湖南平江宗亲到访深圳版画村的凌氏宗祠-族谱新闻-族谱网

湖南平江宗亲到访深圳版画村的凌氏宗祠

2016-07-15

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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湖南平江宗亲到访深圳版画村的凌氏宗祠, 近日，湖南平江宗亲到访深圳观澜凌氏宗祠，该宗祠位于深圳观澜版画村原名大水田村。

近日，湖南平江宗亲到访深圳观澜凌氏宗祠，该宗祠位于深圳观澜版画村原名大水田村。

深圳观澜版画村原名大水田村，大水田村本来只是两个普通的古民居建筑群，本地业主早早就搬到附近新建的楼房居住。在“中国观澜版画原创产业基地”（以下简称版画基地）创建以前，属深圳市宝安区观澜街道牛湖工作站大水田社区管辖，包括两条自然村，其一是陈氏龙门世居（又称牛湖新围场、龙门围），即今版画村东区，其二是凌氏大树田村，即今版画村西区。

　　2006年5月18日，宝安区政府与中国美术家协会、深圳市文化艺术界联合会共同签署《关于创建中国·观澜版画原创产业基地合作意向书》，决定在中国新兴木刻运动的先驱者、著名版画家、美术理论家、教育家陈烟桥的故乡，打造一个集版画创作、制作、展示、收藏、交流、研究、培训和市场开发为一体的中国版画事业与产业并进的国家级文化产业示范基地。同年9月，版画基地拉开创建序幕，大水田村从此脱胎换骨。

　　观澜版画基地项目启动自今，已举办过2007、2009两届“中国·观澜国际版画双年展”，并自2007年起每年5月作为中国（深圳）国际文化产业博览交易会的分会场，举办过三届中国（观澜）原创版画交易会，其行业影响力和国际知名度已初步显现。

　　大树田村风景秀美，是凌氏客家人的聚居地。据大树田村凌月友老人口述，清代中期凌氏四兄弟自广东省平远县迁居观澜牛湖，其三落户于今大树田村，其一落户新围场，陈氏家族迁居新围场的时间约比凌氏晚二三十年。这一点在本地陈氏族人那里也得到了印证。由于陈氏家族在新围场的人口繁衍越来越多，凌氏最终全部迁到大树田村。至今新围场的陈氏宗祠后面左侧那间小小的凌氏家祠，据说始建年代为大水田村三间祠堂最早，大树田村的凌氏宗祠就是从这里分出去的。

　　另据凌月友老人所说，大树田村并非凌氏家族创建，原为本地讲围头话（宝安广府人）的张氏家族的房屋，后来本地的客家人越来越多，凌氏家族华侨众多，经济富裕，就陆续出钱买下了张氏所有的房舍，张氏家族最终迁离本地，凌氏家族在原有房舍的基础上不断修缮、新建。当今所见的房屋多数是清晚期及民国时修建，比新围场的大部分房屋年代较晚，加之凌氏家族的经济实力普遍比陈氏家族强，因而建筑物更讲究，保存状况更完好。

　　凌氏宗祠位于村前排屋的中间，为一开间二进一天井建筑，正门横额书“凌氏宗祠”，前堂有船型正脊和飞带式垂脊，垂脊前面作狮子彩塑装饰；上堂正脊作红彩博古脊头装饰，有飞带式垂脊。前堂后面和上堂均挂有木雕彩绘封檐板，上堂封檐板居中雕刻有“厚安堂”字样。上堂檐下作直楞雕花横披，下饰角花，两侧有彩绘花卉题材壁画，上堂里面遍饰彩绘壁画和诗文。天井两侧墙内有花木、瑞兽题材的彩色泥塑，细腻考究，已残缺不全。

　　凌氏炮楼(集体所有)位于村北角，六层，为天台铳斗式，天台围墙其中相对的两面居中加筑拱形山墙，砌两面坡瓦作棚顶，山墙两头作宝顶装饰。天台外沿饰以红色色带。铳斗为天台四面居中式，开方形、长方竖形、长方横形射击孔。排水口为本地常见的锦鲤吐珠样式。该炮楼保存情况较完好，现经版画基地修缮一新，可开放给参观者登楼游览。据本村老人介绍，该炮楼原来还连着一座家塾，为凌氏华侨集资修建，新中国成立前本村凌氏子弟皆可免费入读，家塾现已坍塌。

　　凌贤辉炮楼位于村东南角院墙内，五层，始建年代约为1911年，从建筑物的新旧程度来看，在三座炮楼中建造年代应该是最晚的，为天台铳斗式，天台四周筑栏墙，其中相对的两面居中加筑“大幅水”造型山墙，砌两面坡瓦作棚顶，山墙两头作宝顶装饰。铳斗为天台四面居中式，开长方竖形射击孔。外观造型及装饰为中西合璧风格，天台外沿有红色色带，筑在山墙上的两个铳斗作六瓣几何花及宝顶装饰。该炮楼保存完好，建筑造型艺术在三座炮楼中最为气派讲究，现仍属私人业主所有，不对外开放。

　　版画村的古民居在整个深圳地区，比起其它许多古村落——其中不乏区级、市级乃至省级文物保护单位，其文物价值未必是最高的，但从文物保护的角度来说却是最好的一个古村落。这要归功于“古民居建筑群＋文化产业基地”的开发思路，以观澜版画村为例，笔者将类似的古民居保护和开发利用的模式称为“艺术家部落”模式。

　　西区为“国际艺术家村”，采用版画基地邀请，国内外著名画廊或艺术机构、大学、协会及著名艺术家推荐等方式，由艺术家本人提交入驻申请，经版画基地艺术家委员会审核确认，艺术家与管理办公室签订进驻协议（一般要求1-3个月，创作2－3幅作品），艺术家在此间创作的作品由基地的版画工坊印制，并按一定比例留给基地收藏，基地拥有对该收藏作品进行宣传、展示的权利。基地除免费为艺术家提供版画工坊的印制服务外（材料为定量提供），还免费提供古民居给艺术家居住和创作，免费提供食堂服务。

版画村开放以后，本地居民对祖居也逐渐开始重视，不再随便拆除了。笔者在调查中还发现一个例子，一名不会读写说任何中文的美籍华人，自称客家人，姓李，约半年前回到观澜牛湖，继承了牛湖老围一栋祖父母留下的旧居，把它修缮一番，居住下来，并在版画村旁边开了一家咖啡馆，经常接待来自世界各地的版画家和版画爱好者。

　　中国分布着难以计数的古民居建筑群，大部分目前都得不到妥善的保护，而各种类型的文化产业基地（园区）的发展在国内方兴未艾，两者之间的结合使得文物保护可以搭上文化产业发展的便车，不失为一个两全其美、达到双赢的选择，古民居保护中的“艺术家部落”模式能走多远，还有待日后探讨。

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