宗祠是我国封建宗法社会的特殊产物，随着封建社会的结束，宗祠的命运也发生了翻天覆地的变化。

      1949年新中国建立以后，宗祠常常被挪作它用，如改作成贫民住房、供销社、学校、仓库等等，宗祠的文物遭到严重破坏。幸存下来的宗祠，也要么被挪作它用，要么废弃不顾。

       改革开放以后，虽然人为组织性的破坏被停止，但我国社会开始了城镇化的步伐，大量农村人口涌向城市，传统的宗法制度遭遇挑战，人们的宗族观念越来越淡薄，宗祠，成为一道渐行渐远的风景。

      九十年代以后，全球华人掀起寻根热潮，在这个浪潮的推动下，许多宗祠得以修复。宗祠的某些功能如惩罚族人已经消失，但其认祖归宗、联络同族的功能却被继承下来。

同时，随着旅游业的发展，宗祠的这部分功能也得到凸现。许多有名的宗祠成了经典旅游地，为当地经济带来可观收入。如：成都武侯祠、曲阜孔庙、太原晋祠等等，都是其中的佼佼者。随着宗祠旅游价值的挖掘，各地政府对此也加大了投入，使部分宗祠迎来了一个新的面貌。

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