我国的谱牒文化，起源于殷商时期，盛修于宋、明时期，是中华民族历史文化三大支柱之一，是最基层、最广泛，内容最丰富又自发形成的地方文化。因此，每个姓氏都有自己的谱牒。然而时至今日，随着时光的消逝及诸多主客观因素，社会上保存的宗谱却越来越少。所以这笔文化遗产尤显得珍贵。

　　⑴ 桐江姚氏宗谱：桐江姚氏家族始自北宋湖州刺史姚晓，字世安，为本族始祖，后世子孙分别迁往德青石桥（瑶琳姚村）、中杭埠、污泥口、九里洲（梅蓉）等地。

　　桐江姚氏后裔居住分布：桐君在坊（城关）、中杭埠、高山、污泥口（姚家）、高仓、乔林头、石柱里、高畈（上姚家、下姚家）、浮桥埠、高岭、岩桥、长山头、（常山头）、梅蓉、江南镇寺基上、古城庄、会山、横山埠、雅泉、满林、板桥、严坞、大坞里、平西、青源、凤川镇华林、柴川、旧县、西武山、慕水岭、横山徐家埠、麻栗山、汪家山、宁家庄、上仓（胜峰姚家边）。

　　⑵ 《分阳严氏宗谱》，又名《天水严氏族谱》、《分阳天水郡严氏宗谱》、《严氏宗谱》：分阳严氏家谱自东汉建武年间（25-26），从姚江（余姚）徙居睦州桐江富春江七里严滩钓台山隐居，始祖：严子陵。第二十八世孙严谧迁会稽。第二十九世孙严宗明迁安吉，严宗堂迁会稽，严宗益迁桐庐，严邦伦迁分水五管夏塘（今钟山夏塘），为本族第一世祖。

　　严氏家族后裔居住分布：钟山乡夏塘、珠边畈、潘畈、胥岭（歌舞岭）、蒲家、瑶琳镇严村、潘村、横村镇洪坞、分水镇前湾。

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