采访成都廖姓研究者廖名龙的那天，成都久阴的天空放晴。灿烂的朝阳照进6楼的廖家客厅。廖名龙特意把他收藏的各种家谱摆放出来，茶几上、沙发上满是散发着书香的老书，让我们着实地大吃了一惊。翻看着家谱，采访自然而然地开始了。
　　“蜀中无大将，廖化作先锋。”一句俗语，让廖姓成了众人熟知的姓氏。廖，是最早进入四川的姓氏之一。战国后期，巴蜀地区的賨人就已经有了廖姓。算到今天，廖姓在四川差不多有2300年的历史了。
　　三国时期，廖化、廖立曾是蜀汉政权的核心人物。对受三国文化影响十分深入的四川人来说，廖姓，是一个值得细细讲述的姓氏。
廖姓释义：从飂演化而来
　　廖姓在古代与飂（liù，用作象声词表示“风声”时读liáo，飂戾liáolì）、嫪（láo）等字通用。最常见的一种说法是，廖姓是从飂演化而来的。
　　《说文解字》中说，飂的意思是“高风貌”，高风就是西风的意思，飂人以高风为氏族原始图腾。廖也通蓼（今读lio，古读lù）、鄝（li）。蓼是一种水草的名字，蓼人以水草蓼为图腾。
　　飂、蓼分别成为氏族的名称和族徽，进而出现了飂地、蓼地和廖地等，后来发展为飂国、蓼国和廖国，最终形成了廖姓。
　　袁义达、邱家儒主编的最新版《中国四百大姓》记载，廖姓人口现今大约有487万，在全国排名第58位。廖姓在四川人口众多，四川、广东、广西、湖南的廖姓，大约占廖姓总人口的56.1%。
廖姓起源：主要有3个源头
　　廖姓的起源，主要有3个。来源一，出自董姓。黄帝子昌意得己姓，传到颛顼的后裔惠连，惠连的儿子叔安，受封于飂国，因此被称为飂叔安。叔安儿子会驯养龙，讨得帝舜欢心，被赐姓董并赐封地，人称董父。古时，叫某父是指兄弟中的老二，等同于仲。
　　飂的故址在今河南唐河县，是夏商时代的侯国，后被周国吞并。飂国都邑故址在今河南唐河县南90里的湖阳镇，东北依廖山。五代后晋天福七年（942年），廖山山顶曾建造廖山神祠，俗称廖王庙。廖山下有蓼阳河、廖阴河。飕国的辖境，约相当于今河南唐河县南部、湖北枣阳县北部，向东包括桐柏、随州一部分。
　叔安的第37代伯高，把“飂”改成“廖”，以国为姓，形成了廖姓。董姓廖氏的历史，至少有3000年。
　　来源二，出自偃姓。古籍《潜夫论》记载说，早在尧舜时期，有一个刑官叫皋陶（go yáo），是东夷部落的首领，为偃姓。西周初期，皋陶的后代在蓼国（今河北固始东北蓼城岗）受封。蓼国在公元前622年被楚穆王所灭，皋陶后人以封地名为姓，遂为廖姓。偃姓廖氏的历史有2600多年。
　　来源三，出自姬姓。周武王灭商立国后，封同父异母的弟弟廖为伯爵，就是伯廖，把被吞并的飂国分封给了他。古飂国后在春秋初期被楚国所灭，伯廖子孙就以国名作为自己的姓氏。这支廖姓在汉朝时，出了个叫廖颉的人，曾担任过巨鹿太守，巨鹿廖姓在当时是望族。
　　由于飂国国小势弱，文章典籍中很难寻到踪迹，现在很难确考当初的真实情况。很可能飂，蓼、廖是同一个地方，子孙出自同一个始祖。
　　此外，廖姓还由殷商时期缪、颜二姓改姓而来。清乾隆曾赐姓高山族为廖。壮族、苗族、毛南族和仡佬族等少数民族也有改姓为廖的情况。这些，都是当今廖姓人口的来源。
廖姓与董龙刘姓 为何不通婚？
　　在四川民间，至今仍有部分地区有董姓和廖姓不通婚的说法。廖名龙说到这里的时候，尽管我们此前曾听说过有些姓氏之间不通婚的说法，但廖姓和董姓不通婚，还是第一次听说。
　　廖名龙说，廖姓和董姓这两个看似相差甚远的姓氏为什么不能通婚呢？这个事情，已经有4000多年的渊源了。
　　叔安父子成名于舜帝时期
　　廖姓比较公认的始祖之一飂叔安，传说中因与大禹一起治水有功，被分封为诸侯，后来以封地飂为姓，再后来演化成了廖。廖叔安出生的时间不详，但从《左传》中所记载的内容，可以大致推算出他生活的年代。
　　《左传·昭公二十九年》中记载：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之。龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。”杜预后来注释说：“飂，古国也。叔安，其君名。”
　　从《左传》上的这段记载可以看出，叔安的后裔董父曾以豢养龙服侍过舜帝。古时候真的有龙？其实，此前我们在介绍刘姓的时候就很明确地说过，古代说的龙，就是现在的鳄鱼。
　　大禹治水，在传说中是在舜当酋长的这段时间。飂叔安的子嗣是在舜的时期，因为养鳄鱼而出名的。父子全部成名于舜帝时期，由此可以大概推算，廖姓始祖飂叔安，应该和大禹认识，并在舜在位时期就参与了部落的公共活动。这个时候，大约距今有4000年的历史。
　　董姓比廖姓出现得早一些
　　飂叔安的儿子董父，很牛，换到现在，绝对是个玩极限运动的专家。在那个没有极限跳伞、蹦极的年代，董父绝对是胆量最大的人之一。他的爱好是养鳄鱼玩，这个爱好太厉害了
　　董父很了解鳄鱼的习性，知道鳄鱼爱吃什么，爱玩什么，后来还成立了自己的鳄鱼养殖场。这个养殖场可能被舜帝看上了，董父就公私合营，帮着舜帝养鳄鱼。
　　中国古代喜欢鳄鱼的君主很多，舜、孔甲都是有史可查的爱好者，喜欢和鳄鱼一起玩。我们可以说，董父是舜帝私人野生动物园的园长。但古代人比较文雅，舜给了飂叔安的儿子一个姓，董姓，又赐了一个氏叫“豢龙氏”，这个姓和氏都很霸气。
　　在这一点上，很像我们此前在讲述刘姓始祖刘累时一样，刘累也是被孔甲赐为“御龙氏”。
　董在甲骨文中没有找到，最早是在金文上出现的，意思是意义重大的边陲重镇。董父被封的地方，在今天山东菏泽附近。那个地方，在舜的时候，差不多已经是势力范围的边缘地区。再往东走，就是东夷的地盘了。这也是董姓初期的含义所在。
　　董父被赐姓前，飂叔安和董父父子到底都姓什么，至今已经说不清楚了。或者说，那个时候，这对父子还没有被分封，也不是望族，也许根本没有属于自己的姓氏。
　　传说中，飂叔安是在夏朝建立后才被分封在古飂国的。可以说，在这个家族中，儿子的董姓比爸爸的廖姓出现得要早一些，这真是一个很奇特的现象。
董廖不通婚有历史渊源
　　在古代，姓和氏最开始不是一个概念。氏是用来分贵贱，姓是用来别婚姻。
　　董是董父的姓，“姓”由“女”和“生”组成，这代表着董父是飂叔安某个妻子生下的儿子。在母系社会向父系社会衔接和转变的时代，孩子出生的时候，很可能只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。
　　董这个姓就代表着，董父母亲生的这一批孩子，不管父亲是谁，相互之间都不能通婚。
　　董父被赐的“豢龙氏”，就是贵族特有的了。在那个时代，有氏称号的，一般都是贵族。董父被赐为豢龙氏，就意味着这个家族成为了贵族。但他们的后代不一定非要姓董，可以姓别的，这也是古代一个姓氏会分成众多姓氏的原因。
　　一个氏族，在后来姓氏统一的时代，一些人以氏为姓，一些人以封地为姓，一些人以官职为姓，同源的氏族就被打散成了众多的姓氏。
　　当董父一族有了豢龙氏这个贵族称号后，他的父亲飂叔安也因治水有功在夏朝建立后被分封。封地后，其他豢龙氏的子孙和飂叔安在一起的这一批人就姓了廖。
　　所以，民间所传的董、廖不通婚，确实是有历史渊源的。

廖姓和董龙刘姓不通婚
　　廖名龙说，除廖姓和董姓不通婚外，四川民间还有着廖、董、龙、刘不通婚的说法。
　　可能有些廖姓读者看到这里就会问了—说了半天，这么多姓氏都不能通婚，以后我们还怎么谈婚论嫁呢？
　　其实，廖姓读者不必担心。在姓氏融合改变了数千年后，同姓之间相互通婚的事情已经是很平常的了，咱们现在只说说这种说法的历史故事。
　　刚才讲了，董父特别擅长养鳄鱼，被赐为豢龙氏，这个氏族于是世代传承了这个养龙的技艺。这个氏族中，除了有姓董的，也可能有姓廖的人存在。又过了300多年，夏王朝传到第14个君主，史上著名的混蛋皇帝、暴君、鳄鱼爱好者，姒孔甲。
　　陶唐氏当时是一个没落贵族，这个部落有个人叫刘累，也就是我们反复说到的刘姓公认的始祖。刘累在年轻的时候，听说了世上有几百年前就存在的豢龙氏一族，也知道孔甲十分喜欢观赏龙，甚至喜欢吃龙肉。
　　刘累希望能够获得成为贵族的机会，就去找豢龙氏学习养鳄鱼的技艺。古代的“刘”字，像是双手持刀解剖的样子，这证明了刘累后来学得了养龙甚至杀龙的技艺。
　　《左传》中说：“帝舜氏世有畜龙，及夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。”
　　这段故事说的是，孔甲有一天得到了4只鳄鱼，想寻找古代传说中的豢龙氏来给他养，但是找不到人，着急啊。这个时候，有一个学了豢龙氏养龙技巧的人出现了，他就是刘累。刘累帮助孔甲养龙，被赐姓为“御龙氏”。刘累因为养龙有功，被赐封到了豕韦氏的故地。这个地方，正是此前董姓的封地。
　　刘累被封到董姓的故地后，董、刘两姓开始杂居，两姓又都有以氏为姓的后人，产生了龙姓的一支。可以说，廖、董、龙、刘四姓在产生的早期，有相当程度的融合，有很深的渊源。
　　讲了这么多姓氏渊源，想告诉各位读者的是，在历史的长河中，姓氏的发展绝对不是单源头的简单传承。各个姓氏之间，有十分复杂的相互融合、促进与发展的关系。
廖姓从古至今的迁徙路线
　　先秦时期，廖姓活动、分布的地区主要在黄河流域的陕西、河南、河北一带。春秋时期，古蓼国被楚所灭，廖姓进入楚国。
　　两汉、三国时期，长江流域已有廖姓居住。三国时期的著名将领廖化，就是荆州大姓的代表。随着廖化入川，廖姓逐渐成为四川的望族之一。
　　唐朝时期，生活在中原的廖姓人两次大规模南下，迁徙到福建定居，并在南方得到了进一步发展。明末时期，廖姓人首次进入了台湾，台湾自此后有了廖姓。
　　宋朝时，廖姓人有20万，排在第73位。从明朝到现在600多年时间，廖姓人口由23万激增到487万，人口增长速度远远高于全国人口的增长速度。
　　目前，广东廖姓人口占廖姓总人口的15.2%，是廖姓的第一大省份。四川、广东、广西和湖南也是廖姓大省（区），4个省（区）廖姓人口占廖姓总人口的56.1%。
四川廖姓部分支系字辈
　　在《廖氏通书》中，曾推出统一的字辈。新的统一字辈从第113代起：三才四维正，学行宗泽立。伟尚承章钟，书俊志锡鸿。业敏哲体道，达远康荣和。超咸障葆化，华国任重树。弘良兰玉秉，德文望新光。
　　四川廖人俊-廖发祥后裔字辈：湛田班次：德仕介景福，仁思宗彦祖。文运启家声，世代振鸿名。
　鸡田班次：德子玉必仁，思文宗福显。景运添芳秀，世代振鸿名。
　　秧田班次：德必仁应祖，宗思文才添。国泰运开福，世代振鸿名。
　　三田总班次：继述承昌国，敦崇展达才。盛朝隆建立，富贵应常来。
　　金堂龙威一支廖姓字辈（一共110字，传说是欧阳修赠送给廖姓的）：宗德才文仲，景志廷思有。大应兆维学，光显耀宏兴。绍先嗣承祖，希贤子习林。传家守信义，尚国立俊英。时遇天相瑞，泰安昭明仁。其崇彦美敬，若克怀亶元。谦逊智协惠，建鼎新胜朝。隆礼让世达，宪道可通涵。以仕郭邦尔，自申安定之。如奇淑茂乃，常存予曰章。千善永继万，树德长流芳。
　　新都石板滩廖明达后裔字辈：明谷君琼道，为仁士品芳。家传兴礼义，国宝重贤良。尚德宗永泰，崇文世奕昌。斯名周复序，代远有纲常。
　　筠连一支廖姓字辈：元世德廷正，国鸿新运昌。孝友敦宗礼，文武昭穆光。
　　金堂廖氏积庆祠京源派字辈：文宗仙仁兴，天日辰正永。富庶明学校，纲常礼义敦。荣耀光家国，孝顺承祖恩。
　　大邑县安仁一支廖姓字辈：启亮道且元，蔚文有如洪，玉全廷善开，宗荣培孝义，先籍树威武，润章朝国瑞，星华绍旭晖。
　　简阳镇子场一支廖姓字辈：花昌敏三仲，安四德敬思。开通时国宗，法诚隆大观。兆廷沛兴文，秉锡贤如玉。清华惟吉士，富贵尚含章。大道传心一，乾元绍正方。鸿恩承盛世，家学启龙光。
　　彭州小鱼洞一支廖姓字辈：登正思永友，文仕汝道亨。继天锡景福，盛德本伦常。寿钦荣华舜，书声启秀长。宗祯敦厚泽，纯孝兆嘉祥。吉庆遗谋美，培成定岳章。英材辉建述，海宇会名扬。
　　邻水一支廖姓字辈：添梦孙文单，世崇明正守，通达永嘉兴。锦章新灿，玉占清香。琰堂锡泽，彩耀陵冈。中和位育，敦庸典礼。太极仪象，纲常整肃。
　　彭州濛阳、德阳黄许、金堂五凤廖姓字辈：庆思必谅应景庭，文学家兴世大成。礼义诗书传俊秀，乾坤直步上青云。
　　冕宁一支廖姓字辈：奎正春三，源长锡永。文明光照，德发成井。
　　盐源一支廖姓字辈：开举月朝纯，宣召茂礼鸿，永远正家邦。
　　长宁竹海一支廖姓字辈：载目富贵启，思春尔鸿朝。学崇文世泽，守志绍仕家。辉国兴明方，龙言定万班。子聪常先正，德大同光昌。

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