国家有史，地方有志，百姓有谱。修家谱是中华民族的历史传统之一，记者回乡时发现，随着时代进步和观念变迁，家谱发生了新的变化。女儿和儿子一样被记录到家谱里面，也不再全部按照辈分取名做登记。
　　“叔叔，这本家谱上有我的名字”，大年初四，在河南省台前县夹河乡姜庄村，今年12岁的姜香宇拿起桌上的家谱说。在这本2014年出版的家谱中，村里的女孩子姓名都收入其中。这是姜氏20多年来的再一次修家谱，除了附近村庄的姜姓人家，东平、梁山、阳谷、范县等地的宗亲也续入到家谱里。
　　村支书姜勇介绍说，女儿的名字首次列入家谱，除了彰显男女平等的观念之外，也是考虑了计划生育等现实因素。以姜庄村为例，现有280户1000多人，不少夫妻只有一个或者两个女儿。家谱中只列儿子的话，很难说的过去。最终的商议是，不仅要把闺女列上，已经出嫁的闺女还要写上嫁到了哪个村，以后就像档案一样可以查询。
　　此前入家谱，姜氏家族严格按照“承毓道德传 士丙英文焕”的辈分来命名。现在孩子们有改名的，加上个性化命名的出现，也不再像以往一样单纯按照辈分来记录。比如“姜刘伟”其实为“士”字辈，家谱中就写上姜氏94代，列入“姜刘伟”的本名。
　　姜庄村的族谱叫做《寿良姜氏族谱》，从名字来看恐怕很难明白“寿良”的意思。根据家谱中的记载，“寿良”是古代寿张县的别名。姜氏祖先为姜子牙，在田氏篡齐之后，族人南逃至淮郡即江苏淮安。明初洪武年间，75代人茂周(行七)自淮安迁至兖州府张秋镇西南三里许居住，清代属于寿张县县治，后来其子孙迁居周边县市40多个村庄。虽然行政区划多次发生变化，但是自乾隆十年姜氏修谱开始，后人即以75代祖先迁至的“寿良”为名。
　　女孩子进入家谱，并不是一县一村的偶然现象。在山东省东平县州城镇谢楼村，2011年出生的谢思语刚出生半年，就和她的三个姑姑一起，列入了谢氏家谱中，谢家的家谱也保存在谢思语的二姑家中。都知道山东人闯关东，这一点也从家谱里找出了线索来，谢思语的二姑介绍说，续家谱时还续入了远在黑龙江的一个村庄的5000多位谢姓人。刚过去的这个春节，黑龙江的宗亲们来到村里，大家一起上坟祭祖都很感动。
　　修族谱是家族文化的一种传承，也是民俗回归的一种具体的表现。青岛市国学学会会长张文认为，族谱的内容不仅能够反映人口繁衍、家族迁移等事项，还记载着家风以及家族历史上的杰出人物，是一个家族有序传承的重要依据，对后人也可以起到树立标杆、增强自信的作用。

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