肖畅，返城回乡的90后创二代，朝阳肖氏蜂蜜传承人。白白净净，温文尔雅。2014年毕业于东北大学，会计专业，毕业后回到家乡朝阳，开展电商创业，自创“清风岭”品牌，带动三个京东旗舰店，年销售收入800万元。肖畅展示自家的产品2017年被选为朝阳市工商联执委，2018年1月被选为朝阳市政协委员。2019年3月被评为朝阳市第二届“岗位学雷锋学郭明义标兵”。所运营的商标“德强”在2016年12月被辽宁省市场监督管理局评为“辽宁省著名商标”，所生产的产品在2013年9月26日被第八届中国辽宁沈阳国际农业博览会组委会评为金奖，在2019年8月22日被辽宁省商务厅评为“辽宁礼物”。朝阳县肖氏蜜蜂园蜂产品有限公司于2009年12月16日成立。公司经营范围包括蜂蜜营养制品制造和销售。肖氏蜂业，源于1907年，至今经历了四代100多年。第三代养蜂人，肖畅的父亲肖德强先生和母亲宋秀霞女士，从传统养蜂历尽艰辛，把祖...

朱氏后裔在宝应进行祭祖仪式追忆先人传承好家风扬州网讯（通讯员张立萍记者孔茜）近日，来自全国各地的近百位朱氏后裔在宝应朱氏家祠举行了集体祭祖仪式。他们以“追祖思远、明源延脉、存今启后、弘扬文化”为主题，学习先人廉洁报国、勤俭持家、严谨治学等良好家风家训。朱氏家祠，又名朱方伯公家祠，位于宝应县古城区小石头街8号，始建于清末光绪年间，系朱氏十八氏祖中丞公（朱寿镛）等兄弟六人，为祭奉其先祖方伯公（朱世达）、先父荣禄公（朱百详）所建。宝应朱氏一家,以才学名登科者逾百人，且都以忠勤朝政、推诚务实为世人所知，素有“一门兄弟三进士（朱士彦、朱士达、朱士廉），两代世家五车书”的美誉。此次祭祖仪式，摒弃了传统祭祀陋习，而是以重读家风家训、供献鲜花、向祖先鞠躬等文明的方式进行。责任编辑：方澹宁2016年04月14日07:34|来源：扬州网-扬州日报|扬州网官方微博

4月4日，运城市关氏后裔联谊会在常平关帝家庙隆重举行辛丑年清明节祭关帝盛典活动。此次活动的主题为“不忘初心，铭记祖训”，来自运城13个县（市、区）的关氏后裔及关公文化学者、关公信众共计1500余人参加活动。运城市关氏后裔联谊会会长关森柱致开幕辞。上午11时，祭祖活动正式开始，主祭人关氏后裔联谊会秘书长关兴平诵读祭文，关氏后裔、关公信众们在颂歌声中依次上香、行礼，祭祀圣祖关公。祭祀过程中，周边村民还带来了铿锵有力、气势磅礴的锣鼓表演。活动还展出了200余幅圣祖“四好圣训”书画展，吸引了众多的游客前来欣赏品评，为大家带来了一场丰富的文化大餐。此次活动旨在颂扬关帝“忠、义、仁、勇”的精神，激励后人以关公为楷模，继承和发扬中华民族的传统美德。运城市关氏后裔联谊会会长关森柱此次举办清明祭关帝活动，也是为关氏家族、关公后人传承关氏家族文化、关公文化，要让我们关公后裔牢记关氏祖训，读好书，说好话，行好事...

树德堂和世美堂是亲兄弟，南雄公是父亲，南雄公从福建来广东南雄县定居，后人称他是南雄公。作为九江关氏（六堂）都是经南雄县进入广东的，可能来广东第一人各堂后后人称之为南雄公，有可能就是这样，据我所知，我世美堂是南雄公第二仔，大仔是树德堂，不过，如果追踪到来南雄县以前，来广东第一人都是极亲兄弟或者是亲兄弟。当时九江的关氏六堂，对九江的开发贡献不可否认，种桑养蚕，开塘养鱼闻名于世，近代抗日战争时期，日本军队攻打九江打了好长时间才能攻下，少不了关氏况弟的抵抗，故解放后政府定南雄公祖坟为历史保护文物。启翼堂到九江比世美堂早近200年，到现在约950年左右，世美堂约750年左右世美堂（关俊）的父亲（南雄公）是关公46代，世美堂就47代，到我就应该是72代，从山西来广东第一人到今时间为750年左右初步统计树德堂30多万，世美堂近30万，这数字不是南海九江，是包括各地分支关氏南雄公之墓，坐落在佛山南海区九江...

棉塑是以棉花、麻、布、绸等织物为原料，施以针线技法，经缝制、塑造、刺绣、绘染等复杂工序而成的软雕塑是从传统女红（妇女纺织、缝纫之事称女红或女工）发展成为民间工艺的一种特殊的艺术形式。由于制作者主要为女性，并且技艺在母女婆媳间代代相传，棉塑也被称为“母亲的艺术”。棉塑作品蕴含着女性独特的视角、细腻的情感，用针线“书写”对生活的细微观察、寄托祈求平安、吉祥的美好愿望。肖氏棉塑第四代传承人罗晓琳，将这门艺术带到深圳，扎根发芽，并发展成为广东省省级非遗项目。罗晓琳与棉塑结缘，皆缘起于母亲丁维桂与第二代传承人肖英之间一段因缘际会的故事。肖氏棉塑源于清朝末年，东北辽阳地区的王桂芳是第一代传人，相传是“红楼梦”作者曹雪芹家族支系的后裔。她家传针线活很好，绣花、搐荷包、做布娃娃、绣缝狮子等各种动物。第二代传人肖英从小非常喜欢母亲缝作的各种动物、布娃娃、荷包并反复试作。新中国成立后，肖英来到兰州女子师范任教...