位于广东佛山南海区狮山镇官窑沙头的海念潘氏宗祠，宗祠上方匾牌“潘”字少了一撇，看上去像错字，但它却被当地的村名祭拜了700多年。大约741年前的南宋时期，太祖海念、海波两兄弟从韶关南雄迁至此处定居。海念原名潘永聪，号海念，便将此处定名为“海念村”。宋熙宗年间，三世祖仕俊考中进士。但后来考官检查试卷时，竟发现他的姓氏“潘”少了一撇，按照规定，姓名不符不能授予进士名衔及翰林官位。当朝廷问仕俊是否姓潘时，仕俊便称“我们老家都是这么写‘潘’字的”，随后让仕童连夜赶回老家，铲掉祠堂牌匾上的一撇。而当时村民皆为海念子孙，为光耀门楣决定全村“潘”字均改少一撇。仕俊顺利授衔并前往河南开封做官，自此，开启了海念村的无撇“潘”。而根据祖先的笔误，无撇“潘”有了新寓意：有水、有米、有田。“潘氏宗祠”坐北朝南，占地百余平米，除正厅外，两侧各有一间边房。青苔从祠堂墙壁与台阶上渗出，屋棱的木质雕塑也出现斑斑点点的退色...

2016年12月21日，广东省佛山市，冬至日，大沥平地黄氏大宗祠举行传统民俗活动冬祭。黄氏族人以祭祖、聚餐等形式，缅怀先祖，传承孝晕幕。先禀读祭文，再祭天地，然后祭祖先……当日，一众黄氏族人换上冬祭的礼服，向先祖行鞠躬礼，祈求平安幸福。祭祖仪式完成后，黄氏族人在宗祠门口领取猪肉并在宗祠内享用团圆宴。据了解，平地冬祭于冬至日举办，是南海平地黄氏族人的传统习俗，旨在感恩自然，传承孝晕幕。据《南海平地黄氏族谱》记载，平地黄氏每年春、秋、冬三祭，自咸丰年间，取消秋祭，只办春、冬二祭，并延续数百年。上世纪50年代初至90年代，冬祭曾经停办。2005年平地复办冬祭，至今已有11个年头。据介绍，在参加冬祭的黄氏族人中，最年长的有105岁。今年，分猪肉的规则有所改变，凡参加祭祀仪式的60岁以上长者都可以多领一份猪肉，寓意添福添寿。图/视觉中国2016年12月21日，广东省佛山市，冬至日，大沥平地黄氏大宗祠...

潘衍鋆（1837～1882年），原名汝楠，字任卿，南海鳌头堡人，迁居佛山。出身仕宦家庭、祖父潘光岳是清嘉庆翰林，他幼承家学，加以天资聪慧，十多岁以第一的成绩成为庠生。咸丰十一年（1861年）考取举人，同治四年（1865年）成为进士，选庶吉士，同治七年（1868年）授编修，后历任顺天乡试同考官、湖南正考官。光绪五年（1879年）京察一等，记名以道府用。奉旨修纂万穆宗（同治）本纪，事成，特旨以道员用，升二品顶戴，赏一品封典，连升数级。光绪八年（1882年）放陕西潼商道。当时，他久病初愈，亲友劝他多休息，他以国事为重，长途跋涉赴任，终于感冒风寒，旧疾复发，到任仅17天便病逝。他平日博览群书，长于辞章，供职京师，留心掌故，注重经世之学，其著述以救时为主。传世佳作有《行书七言联》。

西樵山南麓五六公里有个叫大同村的小村庄。《礼记·礼运》说;“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”大同村民风淳朴，书香浓郁，贤人辈出。考究村名，顾名思义，古代给孩子起名，常常从四书五经中寻找灵感，当初建村的戴氏先人，很有可能是饱学之士，受《礼记·礼运》影响，给村庄起了文化底蕴深厚的名字——“大同”。村民祖先来自江南戴鸿慈佛山很多人可能不知道，一百多年前，清廷军机大臣戴鸿慈就是西樵山下的大同村人。军机处是清朝中后期国家最高权力执行机关，职掌着每日晋见皇帝，共商处理军国大事，并奉旨对中央各部及各省官员发布皇帝御旨，可以说是中央政府的神经中枢。1909年和1910年，戴鸿慈任军机大臣，《南海县志》说：“清朝二百余年来，吾粤由军机入相者，惟鸿慈一人。”意思是说，在清朝两百多年的历史上，广东人担任军机大臣的...

潘衍桐（1841～1899年），又名汝桐，字菶廷，号峄琴，佛山人。翰林潘光岳之孙，潘衍鋆之弟。清同治七年（1868年）成进士，选翰林院庶吉士，散馆后授翰林院编修。同治十二年（1873年）简放陕西副考官。光绪元年（1875年）充国史馆纂修。四年（1878年），母丧归籍，主讲于广州越华书院。光绪七年（1881年）入京，八年（1882年）充贵州乡试主考官。十年（1884年），补国子监司业，曾上书开艺学，练乡兵。十二年（1886年），浙江乡试主考官。由中允升太子洗马，充日讲起注官、文渊阁校理。光绪十四年（1888年），以庶子任浙江提督学政，补翰林院侍讲学士、侍读学士。光绪二十三年（1897年）在广州参与创办《岭学报》，任主编。两年后卒。遗著有《两浙輶轩续录》、《朱子论语集注训诂考》、《尔雅正郭》、《缉雅堂诗话》和《拙余堂诗文集》等。