姓氏，它是怎么来的？长山头殷姓又源于何处......？得姓氏祖：殷契殷契是商部族始祖，因辅佐大禹治水有功，被封于商(今河南商丘)，其裔孙成汤建立商朝。后传至盘庚时，又迁到殷(在今河南安阳)，故名殷商，契被后人称为殷契，并尊殷契为其得姓始祖。此后，殷姓逐步播迁到全国各地，成为一个多民族、多源流的古老姓氏。殷姓迁东莞：南宋末年殷彦卓（1190—1287），号陶庵，南京镇江府丹阳县润水乡人，南宋进士、忠宪大夫，原任惠州府通判，后弃官归隐罗浮山。陶庵公生五子，长子永昌还居丹阳，次子永康迁居东莞茶山，三子永安居博罗大篷，四子永福迁居东莞常平白石岗，五子永宁迁居博罗银光。陶庵公被尊为东莞殷氏太始祖。殷氏族谱长山头殷姓：明初从白石岗迁来明朝洪武时期，约1378年间，四世祖士荣从常平白石岗迁清溪，择居在石马河畔、打磨岭下...

村落，是中华文明最重要的组成部分之一，保留着中华民族的”根“和”魂“，是每个人的家园故土和精神归宿。每一个姓氏，都有值得自己骄傲的荣光，在广东省云浮市的腰古镇，我们看到了一个拥有600多年历史的古村落，村民都姓村，全是著名理学宗师程颢后裔。村里的程村长介绍，水东村始建于明朝永乐二年（即公元1404年），距今已有616年的历史，村内完整的保存着大量暗含理学思想的明清规划布局和民居建筑，据相关的资料介绍，村里共有各类古建筑588座，其中明朝的有167间（包括明徽庙1间、明朝所建的祠堂3座、明朝修建的民居163间）、清朝的有421间（包括6座祠堂，其它则是民居）。588座古建筑物中，现存最具特色的当属明清年间建成的九座程氏祖祠，其中又以村口的程氏大宗祠最具代表，这座祠堂建于清乾隆年间，是水东村乃至云浮市最大的祖祠，占地1200平方米。整个宗祠为二进结构，高梁大柱，恢弘气势，石柱梁撑均有精雕细琢的...

老庄师村从尉氏县岗李乡往东北方向走大约7公里，商登高速南3公里处，有一个普通的村庄叫老庄师村。村子居于沙岗上沿，有岗东、岗西两个村。要说这个村名，外乡人会觉得拗口，其实说透了，也容易理解。它的得名，缘于一个姓氏：师。在百家姓中，师姓并不是一个大姓，这个村子的师姓从何说起？清朝光绪三年，此地曾留下一块石碑，碑文上说：“我师氏，始祖公让，晋子野之裔也。明初由山西洪洞县迁河南洧北韩佐，迄今五百有余岁也。”意思是，这一支姓师的人，始祖公叫师让，属于晋地一带师姓的后裔，明朝初年（查找准确的记载，是明洪武四年），从山西省洪洞县迁到了河南省洧川县（今洧川镇）北面的一个镇子韩佐。这样算来，师姓人家迁到此地距今已有600多年的历史。韩佐，上世纪上半叶曾经是一个集镇，名噪一方，与新中国成立后撤县成镇的洧川镇齐名。现在的韩佐村虽然只是岗李乡的一个行政村，但周边群众还习惯称之为韩佐街，让人很容易想象着它曾经的繁华...

翻阅高安地名典籍，笔者发现，有史以来自始至终只有一个村庄的姓氏不是很多，且大都是一些人口不多的小姓。像那种建村历史久，繁衍人口多，几百年来才一个村的大姓就更少。比如位于高安市锦河南岸、距离市区14公里、隶属黄沙岗镇南山村委会管辖的褚姓村，就是一个特例。要知道，南山褚家可是一个有着650多年建村历史的老村，一个至今上谱人数多达2350多人的大村、一个总人口在全市排名中位的大姓。一般来说，凡是建村历史悠久的大姓，多多少少总会有一两个分支须跨地区跨流域的到他处另寻立足之地，从而解决老址地隘人稠之窘况。像高安十大姓氏中的刘、陈、黄、胡四姓，哪个不是分支散叶，族内村庄多达200个以上，遍布高安锦河南北！即便是一些人数不多的小姓，为了弥补自家缺少土地的困境，也难免要分出家庭成员到异地开基，他乡立村。如1985年时总人口不过535人，全县排名第108位的习姓，其家族村也有筠阳街道的东门和黄沙岗镇的挂榜两...