中国姓氏在秦汉以后才多了起来，虽有“姓”与“氏”合一，导致姓增多的原因，但更多与新姓的出现和外来姓加盟、少数民族姓汉化等“变异”现象有直接关系。中国历史上最大最有影响的一次改姓事件，发生在北魏时期。北魏是鲜卑人建立的北方王朝。太和二十年（公元496年），北魏孝文帝拓跋宏发起了一场改姓“汉化”运动，鲜卑人的姓氏一律改为汉姓，拓跋宏带头将自己的姓改为“元”，故史书中称他名字为“元宏”。鲜卑人的姓氏比较复杂，多三字或四字姓，难记，而且不利于民族间的融合。怀有统一中国雄心大志的孝文帝当时不惜“忘祖”，硬将鲜卑人的多字姓，改为单字或双字姓。除了拓跋宏改为“元”姓外，元宏将皇父魏献帝的七兄弟，分别改为“胡”、“周”、“长孙”、“奚”、“伊”、“丘”、“亥”等7姓，叔父一族改姓“叔孙”，远房亲属改姓“车”，这样加上元宏的“元”姓，这十大姓为北魏的一等贵姓。另外王公大臣也都改了姓：丘穆陵改姓“穆”、步六孤...

关羽，三国的一个败将，最终被砍了脑袋，可不知道为什么，他在民间的影响力却一直很大。这其中，固然有《三国演义》的推广之功，再加上清代皇帝曾将他加封为“武皇帝”等因素，但如果没有民间信仰关公在前，恐怕他也得不到这份殊荣吧。在中国历史上，被非直系亲属封为皇帝的平民，可能只有两个，另一个就是所谓“文皇帝”孔子了。不错，关羽能征善战，而且很讲义气，颇有韬略，但是其一无著述，二无显赫的成绩，为什么却能如此的风光呢？其实，在历史上关羽刚开始只是个“小神”，宋代开始封王，直到明万历皇帝崇道，干脆把关羽封成了“皇帝”，叫“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，这么长的名字，没点肺活量，一口气还真说不下来。每年正月初四，是老北京接财神的日子，此时关公庙香火旺盛。据1928年统计，当时北京的关帝庙多达267座之多，占到了全部老北京寺庙的16%。看看关公所负担的“工作”，足令人咋舌，既要伏魔大帝，还要当武财神，还要...

族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中，逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训祖训等历史文化的全过程。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的族谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代族谱，大多是明清两代纂修。如今，族谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。一个家族的后人阅读族谱，便可以了解这个家族繁衍生息的历史，知道列祖列宗是谁，从而知道自己从何而来。细读族谱，了解家族发展的脉络与先祖的故事，便不难体味作为家族成员所肩负的责任，由此延伸出对人生意义的思考，未来的人生之路也似乎豁然开朗了。有族谱，自然也有族规，在中国古代，一个姓氏宗族的族规甚至比法律对人行为的约束范...

在科技飞速发展的今天，线上灵堂、网络纪念馆越来越受欢迎，已成为数字化时代追思缅怀去世亲人的新风尚，是现代人寄托哀思的新方式。祭拜网深耕网络祭祀多年，是专业的线上祭拜平台，深受用户信赖。小编今天就来谈谈线上灵堂、网络纪念馆为何受到如此广泛的推崇。1、跨越时空的追思网络的无边界特性，让身处世界各地的亲友都能在同一时刻，通过线上灵堂或网络纪念馆表达哀悼与怀念。这种不受地理限制的方式，极大地便利了全球化的现代社会。2、永久留存的纪念与实体灵堂相比，网络纪念馆能够永久保存逝者的信息与生平，成为后代了解先辈的重要窗口。随着时间的流逝，这份数字化的遗产将成为家族历史不可磨灭的一部分。3、环保与节约线上追思活动减少了对自然资源的消耗，符合当今社会对环境保护的重视。同时，它也降低了举办传统丧葬仪式的成本，为家庭减轻了经济负担。4、个性化定制与创意表达祭拜网的网络纪念馆提供了丰富的定制选项，从单人馆到双人纪念...

很多的香友们在选购沉香时特别钟爱黑色油脂的沉香，在很多的人的眼里，乌黑发亮的沉香象征着沉香的品质好，这也并无道理，因为市面上常见的沉香多为黑色，决定沉香颜色的就是其油脂，油脂什么颜色，沉香整体呈现出的就是什么颜色，颜色深就说明油脂多，油脂多就代表品质好。但这也不能一概而论，像富森的红土沉香，红色油脂，价值堪比奇楠，越南芽庄所产的黄土沉香，黄色油脂，也是文明世界，但是大家还是对黑油沉香情有独钟，黑色的油脂的沉香就那么好吗？在我国的历史文化里并没有对沉香的油脂颜色有太多的描述，但是到了清代，张秉成在《本草便读》中描述“色黑质坚沉水者佳”，描述的是“出南越等处”的沉香，也可能是星洲系的沉香味道上有点欠缺，古代人对星洲系沉香并不是很认可，对星洲系沉香也没有什么了解，所以史书上并没有关于星洲系沉香的过多的记载。正是因为我们国香和越南沉香资源的匮乏，人们逐渐开始对星洲系沉香有了越来越多的关注，在星洲系...