台上唱越剧的青衣也是新登人，心情不错，唱完后妆都没卸，笑嘻嘻抱起自家带来的宠物，打量着这个山村里来自世界各地的方氏族人。　　
山顶的天空很蓝，不时飘过白云；山脚的稻子很青，细看已结起小稻穗；和稻田一路之隔，有个蛮大的乡村礼堂，昨天上午，礼堂里摆成了圆桌会场，足足摆了七八十张圆桌！
　　礼堂入口的一个角落里，几个脸上扑粉，画了腮红的七八岁孩子，神情都有些紧张。
　　女孩系着小领带，男孩打起蝴蝶结，他们的目光试探性地越过一排排圆桌，落到中央蒙着一块红布的舞台上。一个男孩说，他是旗手，等一会要上台举旗，一个女孩说，她是提灯笼的，步子要走稳，还要面带微笑。
　　舞台前排，还有两排条形桌，坐着从外地赶来的客人，他们都有一个共同特点：姓方。那些化了妆的男孩，手举的彩旗上也都写着这个“方”字。
　　这个地方位于富阳新登镇，它是个小山村，有个响亮的名字叫“大山”。
东安方氏家族昨天“圆谱”
　　前两排姓方的客人，分别来自美国、加拿大以及中国台湾等地。他们要跟杭州、富阳一带姓“方”的族人一起，接收刚刚制作好的《东安方氏宗谱》（新登古称东安郡），这个过程，称之为“圆谱”。
　　为什么要在这个小山村搞方氏“圆谱”？从杭州赶过去的一位方先生说，因为族长（方氏辈分最高的人）在这里。
　　“圆谱”的礼数很多，但总结起来又很简单，就是向祖先祈愿，以使后人们能够五谷丰登、平安祥和。
　　有些祝愿，还是通过文艺表演形式表现的，比如富阳一家越剧团，里面也有姓方的演员，她们甩着云袖用越剧唱出祝福的歌谣。圆桌上坐着的杭州方氏族人都站起来，听得很仔细。前排远道而来的方家后代，也个个聚精会神。
　　掀开舞台墙体上的红布后，露出方家三位祖先的画像，他们都与杭州有关，一个是新登名医方镛，另一个是当初将方氏迁到杭州来的功臣方锡，还有一个是明代工部侍郎、抗倭将领方廉。
　　一些传统场景之下，那几个系领带打蝴蝶结，现代扮相十足的小孩，不时打着彩旗，提着灯笼上场，再把仪式切换到现代场景中来。
慎终追远，缅怀先人
　　一位海归后代上台了，她叫方仁慧，移居美国，后又定居上海，她代表海外的族人发言：
　　九十八年前，我的祖父方桐生老先生组织并参与了《东安方氏宗谱》的编印工作……历历族谱，蕴涵着祖先的印记，流淌着家族的血液，洋溢着族人的心香，同时也体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。中国人重孝道，讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人……我们要以白纸黑字的形式，写下对先人的缅怀，并留下我们从哪里来到哪里去的线路图，因此，不管我们迁徙到何方，族谱都将连接着我们，这是血缘的延续，根脉的连续……
　　方仁慧今年81岁，上台时还需要人搀扶，念发言稿时却站得稳稳当当，语气坚定有力。台下圆桌、条桌上的方氏后人，一个劲地鼓掌。
　　我在下面用手机查了一下，方仁慧是著名的钢琴教育家，她的祖父方桐生，曾是之江大学的教师。快报曾经报道过，1912年12月10日，孙中山来杭州之江大学访问，参加孙中山会见的就有方桐生（当时教自然科学），方桐生曾撰文记述这次难忘经历。
　　同时，我们还查了发言稿中的“慎终追远”一词，它出自《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’，翻译成现代文的意思是：只要敬畏先贤，不断追思，社会之风俗道德一定可以渐渐笃厚起来，唯有缅怀过去，方能珍视当下。”
　　台下还有一位静观时严肃，说话时微笑的方大姐，她今年65岁了，但看上去很显年轻。她也是从美国来的，手里捏着两张古旧的照片，一个是她的爸爸，另一个是她穿长袍的爷爷。她说，父亲和爷爷，都是在杭州这一带出生的，自己过来“圆谱”，到祖先的故土上来看一看，心情很好。
　　午饭，方大姐也是在这个礼堂里吃的。吃到一些蔬菜时，她左手拿着松软的新登馒头（露天烤炉蒸出来的，一共七八十桌，近800人一起吃饭，成为村庄历史上少有的壮观场面，村子里跑堂的，一笼一笼往这里端），右手用筷子点着菜问，这个叫什么？是不是这里的传统吃法？
这位方大姐，叫方智怡。
　　那些提前吃完饭的族人，已经在旁边，翻开族谱，一页页地在上面寻找着自己，以及自己的亲人。

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