族谱网 头条 新闻动态

赵宗清与赵姓始祖造父与鲁山的不解之缘

2016-05-19
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2610
转发:0
评论:0
赵宗清与赵姓始祖造父与鲁山的不解之缘,赵姓始祖造父与鲁山的不解之缘赵宗清 汉族赵姓源出嬴姓,远祖可追溯到4000年前的
赵姓始祖造父与鲁山的不解之缘
赵宗清
 
汉族赵姓源出嬴姓,远祖可追溯到4000年前的少昊。少昊后裔伯益掌管火种和驯养兽鸟,助禹治水有功,得姓嬴。伯益后裔造父是西周时著名的驾驭马车的能手,周穆王封造父为御马官,专管天子车舆,在平定徐偃王叛乱中造父立了大功,周穆王把山西洪洞赵城作为封地赏赐给了造父,造父即以赐地为姓,从此造父被天下赵姓尊为得姓始祖。
 
造父墓为何在鲁山被发现了呢?在民间被誉为“马王爷”的造父与鲁山有着怎样的不解之缘呢?
 
 
 
造父放马鲁山桃林
 
《史记·赵世家第十三》记载:“造父取骥之乘匹,与桃林盗骊、骅骝、绿耳,献之缪王。”造父曾师从泰豆氏,精通识马、御马之术。一日,造父游潼关,得骏马六匹。当时,天子车乘为八匹骏马,品种统一,毛色无杂。造父又获知潼关东南山中有桃林,产天下名马,便向周穆王奏明,欲深入桃林寻找良马。《山海经·中山经》云:“夸父之山,其北有林焉,名曰桃林。是广员三百里,其中多马。”造父在桃林中风餐露宿,入蛇蟠之川,闯虎穴之沟,终于寻获良马两匹,合原六匹为两乘。周穆王万分喜悦,立刻更换新舆。
 
据考证,造父捕获名马所在的桃林位于潼关东南方向的河南省鲁山县尧山镇桃林村周围,即十八垛原始森林景区内。桃林村在伏牛山东段、尧山东北45里处,方圆数百里,峰峦叠嶂,植被茂密,古树参天,溪潭相连,地形地貌与《山海经·中山经》对桃林的描述十分吻合。
 
清代学者毕沅说:“《中山经》所云‘夸父之山,北有桃林’矣,其地则楚之北境也。”楚国北方边境的楚长城现还有大量残存,主要分布在鲁山县尧山和嵩县木札岭一带,桃林就在其覆盖范围之内。当地至今还留有东桃林、桃林溪等大量与桃树有关的地名。这足以证明,鲁山桃林是造父早年选马的主要区域。
 
平顶山市造父文史研究会去年出版的《赵姓通史》、《造父与鲁山》两本书详细记述了造父归隐鲁山的史实。造父功成名就,年老力衰,萌生归隐之念,遂向周穆王请辞。周穆王感念造父之功又与之情谊深厚,不忍他离去,可由于自己也已年迈,无力狩猎玩马,即命造父放马鲁山桃林。造父奉周穆王之命,带着周穆王赐名的八匹宝马,一路奔波,向桃林进发。无奈山高路险,行走困难,只好来到桃林之南,滍水北岸赵村宽步口处。这里地势较为平坦,水美草肥,是牧马的理想场所。造父一生爱马如命,在宽步口一带随马自牧,形影不离。造父与当地人和睦相处,亲如一家,把认马、养马、驯马之术,毫无保留地传授给乡邻,深得众人喜爱,被誉为“马王爷”。民间所传的“马王爷有三只眼”,主要是指造父能慧眼识良马。
“马王爷”与白云寺遗址
 
赵村镇宽步口村北5里处有三座呈“品”字分布的山峰,主峰有三块呈“品”字形的巨石,此主峰因为赵姓老祖造父墓在这里的缘故,被当地人称作“大赵老嘴”,该地名一直使用至今。赵老指的是赵姓始祖造父,嘴是山峰的意思,金马沟就发源于此。这里的乡亲们世代相传:造父去世之后,就被葬在赵老嘴下金马沟河的源头。造父墓四周青山环抱,松柏苍翠,绿水长流,是一个难得的风水宝地,千百年来一直被当地人代代相传称之为“马王爷”坟。
 
为表达怀念之情,乡亲们把造父作为“马王爷”供奉在宽步口白云寺里,三千年香火不断。白云寺前身是商周小庙,主要供奉太昊伏羲氏、造父,扩建为白云寺后增加了佛教始祖如来塑像,寺庙旧址至今尚存,新中国成立后改为宽步口小学。“文革”时期,白云寺主要建筑被拆除,现仅残存部分东西偏殿。
 
皇帝到白云寺祭拜造父
 
据《忽必烈传》记述,至元二十九年(1292年)春,宋太祖赵匡胤十一世孙赵孟頫与文武大臣一起,跟随元世祖忽必烈到鲁山宽步口白云寺和造父墓祭拜。同年秋,赵孟頫又两次独自造访宽步口,随后创作了著名的《浴马图》和《八骏图》。据《清宫秘史》记载,康熙五十六年(1717年),清圣祖仁皇帝玄烨到白云寺祭拜伏羲氏和造父,留下了“万善同归”的题词。雍正五年(1727年),清世宗皇帝胤祯下旨重修白云寺,并铸造大钟铭文记载。
 
造父桃林选马、宽步口放马、“赵老嘴”得度升天和马王爷坟的故事,千百年来被当地人传颂。近年来,随着赵姓文化的研究和挖掘,造父在鲁山的事迹逐渐为世人所了解,一股造父文化热正在古老的鲁山大地上逐渐兴起。

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 赵姓始祖造父与鲁山的不解之缘
据史书记载,造父是西周时期的马术高手,周穆王封他为御马官,专管天子的车舆事务。在徐偃王叛乱平定中,造父立下了大功,为此周穆王赏赐了山西洪洞赵城给他,并赐地为姓,从此被世人尊为赵姓得姓始祖。然而,造父的墓被发现在河南鲁山,与他的得姓之地并不相符。为什么造父的墓会出现在鲁山呢?据考证,造父是以其马术技艺闻名于世的,他精通识马、御马之术。他曾师从泰豆氏学习,精通识别、驾驭马匹。一次,造父游历于潼关,得到了六匹骏马。当时天子的车riages需要八匹统一品种、毛色纯种的骏马。得知潼关东南山中有桃林产出名马的消息后,造父决定深入桃林寻找良马。最终,他在桃林中找到了两匹优良的马匹,与之前的六匹合为两乘,回到周穆王那里。这次选马的桃林位于河南鲁山县尧山镇周围,与赵姓的得姓起源地并不相近。造父功成名就后,年老力衰,他萌生归隐之念,并向周穆王请辞。周穆王既感念造父之功又与他情谊深厚,不忍他离去,便命令造父放马...
· 劳姓与赵姓的历史纠葛,劳皮赵骨的由来
受姓之由劳氏本姓趙,乃趙佗为赏有功者,特赐有功者为劳姓,原意是指劳苦功高,战绩彪炳之人。下为劳氏得姓之由来记载……佛山乐从《劳氏族谱》任嚣作尉南海,保障其民以属趙佗。佗有百越,伶臣昭音求媚于佗,因进言曰:长有百越与汉并峙,汉帝则越帝也,遂上寿下称尊佗,弟建德孟子齐厚开筵庆乐,汉文帝遣大中大夫陆赐书于佗,曰:前日闻王发兵于边为宼不止,长沙苦之,南国尤甚难,王之国庸独利乎?必多杀士卒伤,良将吏寡,人之妻孤,人之子独,人父母得一亡十,朕不忍为也。贾布上德,意谕佗归,佗优柔不决,左右谏之不听,贾立城居以待之,当时佗勒兵攻长沙,几为伏兵所擒,赖季子森冞急击得免返,加其能宠冠于时,又瑇瑁不受控,覔选能往抚东方,详举森冞遂册地而镇之,且极力劝佗去帝号和汉,佗由是往见,贾立朝汉台,汉皇帝贤天子也,老夫越吏也。天子不以高帝侧室之子为讳,佗敢以越吏为歉哉,今愿去帝制,黄屋左纛为藩臣奉贡。识贾反命汉诏慰谕之仍故...
· 宋光宗赵与父亲的关系恶化
终于当上皇上的光宗,就像是一只被关在笼子里多时终于回归天空的鸟一般,开始肆无忌惮地享受权力带给他的快乐。一天,光宗领着宫中的滨妃一起游览聚景园。这件事被大臣们知晓了,都议论纷纷,认为高宗还在世,孝宗出游,应该恭请高宗同行才是,怎么能光顾着自己玩乐而忘了父亲呢?光宗一看这样的奏折,十分生气,没想到自己都当了皇帝了,连出个游都要受父皇的牵制。而此时的孝宗正好派宦官给光宗送来了一只玉杯。光宗想到刚才奏章的事情,一时气从心来,手中握住的玉杯不小心掉在地上打碎了。没想到,重华宫的宦官都是爱颠倒是非,挑拨离间的人,宦官回到重华宫时,居然对孝宗报告说:“皇上一看见太上皇的赏赐就十分生气,直接把玉杯给摔碎了。”孝宗一听自然十分不悦,觉得光宗是故意这样对待自己的,所以在光宗探望自己的时候故意冷落和怠慢他。就这样新旧矛盾层出不穷,让父子二人的关系更加恶劣。让父子二人关系恶化的事情,还有一件就是立储的问题。按理...
· 赵姓各支始祖
赵维璠:祖籍山西闻喜县礼元镇行村,清乾隆四十七年(1782年)三月十五日定居河南泌阳县西关,葬泌阳城北曹庄西,为泌阳西关赵姓始祖。赵令仲:谱称宋太祖子燕王德昭五世孙,南宋乾道二年迁上虞县孝义乡,逝世后葬于西华里,为上虞赵氏始祖。赵不抑:谱称汉王元佐之后,建成炎中扈南迁,寓居上虞等慈寺,生有五子,幼子赵善信,居邑城南门杨巷桥墩,官历车略院事。为杨巷赵氏始祖。赵景发:赵不抑九世孙,元朝年间自上虞翦阳赘迁邑之龙桥。赵元佑:宋太宗长子,建炎南渡,裔孙占籍上虞等慈寺。赵元佐二十世孙赵天福,后改名赵淮,明朝中叶因遭牛山这变迁甑山。为上虞赵氏始祖。赵孟伊:又名孟潮,宋元之际自台州宁海迁山阴华舍,为绍兴赵氏始祖。赵元份:宋太宗第四子。明洪武初自嵊县赘迁山阴迎恩厢,为嵊县赵氏始祖。赵永思,明洪武初自嵊县赘迁山阴迎恩厢,为越州赵氏始祖。赵应麟:始祖赵志四,清康熙间自溧水石场村迁润州,为润州赵氏始祖。赵子:宋建...
· 赵与勤
(?—?)宋宗室。号兰坡(亦作菊坡),居处州青田(今属浙江)。嘉熙间,曾知临安府。精鉴赏,富收藏。善临摹古画,颇能乱真。亦工墨竹。与周密友善,所藏法书名画,著录于《云烟过眼录》者颇多。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信