内孟村的孟姓和孟园中华孟氏网2012年3月6日孟氏家族松阳县新兴乡有“中华香茶第一乡”的美誉，种茶、品茶、论茶自然成了这里农民生活的主题。假如到了新兴乡的内孟村，不但可以品茶论道，还可以感受“亚圣”孟子的思想。70％的村民为孟姓他们是孟子的后裔跨过松古平原，内孟村在一处山坳里，位于新兴乡的西北部，全村509人70％姓孟。“从目前收集到的《孟氏宗谱》能够确定，内孟村以及松阳、遂昌等周边地区的孟姓系孟子后裔。”已经对这些宗谱研究了相当长一段时间的松阳县文化广电新闻出版局副书记刘关洲说，“孟氏宗谱记载的内容，远至山东邹城孟子生平，近的则详细记载了隐居松阳一带的孟子后裔的近况。我研究过不少宗谱，这是我见过的最完备、质量最高的宗谱。”据刘关洲研究，孟子第五十二代孙孟世醴随宋室南迁后，任松阳主簿，晚年就选择了内孟村隐居。孟世醴是檀溪（今属湖北襄樊）孟子第三十八代孙、唐朝烈成公孟琳的后人。孟世醴后来还专...

邹县孟府孟庙资讯提供：qicaimao日期：2008/8/197:43:13点击：8558次来源：山水旅游黄页孟府孟庙景点级别：AAAA孟庙：又称亚圣庙，在邹县城南，为历代祭祀孟子之所。孟子，名轲，战国时期著名的思想家。孟庙呈长方形，院落五进，殿宇64间，占地60余亩。亚圣殿位于南北中轴线上，为庙内主体建筑。据记载，历代重修，达38次之多。现存建筑为清康熙年间地震倾圮后重建。殿7间，高17米，横宽27米，进深20米，双层飞檐，歇山式，绿琉璃瓦覆顶。檐下八角石柱26根，中轴线两侧对称排列寝殿等，庙内共有碑碣石刻350余块，庙内古树苍郁，葱笼茂密，堪称奇观。孟庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群，以主体建筑亚圣殿为中心，南北为一中轴线，左右作对称式排列，有些地方又因地制宜地进行了适当安置。逐院前进，起伏参差，布局严谨，错落有致，建筑雄伟，院院不同，格局迥异，充分体现了我国劳动人民的创造才能和...

邾国公祠堂记碑，位于启圣殿甬道东侧，记载了孟子父母被封为邾国公、邾国宣献夫人后，邹县官吏修建邾国公祠堂的经过，热情颂扬了孟子父母教养亚圣的功绩。孟氏宗传祖图碑，位于启圣殿前廊下东侧。两面各以图画形式刻着《孟氏宗传祖图始末记》和《孟氏家谱序》。走出启贤门往西，康熙碑亭东侧，有三幢碑：孟母三迁祠碑、孟母断机处碑、子思子作中庸处碑，都是由孟庙外迁至此处，以免遭损坏。(未完待续）

孟庙孟府共有碑刻二百七十余幢，为宋、元、明、清历代所立。从内容上分，碑文有诏封、祭祀、题咏、捐资纪德、孟氏族谱等；从字体上分，有篆、隶、行、草、楷书等；从文字种类上分，除汉字外，还有蒙文（元代八思巴文）。具有重要的史料和书法价值。“邹城南去有名祠，遍地丰碑满壁诗”，是孟庙碑石林立的生动写照。东路，启贤门至启圣殿甬道两侧，碑碣林立，为孟庙各类石碑存放之处，称为孟庙碑林。历经800余年风雨沧桑，留下汉唐、宋、金、元、明、清各代佳作。圣诏褒崇孟父孟母封号之碑，位于圣启殿前甬道西侧，龟趺蟠首，碑文以蒙、汉两种文字记载元仁宗延祐三年（1316年）加封孟父为邾国公、孟母为邾国宣献夫人的圣旨，为制诏中的杰作。加封孟子为邹国亚圣公圣旨碑，碑身镌刻两种文字。上半部为蒙古八思巴文，下半部为汉文对译，亦是孟庙最为珍贵的碑刻之一。此碑以铭文的形式保存了最早的蒙古文文献，俗称八思巴文。这种文字在加速吸收汉族文化和促...

亚圣孟子赞碑，位于乾隆碑亭内。碑文为清乾隆十三年（1748年）乾隆皇帝亲笔御书，高度赞扬了孟子爱君泽民、拯救人心的功绩，评价了孟子的一生“功在天地”。孔子以后一人功不在禹下碑，位于致敬门东侧。“功不在禹下”语出韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者，为此也。”孟子坚持儒家正统，功劳可与制水的大禹相提并论。这是对孟子的最高评价。仁廉公勤官箴碑，位于致敬门门廊内西侧。碑为方柱形，无额，四面刻字。碑文以凝练概括的语言阐明了公正廉洁、勤政为民、廉勤自律是为官者最重要的人格品质。集王羲之书《邹县重修孟庙碑记》，位于致严堂院门前西侧，碑身刻行书碑文15行，具有较高的书法价值。虔诚的手抚摩这冷峻的石碑，恍惚中，耳畔响起丁当声。一石匠，粗糙的双手，举起斧凿，火星四溅中，碑上留下了这千年不朽的文字，刻下了这凝重苍劲的风骨。