潘荣(1419～1496)，字尊用，明龙溪县十二三都潘田社(今颜厝乡官田社)人。明正统十三年(1448年)成进士。明制，选进士的能文工书者为翰林院庶吉士，经三年考试，留院的按二三甲分授编修、检讨，不留院的则为给事中、御史，或出为州县官。潘荣依制奉命到广东劳军，回京后，受任吏科给事中，负责抄发章疏，稽查违误。当时朝廷以群臣言事多违忤皇上旨意，令礼部凡遇建言要加审察，如果存心报复，就要治罪。景泰四年(1453年)九月，潘荣以朝廷此令容易阻塞言路，使朝臣丧气，不敢言事。遂上疏力谏，要求广开言路，明令御史台要知无不言，缄默者有罪，并敕阁部勿得搜求语言疵病，亏伤国家求治的体制。此疏只报收到，没有效果。天顺六年(1462年)三月，琉球国(今日本冲绳县地)中山王尚泰久逝世，世子尚德使人来报丧，请求按照以往外交惯例，册封尚德为王。四月间，朝廷遣吏科给事中潘荣受一品官服，充任册封正使，行人司行人蔡哲充副使，...

潘崇（古代春秋时期人物）编辑锁定历史人物，春秋时期楚国大臣。潘崇就是潘姓的始祖。因助楚庄王的爹楚穆王（商臣）弑父（楚成王）篡位有功，被穆王封为太师，兼掌环列之尹。见典故：熊掌难熟。潘崇家族由于受到楚王的特别恩宠，故发展特别快，其后裔子孙的足迹几乎遍布楚国各地，在古籍中所记载春秋时代的潘氏名人，几乎都是楚国的人物。今天山东、江苏、浙江、河南等地，皆有该支潘氏的后裔。生平事迹编辑春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。潘崇是太子商臣的师傅，前626年，楚国太子商臣听到消息自己将被废掉，但是消息还没有弄准确，就问他的老师潘崇该怎样确认消息，潘崇建议宴请商臣的姑母江芈而故意表示不尊敬，商臣照办了。江芈大怒，痛骂商臣为贱东西，并表示难怪其父楚成王要杀掉商臣另立王子职。商臣确认了消息后，与潘崇密谋，潘崇问：“你能事奉王子职？”商臣说：“不能。”潘崇问：“你能流亡吗？”商臣说...

潘火桥蔡氏宗祠位于鄞州区下应街道潘火桥村，据谢国旗在全国宗祠建筑研讨会上发表的《蔡氏宗祠建筑及其文化理念》考证，始于万历十六年（1588）的单一男祠，至清同治庚午（1870）辟建女祠，始为男女祠合一，民国有维修。该祠坐西朝东，通面宽42.5米，通进深56.95米，占地面积约1984.2平方米。整幢建筑以男左、女右布局。这种显示男女平等的建筑理念，在封建社会里是十分罕见的，在鄞州区尚属首次。富有宁波地方特色，具有一定的历史、艺术和祠堂文化研究价值。2017年1月被浙江省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

潘火村蔡氏宗祠位于浙江省宁波市鄞州区潘火村潘火桥畔的宁横路旁。潘火村蔡氏宗祠建筑坐西朝东，体量恢宏气派。150多年前，宁波潘火桥村的蔡姓族人，在原有的老祠堂旁，建造了颇具规模的女祠堂，用以祭祀女性先祖，两祠合称蔡氏宗祠。据蔡氏族谱记载：蔡氏宗祠始建于明万历十六年（1588），距今已有400多年，至清乾隆年间尚占地35亩。清同治十一年（1871）重修时建了女祠堂，男女祠堂按传统的男左女右设置，此格局一直保留至今。男祠主轴线为门厅、戏台、正厅、后殿及两厢，正厅五间二弄卷棚九檩抬梁式硬山顶结构，木石雕刻细巧，墙柱彩绘精美。南首的女祠堂依男祠而建，由门楼、前厅、后堂组成，建筑布局与雕饰图案略微比男祠逊色。两祠并排而立，合二为一，彰显男女平等理念。

翁源县潘氏始祖――潘伯澜潘琴的七世孙伯澜公，其后裔人数众多，仅新丰县就有十多万人。后裔遍及广东多个县和广西等地。粤北明代历史名人翁源县潘氏始祖――潘伯澜潘伯澜：字荣善。生于明朝正统年间（公元1438年）正月。明朝成化年间，由广东兴宁县迁居韶州府属翁源南埔杨岸坝。澜公自幼聪颖，秉性刚直，德高望重，善忠善孝，好仁好义，疾恶如仇，德泽四方邻里乡民，百姓敬重，是当地息事之能人。伯澜公后裔为崇澜公祖德，第四代裔孙于明万历年间（公元1572年），在今翁源县南埔镇杨岸坝建祠，老蟹游江形，乾山巽向兼亥已叁分。门联日：“祖德馨香垂万古，公恩浩大耀千秋”。又石柱联日：“源远流长江是藻，根深叶茂县名花”。清同治七年（公元1868年）七月，连南、阳山两县伯澜公后裔又在今阳山县七拱社学大荷园兴建伯澜公分祠，乾山巽向兼亥已。澜公自幼聪颖，善忠善孝，好仁好义，秉性刚毅，疾恶如仇。明成化四年（1469年），因阻徭役与县主...