1500年，明代刑部尚书林俊曾想把所藏的莆林世谱和林家各房家谱汇总成总谱，但终究没有成书。500多年后的今天，莆田林氏族人历经14年筹划，历时7年修编，经过五易其稿，终于完成了先祖林俊的心愿。3月26日，这本《莆田林氏谱牒》首发。该谱牒的出版发行，填补了莆田林氏族谱史料汇编的历史空白，为海内外寻根问祖和开展莆田林氏文化研究提供参考依据。

　　首发仪式现场，市姓氏源流研究会林氏委员会会长林育材介绍说，《莆田林氏谱牒》是林氏族人不辞辛苦，精心搜集古谱、阅览古籍，辑录方志史书所记载的莆林轶事，梳理分类辑成的。以“家传至宝”开卷，叙源流，明世系，录谱序，展文物，列科举，记人物，集典故，全书共18卷80万字。

　　按照汉字结构，双木并立为林。按照当今人口数量排序，林姓居全国第17位，福建第2位，也是莆田第二大姓。在莆田，但凡对姓氏有研究的林氏族人，都会自称是商朝比干的后人。比干是公元前1100年以前的人物，他是华夏始祖轩辕黄帝的后裔，与林氏有什么关系？此次新修编的《莆田林氏谱牒》给出了答案，原来公元前1046年，周武王克商后，千古忠烈名臣殷少师比干之子坚于长林受姓，成为林姓始祖。西晋时，林坚第47世孙林禄入闽，为林氏入闽始祖。到了东晋孝武帝年间，林禄4世孙林群、林恪兄弟率子侄入莆口沥浔，也就是今日的城厢区霞林棠坡定居，成为林氏入莆始祖。此后，莆田林氏基本形成金紫、阙下、九牧、游洋四大支系。各支派裔孙或随官迁徙，或为避战乱、或为商贾谋生播迁海内外各地，莆田也因此成为林姓播迁的第三个中转站，由于世远支分，繁衍昌盛，人口众多，所以闽粤台素有“陈林半天下”之称。

　　在科举时代，闽粤有“无林不开榜”之誉，这其中莆林族裔科甲蝉联出仕者众多。与其他姓氏不同的是，莆田林氏有两位圣人载入史册。这两位圣人分别是妈祖林默娘和“三一教”教祖林龙江，他们都是九牧林的后裔。

　　唐中早期是林氏家族发展最鼎盛时期。这源于林禄16世孙林披的九个儿子，个个担任刺史，被誉为“唐九牧”。九个兄弟分别在全国各地担任刺史已经很有意思，更为稀奇的是，九兄弟去世后，仍然归葬一丘。

　　在明嘉靖年间创立了儒、道、释三教合一的学说，扬名中外，被称为“三一教”教祖的林龙江是林披长子林苇的25世孙。而妈祖女神林默娘是林披第六子林蕴的后人。在《莆田林氏谱牒》里，分别对天后妈祖和三一教主独立成卷，从家世生平、文献选录、文物胜迹、信俗知识等方面进行详细介绍

　　《莆田林氏谱牒》在承续宗史，追本溯源的同时，进一步理清了支派世系。然而，该谱牒汇集的文献多数是文言文，对一般读者而言，阅读困难。目前，莆田林氏族人正着手编写一部以现代语体为主的莆林人文荟萃。

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