族谱网 头条 寻根问祖

天下第一姓 姓李的上亿人

2017-04-12
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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天下第一姓姓李的上亿人,世界上,姓李的人超过1亿,如果他们手牵着手,能绕地球1.5圈。李也是整个
  

  世界上,姓李的人超过1亿,如果他们手牵着手,能绕地球1.5圈。李也是整个人类的第一大姓,在中国附近受中国文化影响的许多国家中,李都是大姓,其中韩国和越南尤甚。李,不仅是个姓氏,更是一个文化符号。李姓的分布情况,记录了中国文化传承与播撒的路径。
  李姓在中国分布极广,目前主要集中于河南、四川、山东,河南是全国李姓第一大省。李姓,也是四川第一大姓,有615万人,比排名第二位的王姓多出100多万人,占全省总人口的7.47%。
李姓释义:先有理,后才是李
  “李”与“理”,在古代通用。《说文通训定声》中说:“李,假借为理,实为吏。”理在中国古代是法官的意思,主管征伐刑戮。
  李,也是一种植物,《说文解字》中,对李的解释是:“果也”。李树,属蔷薇科,为落叶亚乔木,一般高达一丈多。李子,是李树的果实,为核果,球形,到夏天成熟,色赤有光泽,味酸甘,可食用。
  中国姓氏有数千个,其中以植物为姓氏的,如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等,有20多种,这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。
  但是,李姓最早的含义不在植物,而是理官之“理”。到商朝时期才向植物的“李”转化。
李姓起源:有五种不同说法
  在中国的姓氏发展史中,李姓是在周朝以后的古书中才有记载的。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、《左传》所载的西周二十姓,都没有李姓的记载。《姓解》也说:“周之前未见有李氏。”《史记》载:“自周有老聃,姓李。”此后,李姓被书籍记载就逐渐多起来了。关于李姓的起源,经考证,大致有5种不同说法。
  一是出自嬴姓。《新唐书·宗室世系》记载:“李氏出自赢姓。帝颛顼高阳氏生大业,大业生女华,女华生皋陶,字庭坚,为尧大理(掌管刑法的法官——编者注)。生益,益生恩成,历虞、夏、商,世为大理,以官命族为理氏。”古字中“理”与“李”相通,后来形成了李姓。
  二是出自老子。传说老子是皋陶后裔,因祖辈为理官,后来姓了李。又有老子为李氏女所生之说,传说“李母怀胎八十一载,逍遥李树下,乃割左腋而生”,“生而指李树,因以为姓”。这种指树为姓的说法,历来不被大家所采信。
  三是出自李牧之后。《北史》记载:“赵郡李氏,为春秋时赵国将领武安君之后,李左车其先也。”赵国的武安君,就是李牧。所以,李牧被认为是赵郡李氏的祖先。
  四是源自赐姓和改姓。《魏书》记载,后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏,后改为汉字单姓“李”氏。唐朝皇室姓李,李姓遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱邪共十六姓(其中五家为复姓)都被赐与国姓“李”。此外,唐朝还有许多家族改为李氏。
  五是源自氏族图腾。商朝时期,巴人居住在武落钟离山(今天的湖北长阳西北一带),后来向川东扩展。周武王灭商后,封巴人于巴(今天的重庆巴南区),称为巴子国。巴人以虎为图腾,在巴语中,“虎”被读作“李”音。在姓氏演化的过程中,巴人崇仰汉人之姓,就依音用了李姓。公元303年,巴人李姓在四川建立大成国,史称成汉。这是李姓在中国建立的第一个王朝,后来被东晋所灭。这支李姓,到现在至少已有超过2300年的历史。
  受姓始祖李利贞:理官后裔 改“理”为“李”
  李姓目前公认的起源来源自官职“理官”,即以官命氏。
  李姓的受姓始祖,是一位叫理利贞的人。他的父亲叫理徵,是商纣王的理官。理徵的先祖可追寻到五帝传说的颛顼时代,颛顼的氏族属于东夷族,皋陶是东夷族的首领之一,他是理徵的先祖。

皋陶作刑 影响深远
  皋陶,字庭坚,又名咎繇,皋城(今安徽六安)人,生于约公元前21世纪,今六安城东有皋陶墓。皋陶在尧舜时任理官。禹继位后,根据禅让制,举荐皋陶为他的继承人,“且授政”(即叫他处理政务)。但皋陶先于禹而亡故,未继位。后来,禹又举荐益为继承人。
  尧舜时期,发生了一起被称为“皋陶作刑”的大事件。皋陶把从黄帝时期积累的刑法重新进行了系统整理。在舜的时代,逐渐形成了“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑,眚灾肆赦,怙终贼刑”的刑法制度。
  这个制度的影响之深,令人难以想象。“鞭作官刑”的作法,大约是官员犯法就用鞭子抽;“扑作教刑”,就是不听教导的人就用戒尺打;“金作赎刑”,是可财物赎罪;“眚灾肆赦”指的是,过失犯罪可以轻处;而“怙终贼刑”的意思是,故意犯罪必须重罚。
  过去私塾先生拿戒尺打不好好读书的孩子,包括现在个别老师也爱用尺子体罚学生,都是受这个制度的影响。“皋陶作刑”的事迹可谓惊天动地,天下人都对他表示信服。即使到了现在,皋陶在司法界仍有很深的影响。
  2007年,四川某地一个法院大楼竣工,市民发现法院门口立了两个汉白玉的独角兽,就给华西都市报打热线,反映法院搞封建迷信。其实,在古代传说中,皋陶通过独角兽的角指向法律纠纷中无理的一方来判案,独角兽就成了司法公正的象征。不止在国内,在亚洲受中国文化影响较深的一些周边国家,很多司法部门的门口,都有独角兽的雕塑。
  皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为“上古四圣”。唐玄宗以皋陶为荣,在天宝二年(743年)追封皋陶为“德明皇帝”。

 


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