阴姓是发源于河南、繁衍于河南、兴盛于河南的姓氏，历史上出过不少名人，如今阴姓人却不多见。
据了解，郑州市区及周边近30个村庄里都有阴姓人，他们都是“槐西阴氏”。
在荥阳市的一个村庄里，仍存留着一座用来表彰阴姓族人的牌坊，这是荥阳境内现存的唯一古代石牌坊。它是用来纪念谁的？
郑州阴姓人 可能同宗同源
郑州市北三环附近有一个沙门村。该村村民阴先生说，在这个村庄里，阴姓人“占了一条街”。
他说，遗憾的是，村子里并没有相关记载留下来：“郑州上街区以及荥阳等地也有阴姓人，字辈上也能论到一块儿，应该是同宗。”
而据荥阳槐西村一支阴姓人的《阴氏族谱》记载，他们的祖先是明朝初年时从山西洪洞大槐树下迁来的，迁出的村庄叫槐树洼，称为“槐西阴氏”。
上面记载，“槐西阴氏”分散居住在郑州市区或其周边的槐西村（社区）、阴赵寨村、小阴沟村、瓦庙村、小寺沟村、大阴沟村、阴台村、胡沟村、草庙岗村、安口村、楼院村、廿里铺村、狼窝刘村、寨园村、八里庙村、皇帝岭村、虎地顶村等地。根据这种记载，郑州市的阴姓人几乎都同宗同源。
“槐西村这个村名，也许就是祖先为了纪念迁出地而起的。”居住于该社区的阴先生猜测，这支阴氏的祖先，可能曾经生活在大槐树以西的地方。
阴姓起源
阴氏的“正宗”和“别宗”
据介绍，如今大多数阴姓人尊管修为得姓始祖。管修，何许人也？《后汉书·樊宏阴识列传》记载：“阴识的先祖出自管仲，管仲七世孙修，自齐适楚，为阴大夫，因而氏焉。”
春秋时期著名政治家管仲，是周文王姬昌第三子管叔鲜的后裔，他曾辅佐齐桓公完成霸业。公元前380年，齐国发生了著名的“田代姜齐”事件，管仲的七世孙管修被齐侯“驱逐出境”，其逃到楚国后被封为“阴大夫”。他的后裔中，不少人以他的封邑“阴”为氏，后来演变为阴姓，这支阴姓出自姬姓，与管姓同宗，史称“阴氏正宗”。
有“正宗”，当然也有“别宗”，与其他很多姓氏一样，阴氏也有诸多来源。
应劭的《风俗通》记载：“阴氏，阴康氏之后，周有阴不佞。”阴康氏是传说中女娲的后裔，曾在今陕西商洛一带建立阴康国。后来，阴康氏演化为“阴氏”和“康氏”。
另一说法称，尧帝的儿子丹朱是当时的贤士，他死后葬于苍梧山阴。丹朱的子孙中有人以他葬处的地貌特征作为姓氏，称“阴氏”。
第四个说法称，阴氏与吕氏同宗同源。春秋时期，晋国有位大夫名叫姬贻甥，他的封邑原本是阴邑，后来因功被改封到吕邑。他的子孙中，有人以阴为氏，有人以吕为氏，他们都源于姬姓。
河南阴氏
“娶妻当得阴丽华”
从古到今，阴姓人主要在河南居住、繁衍。其中，安阳汤阴县是阴姓发源地之一，南阳则是阴姓人发展壮大的地方。在东汉一朝赫赫有名的阴丽华，便出生在南阳一个阴姓大家族里。这支阴姓人，便是阴大夫管修的后裔。
史料记载，东汉光武帝刘秀年轻时给别人放牛。那时，他常骑着牛到阴家后院攀墙头，远观令他魂牵梦绕的阴丽华。流传甚广的“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”这句话，正是出自他口。
刘秀虽然家贫，但模样俊俏。钟情阴丽华的刘秀，等了她将近10年。他29岁时，终于如愿以偿。
历史上，阴丽华出于丈夫的事业考虑，竟准许他搞“政治联姻”再娶郭圣通；后来刘秀封后时，阴丽华又再三谦让，将后位让给了并不如她的郭圣通。
而在后世史学家眼里，刘秀和阴丽华是一对“模范夫妻”：刘秀素有君子之风，阴丽华理性、平和、宽容、慈爱。在这个历史时期，基本上没有发生过大规模的流血事件，后宫更没有发生由争风吃醋引发的“宫斗”，东汉后来的三位废太子都得以保全，甚至其中一位后来能继承帝位，这都与阴丽华的宽仁、庇护分不开。
阴氏皇后
与阴丽华截然不同的另一位阴后
东汉一朝出过两位阴皇后，一位是阴丽华，另一位是她哥哥阴识的曾孙女阴氏（史书未载其名），曾被汉和帝册为皇后。虽然同出一个家族，两位阴后的性格却截然相反，命运也各不相同。
阴氏13岁入选后宫，因为聪明娇美、多才多艺，深受汉和帝宠爱，17岁时便被册封为皇后。也许是年轻，加上出身名门，当上皇后的阴氏逐渐骄纵。史书记载，在阴氏被册封为皇后的同时，邓禹的孙女邓绥被册封为贵人，时年16岁。邓绥深明事理、善解人意，逐渐得到汉和帝的宠爱和敬重。
在姨母的怂恿下，妒火烧心的阴氏做了一件傻事：利用巫蛊诅咒汉和帝和邓绥。
汉和帝得知后十分恼怒，以大逆不道罪将相关人员逮捕入狱，并认为阴氏“失德”，让她迁居桐宫。阴氏追悔莫及，很快就病死在桐宫，终年23岁。她死后，邓绥被立为皇后，这就是后来临朝称制17年的邓太后。
荥阳境内的石牌坊是纪念谁的？
在荥阳市乔楼镇秋社村东头，有一座坐北朝南的石牌坊，高3米多，宽约6米，由青石嵌成。横眉南北分别刻有“旌表已故儒童陈让妻阴氏节孝坊”、“赐进士出身署荥阳县事山右张翼立”字样，浮雕精美。
《荥阳县志》记载：“阴氏，儒童陈让妻，庠生阴起女，夫亡誓以身殉。其父曰：尔从夫于九泉，汝姑老子幼何？阴氏幡然收涕，奉事老姑，晨昏定省。”这座牌坊，便是为纪念、表彰阴氏的节孝、贞烈而修建的。
郑州市古民居保护志愿者介绍，这座节孝石牌坊建于清雍正十二年（公元1734年），是郑州市第二批文物保护单位，也是目前荥阳境内现存的唯一古代石牌坊，是后人了解、认识封建礼教的实证。

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