女不入祠堂？周宁县礼门乡礼门村的魏征后裔说：“入”。在开展“婚育新风进万家”活动中，周宁县计生部门充分利用礼门村修建魏氏宗祠暨魏征纪念馆的契机，把男女平等、关爱女孩的人口文化融入祠堂民俗文化中。魏氏宗祠理事长魏圣宗介绍，以前嫁入本村的女子无法载入族谱，本村新生女婴也不能作为新丁进祠堂。2009年兴建祠堂，族人经过几次商议，最后决定：凡是魏家媳妇均可把名字载入族谱，生女儿的也可以进祠堂，与男孩子一样成为新丁。不仅如此，礼门村开始接受出嫁女人的捐助。对于有作为的女性，还为其制作牌匾立在芳名廊上，以示家族荣誉。相关新闻

女不入祠堂？周宁县礼门乡礼门村的魏征后裔说：“入”。在开展“婚育新风进万家”活动中，周宁县计生部门充分利用礼门村修建魏氏宗祠暨魏征纪念馆的契机，把男女平等、关爱女孩的人口文化融入祠堂民俗文化中。魏氏宗祠理事长魏圣宗介绍，以前嫁入本村的女子无法载入族谱，本村新生女婴也不能作为新丁进祠堂。2009年兴建祠堂，族人经过几次商议，最后决定：凡是魏家媳妇均可把名字载入族谱，生女儿的也可以进祠堂，与男孩子一样成为新丁。不仅如此，礼门村开始接受出嫁女人的捐助。对于有作为的女性，还为其制作牌匾立在芳名廊上，以示家族荣誉。

女不入祠堂？周宁县礼门乡礼门村的魏征后裔说：“入”。在开展“婚育新风进万家”活动中，周宁县计生部门充分利用礼门村修建魏氏宗祠暨魏征纪念馆的契机，把男女平等、关爱女孩的人口文化融入祠堂民俗文化中。魏氏宗祠理事长魏圣宗介绍，以前嫁入本村的女子无法载入族谱，本村新生女婴也不能作为新丁进祠堂。2009年兴建祠堂，族人经过几次商议，最后决定：凡是魏家媳妇均可把名字载入族谱，生女儿的也可以进祠堂，与男孩子一样成为新丁。不仅如此，礼门村开始接受出嫁女人的捐助。对于有作为的女性，还为其制作牌匾立在芳名廊上，以示家族荣誉。

女不入祠堂？周宁县礼门乡礼门村的魏征后裔说：“入”。在开展“婚育新风进万家”活动中，周宁县计生部门充分利用礼门村修建魏氏宗祠暨魏征纪念馆的契机，把男女平等、关爱女孩的人口文化融入祠堂民俗文化中。魏氏宗祠理事长魏圣宗介绍，以前嫁入本村的女子无法载入族谱，本村新生女婴也不能作为新丁进祠堂。2009年兴建祠堂，族人经过几次商议，最后决定：凡是魏家媳妇均可把名字载入族谱，生女儿的也可以进祠堂，与男孩子一样成为新丁。不仅如此，礼门村开始接受出嫁女人的捐助。对于有作为的女性，还为其制作牌匾立在芳名廊上，以示家族荣誉。

这是一个由于实施计划生育政策带来家谱编修的问题。女儿能否入谱，并不是指女儿可不可以修入族谱（历代修谱，女儿本就记录在内了），而是指女儿能不能够作为本族的传承之人。之所以说这是计划生育政策带来的一个问题，因为这在以前并不成为问题。某人无子只有女儿，他当然算是“绝代”了，但这种情况不多，因为过去生育子女不受限制，而且，一定继续生，到生了儿子为止，“不孝有三，无后为大”，你不要以为这个无后是没有后代，它特指没有儿子。没有儿子，意味着断了香火，不能以子传子，子子孙孙了。从1970年代，特别是1980年代，政府开始推行的计划生育政策作为一项基本国策被强制推行，特别是在城市，一对夫妇只能生育一个孩子，这样独女户的情况就多了起来。我本人就只有一个女儿，估计这辈子也不准备要儿子了。也正因为如此，很多人，特别是只有女儿的人就提出，女儿也可以作为传承之人。我的看法是，尽管无奈，尽管可以理解，但还是不能一概而论...